|
|
|
|
Kalender
|
Betekenis
|
|||||||||
|
GRIEKSENAAMDAGEN |
||||||||||
Tell-a-Friend
|
Linken
|
|||||||||
|
GRIEKSE
NAAMDAGEN – B |
||||||||||
|
A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
||||||||||
|
Explanation of the codes: see Footer |
||||||||||
|
GREEK
NAMEDAYS – B |
||||||||||
|
CHRONIAPOLLA |
Calendar
|
Meaning
|
||||||||
|
GREEKNAMEDAYS |
||||||||||
Tell-a-Friend
|
Links
|
|||||||||
NAAM
HEILIGE / NAME OF SAINT
|
BIJZONDERHEDEN
|
NOTES
|
NAAMDAG/NAMEDAY |
INFO
|
Agion Panton
Allerheiligen
All-Saints
|
Agion Panton (Allerheiligen) is een feestdag van de
Orthodoxe Kerk, waarbij alle Heiligen van de kerk, die anoniem zijn gebleven,
collectief worden herdacht. Deze dag wordt gevierd op de Zondag volgende op
(orthodox) Pinksteren. In Griekenland is het de gewoonte dat iedereen die geen
“eigen” naamdag heeft, zijn of haar naamdag viert met Orthodox Allerheiligen. In Griekenland kun je iemand tot 40 dagen na zijn
of haar naamdag nog feliciteren. |
Agion Panton
(All-Saints Sunday) is a feast day of the Orthodox Church collectively
commemorating all the Saints of the church who have remained anonymous. This
feast day is celebrated on the Sunday following (orthodox) Pentecost. In Greece it is
tradition that everybody without their “own” nameday celebrate their nameday
on Orthodox All Saints’ Day. In Greece you can say congratulations till 40
days after the nameday. |
22 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2008 14 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2009 30 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2010 19 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2011 10 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2012 30 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2013 15 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2014 07 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2015 26 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2016 11 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2017 |
D |
Babylas, Bisschop van Antiochië
Hiero-Martelaar, en de drie kinderen Urbanus, Prilidianus en Epolonius (óf
Ammonios, Donatos en Faustos), en hun moeder Christodoula |
Babylas was bisschop van Antiochië onder Decius (249-251).
Decius (dit is niet zeker: ook namen van andere keizers worden genoemd)
vierde (rond 251) in Antiochië een groot heidens offerfeest en wilde na het
feest de christelijke kerk binnengaan. Babylas, die juist een mis hield in de
kerk, en de gelovigen hielden de keizer tegen. De volgende dag liet Decius
Babylas arresteren en verhoren. Babylas was samen met zijn leerlingen
Urbanus, Prilidianus en Eppolonias (volgens sommige websites waren hun namen
Ammonios, Donatos en Faustos) en hun moeder Christodoula. De kinderen waren
12, 10 en 7 jaar oud. Alle vijf weigerden afstand te doen van hun geloof.
Daarom werden ze gemarteld en gedood. |
Babylas was
bishop of Antiochia under Decius (249-251). Decius (this is not certain: also
the names of other emperors are mentioned) celebrated (about 251) in
Antiochia a big pagan feast and wanted to enter the christian church
afterwards. Babylas, who was just leading a mass in the church, and the
christians stopped the emperor. The next day Decius had Babylas arrested and
interrogated. Babylas was together with his students Urban, Prilidian and
Eppolonias (according to some websites their names were Ammonios, Donatos and
Faustos) and their mother Christodoula. The children were 12, 10 and 7 jaar
old. All five refused to renounce their faith. Because of this they were tortured an
killed. |
04 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Bacchus (Bakhos)
en Sergius, Martelaren |
St. Baccus en St. Sergius waren Romeinen van hoge rang in
dienst van Keizer Maximian. Toen deze hoorde dat zij niet deelnamen aan
heidense festivals, riep hij hen bij zich en zij bekenden hun christelijke
geloof. Hij liet hen in vrouwenkleren door de stad paraderen om hen te laten
bespotten. Daarna werden ze gegeseld, waardoor St. Baccus stierf. St. Sergius
werd naar Resapha in Syria overgebracht. Daar werd hij gefolterd en onthoofd.
Dit gebeurde rond het jaar 296. Zijn tombe in Resapha is een befaamd
pelgrimsoord. Resapha werd later naar hem hernoemd als Sergiopolis. |
St. Baccus en St.
Sergius were Romans of high rank in the service of the Emperor Maximian. Whem
he heard that they did not take part in the festivals of the idols, he called
them into his presence and they confessed to be christians. He had them
arrayed in women's clothes and paraded through the streets in mockery.
Afterwards they were scourged, from which Saint Bacchus died. Saint Sergius
was taken to Resapha in Syria. There he was tortured and beheaded. This
happened about the year 296. His tomb in Resapha is a very famous shrine,
visited by pilgrims. Resapha was later renamed Sergiopolis in his honour. |
07 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
DJKM |
Bakhos (Bacchus)
en Sergius, Martelaren |
St. Baccus en St. Sergius waren Romeinen van hoge rang in
dienst van Keizer Maximian. Toen deze hoorde dat zij niet deelnamen aan
heidense festivals, riep hij hen bij zich en zij bekenden hun christelijke
geloof. Hij liet hen in vrouwenkleren door de stad paraderen om hen te laten
bespotten. Daarna werden ze gegeseld, waardoor St. Baccus stierf. St. Sergius
werd naar Resapha in Syria overgebracht. Daar werd hij gefolterd en onthoofd.
Dit gebeurde rond het jaar 296. Zijn tombe in Resapha is een befaamd
pelgrimsoord. Resapha werd later naar hem hernoemd als Sergiopolis. |
St. Baccus en St.
Sergius were Romans of high rank in the service of the Emperor Maximian. Whem
he heard that they did not take part in the festivals of the idols, he called
them into his presence and they confessed to be christians. He had them
arrayed in women's clothes and paraded through the streets in mockery.
Afterwards they were scourged, from which Saint Bacchus died. Saint Sergius
was taken to Resapha in Syria. There he was tortured and beheaded. This
happened about the year 296. His tomb in Resapha is a very famous shrine,
visited by pilgrims. Resapha was later renamed Sergiopolis in his honour. |
07 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
DJKM |
Balthasar
van de Magi,
Melchior en Gaspar I Proskynese Ton Magon
Adoration of the Magi Aanbidding van de Magi |
Een wonderbaarlijke ster openbaarde de Geboorte van
Christus aan de Wijzen Balthasar, Melchior en Gaspar. Dit was geen gewone
ster, maar een "manifestatie van goddelijke energie" (Verhaal van
de Aanbidding van de Magi). Toen de Wijzen het huis binnen gingen waar de
Zuigeling Christus lag, vielen de Wijzen neer "en aanbaden Hem: en toen
zij hun schatten hadden geopend, gaven zij Hem giften: goud, wierook en
mirre" (Mt. 2:11). Het Evangelie vermeldt niet de namen van de drie
Wijzen (Magi). De overlevering dat er drie bezoekers van het oosten waren is
zeer oud. Hun namen worden echter pas in de Middeleeuwen vermeld. De
beenderen waarvan beweerd wordt dat ze de overblijfselen van de Magi zijn,
verblijven sinds 1164 in de kathedraal van Keulen, Duitsland. Volgens één website
zijn de namen Balthasar, Melchior en Gaspar Verlatijnste Perzische namen. Hun
Griekse namen zouden zijn: Apellius, Amerius en Damascus; en hun Hebreeuwse
namen: Galgalat, Malgalat en Sarathin (>>>zie ook deze namen) |
A wondrous star
revealed the Nativity of Christ to the Magi Balthasar, Melchior and Gaspar.
This was no ordinary star, but a "manifestation of divine energy"
(Narrative of the Adoration of the Magi). When the Magi entered the house
where the Infant Christ lay, the Magi "fell down, and worshipped Him:
and when they had opened their treasures, they presented Him gifts: gold,
frankincense and myrrh" (Mt. 2:11). The Gospel doesn’t mention the names of the three Wise Men (Magi). The
tradition that there were three visitors from the east is very ancient.
However their names are only mentioned in the Middle Ages. Bones that are
said to be the relics of the three Magi have been in the cathedral at
Cologne, Germany, since 1164. According to one website the names
Balthasar, Melchior and Gaspar are Latinized Persian names. The site states
that their Greek names are: Apellius, Amerius and Damascus; and their Hebrew
names: Galgalat, Malgalat and Sarathin (>>>also see these names). |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
M |
Barachiel
Synaxis van de Aartsengelen |
Synaxis van de Aartsengel Michael & de andere
Geestelijke Krachten: Gabriel, Raphael, Uriel, Salaphiel, Jegudiel &
Barachiel (er is geen consensus over de laatste 4 namen van aartsengelen). Sinds de vierde eeuw wordt het huidige Feest van
Aartsengel Michael en alle andere hemelse krachten gevierd in de maand
November. Waarom precies in November? Omdat November de negende maand na
Maart is, en Maart wordt beschouwd als de maand waarin de wereld werd
geschapen. Ook, als de negende maand na maart, werd November gekozen voor de
negen ordes van engelen, van wie de Aartsengel Michael de leider is: Eerste
Triade (Hemelse
Raadgevers): 1. Seraphim - Serafijnen 2. Cherubim
- Cherubijnen
3. Throni - Tronen (Ofanimm
of Galgallin) Tweede
Triade (Hemelse
Bestuurders): 4. Dominationes - Heerschappijen
(Kyriotčtes;
Hebreeuws: Hashmallim) 5. Potestates - Krachten
(Dynameis; Kabbala:
Malachim of Tarshishim) 6. Virtutes - Machten (Exousiai) Derde
Triade (Hemelse
Boodschappers): 7. Principatus - Vorsten
(Archai) 8. Archangeli - Aartsengelen
(Archangeloi) 9. Angeli - Engelen
(Angeloi) Er zijn vele namen te vinden van individuele engelen in
alle genoemde ordes, die ik echter hier bewust niet genoemd heb, omdat de
gevonden informatie erg tegenstrijdig is en de betrouwbaarheid twijfelachtig
is. De meeste van deze namen worden niet in de Bijbel genoemd, laat staan dat
van deze engelen naamdagen gevierd kan worden. |
Synaxis of the
Archangel Michael & the other Bodiless Powers: Gabriel, Raphael, Uriel,
Salaphiel, Jegudiel & Barachiel (there is no consensus about the last 4
names of archangels). Since the fourth
century the present Feast of Archangel Michael and all the other heavenly
powers is celebated in the month of November. Why precisely in November?
Because November is the ninth month after March, and March is considered to
be the month in which the world was created. Also, as the ninth month after
March, November was chosen for the nine orders of angels, of which the
Archangel Michael is the leader. First Triade (Celestial Advisors): 1. Seraphim - Seraphim 2. Cherubim - Cherubim 3. Throni - Thrones (Ofanimm or Galgallin) Second Triade (Celestial Governors): 4. Dominationes - Dominions (Kyriotčtes; Hebrew: Hashmallim) 5. Potestates - Powers (Dynameis; Kabbala: Malachim or Tarshishim) 6. Virtutes – Virtues/Authorities (Exousiai) Third Triade (Celestial Messengers): 7. Principatus – Principalities (Archai) 8. Archangeli - Archangels
(Archangeloi) 9. Angeli - Angels
(Angeloi) Many names can
be found of individual angels in all mentioned orders, which I did not
mention here on purpose, because the found information is very contradictory
and the reliability is doubtful. Most of these names are not being mentioned
in the Bible, and it is obvious that namedays of these angels can not be
celebrated. |
08 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Barachius,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Callimachus, Callinicus,
Castrichius, Claudianus, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius,
Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander,
Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus,
Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32 Metgezellen van Hieron,
samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië |
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus,
Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius,
Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon,
Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus,
Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius. |
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32
martyrs were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugene, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius. |
07 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Baradatus de Syriër
en Thalassius |
Sint Baradatus de Syriër leefde als woestijn-bewoner in
een hut vlakbij Antiochië. Hij bouwde een stenen cel bovenop een heuvel, die
zo klein en laag was, dat hij er alleen in een gebogen houding in kon staan.
De cel had geen ramen of deuren. De wind, regen en kou kwamen door de kieren
naar binnen. In de zomer was hij niet beschermd tegen de hitte. Na vele jaren
verliet de monnik, op aandringen van patriarch Theodoretos van Alexandrië, de
kleine hut. Hij trok zich terug in een nieuw verblijf, dat van top tot teen
bedekt was met leer met een kleine opening voor zijn neus en mond. Hij bad
staande met zijn handen ten hemel geheven. Mensen bezochten hem voor
spiritueel advies. Sint Baradatus stierf in vrede in het jaar 460. |
Saint Baradates
the Syrian lived as a desert-dweller in a hut near Antioch. He built a stone
cell upon a hill, that was so cramped and low that he could stand in it only
in a stooped position. The cell had no windows or doors. The wind, rain and
cold came in through the cracks. In the summertime he was not protected from
the heat. After many years, urged by patriarch Theodoretos of Alexandria, the
monk left the cramped hut. He withdrew into a new seclusion that was covered
in leather from head to foot with a small opening for his nose and mouth. He
prayed standing with hands upraised to heaven. People came to him for
spiritual counsel. Saint Baradates died in peace in the year 460. |
22 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Baraskevis (Paraskevi)
van Tmovo
Hosio-Martelares |
Sint Paraskevi kwam uit een dorp nabij Rome. Ze was de
dochter van vrome ouders, Agatho en Politia. Ze werd Paraskevi genoemd, omdat
ze op een vrijdag geboren was. Van kleins af aan werd ze in het christendom
onderwezen en leidde ze een monastisch leven. Ze bekeerde velen tot het
christendom. Tijdens het regime van keizer Antoninus Pius werd ze aangespoord
om de afgoden te aanbidden, maar dat weigerde ze. Vanwege dit onderging ze
bijzonder pijnlijke martelingen. Uiteindelijk werd ze onthoofd in het jaar
140. De gelovigen bidden tot haar voor genezing van oogziekten. |
Saint Paraskevi
was from a village near Rome. She was the daughter of pious parents, Agatho
and Politia. She was named Paraskevi, because she was born on a Friday. From
childhood she was instructed in christianity and lead a monastic life. She
converted many to christianity. During the reign of the Emperor Antoninus
Pius she was urged to worship the idols, but she refused to do so. Because of
this she endured exceedingly painful torments. Finally she was beheaded in
the year 140. The faithful pray to her for the healing of eye ailments. |
26 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
ABCD FIJK |
Baraskevis
(Paraskevi),
Anatola, Phota, Photis (Photida), Cyriaca (Kiriaki, Kyriaki), de vijf zusters (of dochters) van Photine de Samaritaanse, Photinus (voorheen Victor) en Joses (Josiah, Joseph), de twee zonen van Photine de Samaritaanse, Nero’s dochter Anthusa (voorheen Domnina) en haar hoofd dienstmeisje Stephanida, en de martelaren Victor, Sebastianus de Hertog, Christodulus en Theoclitus (voorheen Lampadios), metgezellen van Photine de Samaritaanse van Sychar (Fotini, Swetlana, La Samaritana), “vrouw aan de bron”, Gelijke-van-de-Apostelen, Groot-Martelares |
Photine van Sychar, Gelijke-van-de-Apostelen en
Evangelist, of de “vrouw aan de bron”, was de
Samaritaanse vrouw die Christus ontmoette aan de Bron van Jacob bij Sychar (St.
Johannes 4:4-31). Christus gaf haar de naam Photine, haar vroegere naam
is onbekend. Na deze ontmoeting was Photina de eerste om de Gospel te preken.
Ze bekeerde haar zoons en zusters (op sommige websites genoemd als haar
dochters). Volgens sommige websites zijn Victor en
Photinus dezelfde persoon (zoon van Photini), volgens anderen zijn ze twee
verschillende personen. Sommige websites noemen slechts vier zusters, anderen
vijf. De andere martelaren worden soms genoemd, soms niet, en soms slechts
een paar van hen. Haar zoon Victor werd Photinos genoemd na zijn
doop. Photine en haar familie gingen naar Carthaga in Afrika om de Gospel te
preken. Ze werden gearresteerd en naar Rome gebracht gedurende het regime van
Keizer Nero en werden in de gevangenis gegooid. Domnina, de dochter van Nero,
kwam in contact met St. Photina en werd door haar tot het Christelijke geloof
bekeerd. Domnina werd Anthusa genoemd na haar doop en de naam van haar
hoofddienstmeisje werd veranderd in Stephanida. De chemicus Lampadios, die
orders had de heiligen te vergiftigen, werd ook bekeerd en gedoopt. Zijn naam
werd veranderd in Theoclitos. Na gevangenschap stierven ze allen de
martelaarsdood. Photina werd in een bron gegooid waar ze stierf (66 na Chr.). Er zijn veel details gevonden over de martelingen en de
dood van de martelaars, behalve van Anthusa (Domnina) en haar dienstmeisjes,
waaronder Stephanida. Misschien is er een verband met Sint Anthusa en haar 12
dienstmeisjes, die worden herdacht op 22 februari (>>>zie Anthusa 22
februari). Photine en haar metgezellen worden in Griekenland herdacht
op 26 februari (Griekse belangrijkste feest) en 20 maart (Slavische
belangrijkste feest). In de Russisch Orthodoxe Kerk wordt Photine vereerd als
Swetlana (Oekraďne: Svetlana) en in Mexico als La Samaritana. |
Photine of
Sychar, Equal-to-the-Apostles and Evangelist, or the “woman at the well”, was the Samaritan woman who encountered
Christ at the Well of Jacob near Sychar (St. John 4:4-31). Christ gave
her the name Photine, her former name is not known. After this encountering
Photina was the first to preach the Gospel. She converted her sons and
sisters (on some websites mentioned as her daughters). According to some websites Victor and
Photinus are the same person (son of Photini), according to others they are
two different persons. Some websites mention only four sisters, others five.
The other martyrs sometimes are mentioned, sometimes not, and sometimes only
een few of them. Her son Victor
was called Photinos after his baptism. Photine and her family went to
Carthage in Africa to preach the Gospel. There they were arrested and taken
to Rome during the reign of Emperor Nero and were thrown into prison.
Domnina, the daughter of Nero, came into contact with St. Photina and was
converted to the Christian faith by her. Domnina was called Anthusa after her
baptism and her head servant’s name was changed to Stephanida. The chemist
Lampadios, who had orders to poison the saints, was also concerted and
baptized. His name changed into Theoclitos. After imprisonment they all
suffered martyrdom. Photina was thrown into a well where she died (66). Many details
were found about the torturing and the death of the martyrs, except for
Anthusa (Domnina) and her servants, amongst which Stephanida. Perhaps there
is a link with Saint Anthusa and her 12 servants, who are commemorated on
february 22 (>>>see Anthusa
February 22). Photine and her
companions are commemorated in Greece on February 26 (Greek principal feast)
and March 20 (Slavic principal feast). In the Russian Orthodox Church Photine
is venerated as Swetlana (Ukraina: Svetlana) and in Mexico as La
Samaritana. |
26 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Baraskevis
(Paraskevi),
Anatola, Phota, Photis (Photida), Cyriaca (Kiriaki, Kyriaki), de vijf zusters (of dochters) van Photine de Samaritaanse, Photinus (voorheen Victor) en Joses (Josiah, Joseph), de twee zonen van Photine de Samaritaanse, Nero’s dochter Anthusa (voorheen Domnina) en haar hoofd dienstmeisje Stephanida, en de martelaren Victor, Sebastianus de Hertog, Christodulus en Theoclitus (voorheen Lampadios), metgezellen van Photine de Samaritaanse van Sychar (Fotini, Swetlana, La Samaritana), “vrouw aan de bron”, Gelijke-van-de-Apostelen, Groot-Martelares |
>>>zie Baraskevis 26 februari |
>>>see
Baraskevis february 26 |
20 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
K |
Barbara (Varvara)
Groot-Martelares |
St. Barbara kwam van Heliopolis in Phoenicie, en was de
dochter van de heiden Dioscorus. Zij was heimelijk christin. Toen Dioscorus
een badhuis bouwde, liet Barbara in zijn afwezigheid een 3e raam
bijzetten als ode aan de Drie-Eenheid en maakte in het marmer van het badhuis
met haar vinger een inscriptie van het teken van het Kruis. Toen Dioscorus
thuiskwam eiste hij dat Barbara haar geloof verwierp. Toen zij dit weigerde,
martelde Dioscorus haar onmenselijk en onthoofdde hij haar eigenhandig in het
jaar 290. |
Saint Barbara was
from Heliopolis of Phoenicia and was the daughter of the idolater Dioscorus.
She secretly was a christian. When Dioscorus began building a bath-home,
Barbara directed the workmen to build a third window in honour of the Holy
Trinity, and inscribed the sign of the Cross with her finger upon the marble
of the bath-house. When Dioscorus returned, he demanded that Barbara
renounced her faith. When she refused to do so, Dioscorus tortured Barbara
inhumanly and beheaded her with his own hands in the year 290. |
04 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
ABCD FGHI JKM |
Barlaam (Varlaam)
Martelaar |
Sint Barlaam was van een dorp nabij Antiochië in Syrië.
Hij was op gevorderde leeftijd. Omdat hij christen was, werd hij voor de
rechter gebracht, die hem veroordeelde tot slaag met de ransel. Daarna werd
hij geschaafd met ijzerklauwen. Maar Sint Barlaam brak niet en hij werd met
geweld naar de tempel van de afgoden gehaald. Daar legden ze brandende kolen
met wierook in zijn rechterhand. De rechter dacht dat Sint Barlaam ze door de
pijn neer zou werpen. Zo zou het lijken alsof hij een wierook-offer aan de
afgoden bracht. Maar Sint Barlaam stond onbeweeglijk tot zijn hand door en
door verbrand was door de kolen. Toen viel hij op de grond en stierf. Dit
gebeurde tijdens het regime van Diocletianus (284-305). |
Saint Barlaam was
from a village near Antioch in Syria. He was advanced in years. Because he
was a christian, he was brought before the judge, who scentenced him to be
scourged with whips and then scraped with iron claws. But this didn’t break
Saint Barlaam and he was forcibly haled to the idols' temple. There they
placed burning coals with incense in his right hand. The judge thought that
the pain would make Saint Barlaam to cast them down. Thus it would seem that
he offered a sacrifice of incense to the idols. But Saint Barlaam stood
unmoving until his hand was thoroughly burned by the coals. Then he fell to
the ground and died. This happened during the reign of Diocletian (284-305). |
19 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Barnabas
en Bartholomeus, de Apostelen |
Sint Barnabas was één van de 70 Apostelen en was afkomstig
uit Cyprus, van de stam van Levi. Zijn naam was Iosis, maar de Apostelen
noemden hem Barnabas. Hij preekte de Gospel op veel plaatsen en ondernam
apostolische missies met Paulus in Antiochië. Met zijn neef Mark stichtte hij
het christendom op Cyprus. In 60 AD stierf hij in Salamis, Cyprus, door
steniging door de Joden. Hij is vlakbij begraven. Het klooster wat later
gebouwd werd, is sinds 1974 door de Turken bezet. Sint
Barnabas wordt ook herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70
Apostelen/Discipelen). |
Saint Barnabas
was one of the 70 Apostles and was from Cyprus, from the tribe of Levi. His
name was Iosis, but the Apostles called him Barnabas. He preached the Gospel
in many places and went for apostolic missions with Paul in Antioch. With his
cousin Marcus he founded christianity on Cyprus. In 60 AD he was stoned to
death by the Jews in Salamis, Cyprus. He is buried nearby. The monastery which
was built later, has been occupied by the Turks since 1974. Saint Barnabas is also commemorated on
the 4th of january (Synaxis of the 70 Apostles/Disciples). |
11 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
CDFI JK |
Barnabas
Synaxis van de 70 apostelen Sunaksi ton 70 Apostolon |
Barnabas (leider van de Zeventig en metgezel van Paulus), was één van de 70 Discipelen en Apostelen van Christus waren door Hem gekozen ter aanvulling op de Twaalf en heengezonden voor de prediking. Zij begeleidden en assisteerden de Heilige Twaalf Apostelen, die in verschillende landen de Gospel van Christus preekten. In de loop van de tijd werden anderen aan hun aantal toegevoegd door de Heilige Apostelen en hun aantal werd uiteindelijk groter dan zeventig. Niettemin werd altijd naar hen verwezen als “van de Zeventig”. Sint Barnabas wordt herdacht op 11 juni. |
Barnabas Barnabas (leader of the Seventy and companion of Paul) was
one of the 70 Disciples and Apostles of Christ were chosen by Him in addition
to the Twelve and sent forth unto the work of preaching. They accompanied and
assisted the Holy Twelve Apostles, who were preaching the Gospel of Christ in
various lands. With the passage of time others were added to their number by
the Holy Apostles and their number eventually exceeded seventy. Nonetheless
they were all referred to as "of the Seventy". Saint Barbanas is
commemorated on the 11th of june. |
04 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Barsaba (of Justus),
naam van Josiah (of Joseph), Artemas, Cleopas, Marcus en Tertius van de 70 Apostelen |
St. Artemas was Bisschop van Lystra in Lycaonië, en
overleed in vrede. St. Cleopas is één van de Zeventig Apostelen. Het was door
hem dat Christus verscheen op de weg naar Emmaus. St. Justus (ook bekend als Joses, Joseph of
Barsabas Justus) was een zoon van Joseph de Toegezegde en zijn eerste vrouw
Salome, samen met Jacobus de Rechtschapene, Judas en Simon. Hij was kandidaat
als vervanger voor Judas Iscariot, maar werd niet gekozen. Hij werd Bisschop
van Eleutheropolis en stierf als martelaar. St. Marcus (of Johannes Marcus) is de auteur van de
Gospel van Marcus en de metgezel van de Apostel Paulus. Hij is de stichter
van de Kerk van Alexandrië en wordt beschouwd als de eerste paus daar. Hij
wordt ook herdacht op 25 April en op
27 September met Aristarchus en Zenas. St. Tertius (ook Tertios) schreef de brief van
Apostel Paulus aan de Romeinen neer. Hij was Bisschop van Iconium en stierf
als martelaar. Hij wordt ook herdacht op 10 November. Artemas, Cleopas, Justus, Marcus en Tertius worden ook herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
St. Artemas was
Bishop of Lystra in Lycaonia, and reposed peacefully. St. Cleopas is
numbered among the Seventy Apostles. It was to St. Cleopas that Christ appeared
on the road to Emmaus. St. Justus
(also known as Joses, Joseph or Barsabas Justus) was a son of Joseph the
Betrothed and his first wife Salome, along with James the Just, Jude and
Simon. He was a candidate to replace Judas Iscariot, but was not chosen. He
became Bishop of Eleutheropolis and died as a martyr. St. Mark (or
John Mark) is the author of the Gospel of Mark and the companion of the
Apostle Paul. He is the founder of the Church of Alexandria and is regarded
as its first pope. He is also commemorated on April 25 and on September 27
with Aristarchus and Zenas. St. Tertius
(also Tertios) wrote down the Apostle Paul's letter to the Romans. He was
Bishop of Iconium and died as a martyr. He is also commemorated on November
10. Artemas, Cleopas, Justus, Marcus and Tertius are also commemorated on the 4th of
january (Synaxis of the 70 Apostles/Disciples). |
30 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
|
Barsaba (of Justus),
naam van Josiah (of Joseph)
Synaxis van de 70 apostelen Sunaksi ton 70 Apostolon |
Josiah (of Joseph), genoemd Barsaba (of Justus), broer van Christus, was één van de 70 Discipelen en Apostelen van Christus waren door Hem gekozen ter aanvulling op de Twaalf en heengezonden voor de prediking. Zij begeleidden en assisteerden de Heilige Twaalf Apostelen, die in verschillende landen de Gospel van Christus preekten. In de loop van de tijd werden anderen aan hun aantal toegevoegd door de Heilige Apostelen en hun aantal werd uiteindelijk groter dan zeventig. Niettemin werd altijd naar hen verwezen als “van de Zeventig”. |
Josiah (of
Joseph), genoemd Barsaba (of Justus), brother of Christ, was
one of the 70 Disciples and Apostles of Christ were chosen by Him in addition
to the Twelve and sent forth unto the work of preaching. They accompanied and
assisted the Holy Twelve Apostles, who were preaching the Gospel of Christ in
various lands. With the passage of time others were added to their number by
the Holy Apostles and their number eventually exceeded seventy. Nonetheless
they were all referred to as "of the Seventy". |
04 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Bartholomeus
en Barnabas, de Apostelen |
Sint Bartholomeus was één van de 12 Apostelen en kwam uit
Gallilee. Dit is alles wat met zekerheid over hem bekend is. Volgens sommigen
preekte hij in Arabie, Perzie en India, volgens anderen in Armenie. Volgens
sommigen werd hij gekruisigd of op andere wijze ter dood gebracht in Albanopolis
(Urbanopolis) in Armenie. Dit bevestigt bepaalde Armeense gebruiken. Volgens
sommigen zijn Bartholomeus en Nathanael dezelfde. Volgens andere bronnen zijn
echter Simon de Zeloot en Nathanael dezelfde. De terugkomst van het lichaam
van Sint Bartholomeus wordt gevierd op 25 augustus. Zie ook Synaxis van de 12
Apostelen op 30 juni. |
Saint Bartholomew
was one of the 12 Apostles and was from Gallilee. This is everyting that is
known for certain about him. According to some he preached in Arabia, Persia
and India, according to others in Armenia. According to some he was crucified
or executed in another way in Albanopolis
(Urbanopolis) in Armenia. This confirms certain Armenian traditions. According to some Bartholomew and Nathanael are
the same person. According to other sources however Simon the Zelote and
Nathanael are the same person. The translation of the body of Saint
Bartholomew is celebrated on the 25th of august. Also see Synaxis
of the 12 Apostles on the 30th of june. |
11 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
CDFI JKM |
Bartholomeus,
Andreas, Jacob (zoon van Alphaeus), Jacob (zoon van
Zebedee), Johannes de Theoloog en Evangelist, Judas Lebbaeus (Thaddaeus),
Mattheus de Evangelist (Levi), Matthias, Philippus, Simon (Petrus), Simon de
Canaaniet (“de Zeloot”) en Thomas. Synaxis van de 12 apostelen Sunaksi ton 12 Apostolon |
De namen van de Twaalf Apostelen waren: Simon, die Petrus genoemd werd, en zijn broer Andreas, de Eerst-Geroepene, Jacob, de zoon van Zebedee, en zijn broer Johannes de Theoloog en Evangelist, Philippus, Bartholomeus, Thomas, Mattheus de Evangelist, die ook Levi genoemd werd, Jacob, de zoon van Alphaeus, Judas Lebbaeus, ook Thaddaeus genoemd, de broer van Jacob, de broer van Christus, Simon de Canaaniet (“de Zeloot”) en Matthias, die gekozen werd om de plaats in te nemen van Judas de verrader. Bartholomeus wordt herdacht op 11 juni; de translatie van zijn relieken op 25 augustus. |
The names of the
Twelve Apostles were: Simon, who was called Peter, and his brother Andrew,
the First-called; James the son of Zebedee, and his brother John, who was
also the Evangelist and Theologian; Philip, and Bartholomew, Thomas, and
Matthew the publican, who was also called Levi and was an Evangelist, James
the son of Alphaeus, and Jude Lebbaeus, also called Thaddaeus, the brother of
James, the Brother of Christ; Simon the Cananite ("the Zealot"),
and Matthias, who was elected to fill the place of Judas the traitor.
Bartholomew is commemorated on the 11th of june, the translation of his
relics on the 25th of august. |
30 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
ADFG HIJK |
Bartholomeus de Apostel
Translatie van Relieken
|
Viering van de terugkomst van het lichaam van
Bartholomeus. Bartholomeus wordt herdacht op 11 juni. Zie ook
Synaxis van de 12 Apostelen op 30 juni. |
Commemoration of
the translation of the body of Bartolomew on the 25th of august. Bartholomew
is commemorated on the 11th of june. Also see Synaxis of the 12 Apostles on
the 30th of june. |
25 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJKM |
Basilides,
Evarestus, Pompius, Theodulus, Saturninus, Euporus,
Gelasius, Eunician, Zoticus en Agathopus, de 10 Heilige Martelaren van
Kreta |
De heilige martelaren Theodulos, Saturninus, Euporos, Gelasios, Eunician, Zoticos, Agathopos, Basilidos, Evarestos, en Pompios kwamen van verschillende plaatsen en steden op het eiland Kreta. Ze stierven als martelaar onder Decius in 250. |
The holy martyrs
Theodulos, Saturninus, Euporos, Gelasios, Eunician, Zoticos, Agathopos,
Basilidos, Evarestos, and Pompios belonged to different localities and cities
on the island of Crete. They suffered martyrdom under Decius in 250. |
23 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Basiliscus (Vasiliskos)
neef van Theodorus de Tyron Martelaar |
Sint Basiliscus kwam uit de stad Amasia aan de Zwarte Zee.
Hij was een neef van Sint Theodorus de Tyron (17 februari). Toen zijn
mede-martelaren, de broers Eutropius en Cleonicus waren gekruisigd op 3
maart, werd Basiliscus in de gevangenis gezet. Terwijl hij aan het bidden
was, verscheen de Heer aan hem en vertelde hem eerst naar zijn verwanten te
gaan om hen vaarwel te zeggen, wat hij deed. Nadat hij de gevangenis verlaten
had, kwamen soldaten hem achterna. Ze brachten hem naar Comana in Cappadocië,
hem dwingend om in ijzeren schoenen met spijkers te lopen. Hij werd onthoofd
in Comana op 22 mei. Daarna werd zijn lichaam in de rivier gegooid. Volgens
sommigen gebeurde dit tijdens het regime van Diocletianus (284-305), volgens
anderen tijdens de vervolging door de keizer Maximianus Galerius (305-311).
Eén website noemt het jaar 308 (>>>zie ook Basiliscus 3 maart) |
Saint Basiliscus
was from the city of Amasia on the Black Sea. He was a nephew of Saint
Theodore the Tyro (February 17). When his fellow martyrs, the brothers
Eutropius and Cleonicus had been crucified on March 3, Basiliscus was put in
prison. As he was praying, the Lord appeared to him and told him first to go
to his kinsmen to bid them farewell, which he did. After he had left the
prison, soldiers came after him. They brought him to Comana of Cappadocia,
forcing him to walk in iron shoes set with nails. He was beheaded at Comana
on May 22. After that his body was cast into the river. According to some
this happened during the reign of Diocletian (284-305), according to others during
the persecution of the emperor Maximian Galerius (305-311). One website
mentions the year 308 (>>>also see Basiliscus March 3) |
22 MEI
ΜΑΙΟΣ |
DJK |
Basiliscus
(Vasiliskos),
Eutropius en Cleonicus Martelaren van Amasea |
Deze martelaren waren inwoners van Cappadocië. Ze waren
strijdmakkers en verwanten van de martelaar Theodorus de Tyron (17
februari). Ze werden voor President Asclepiodotus gebracht en wreed
geslagen. Sint Eutropios werd op zijn mond geslagen voor het beledigen van de
President. Ze werden van hun wonden genezen door een verschijning van de Heer
en Sint Theodorus. Een groot aantal heidenen, die hier getuige van waren,
waren zo verbaasd door dit wonder, dat ze zich bekeerden tot het christendom.
Hierom werden zij onthoofd. Toen veranderde de President zijn methode. Hij
probeerde Sint Cleonicosdoor vleierij en beloftes te verleiden afstand te
doen van zijn geloof. Maar Sint Cleonicos lachte om de domheid van de
President en de machteloosheid van de afgoden. Door hun gebeden wierpen de
martelaren het standbeeld van Artemis om. Toen zij in kokende was werden
gegooid, bleven ze ongedeerd. Uiteindelijk werden Eutropios en Cleonicos
gekruisigd en Basiliskos werd in de gevangenis gegooid. Hij werd een jaar
later onthoofd, op 22 mei (>>>zie ook Basiliscus 22 mei). |
These martyrs
were natives of Cappadocië. They were comrades in arms and relatives of the
martyr Theodore the Tyro (February
17). They were brought
before President Asclepiodotus and beaten cruelly. Saint Eutropios was
slapped on the mouth for offending the President. They were cured of their
wounds by an apparition of the Lord and Saint Theodore. A large number of
pagans who whitnessed this, were so amazed by this miracle, that they
converted to christianity. For this they were beheaded. Then the President
changed his method. He tried to lead Saint Cleonicos to renounce his faith by
flattery and promises. But Saint Cleonicos laughed at the President's
stupidity and the idols' powerlessness. By their prayers the martyrs turned
over Artemis' statue. When they were plunged into boiling wax, they remained
unharmed. Finally Eutropios and Cleonicos were crucified and Basiliskos was
thrown into prison. He was beheaded a year later, on May 22 (>>>also
see Basiliscus May 22). |
03 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Basilius (Vasilios)
de Confessor
|
Sint Basilius de Confessor was een monnik die leed tijdens
het regime van de iconoclaste keizer Leo de Isauriër (717-741). Toen de
keizer een vervolging startte tegen degenen die heilige iconen vereerden,
werden Sint Basilius en zijn metgezel Sint Procopius van Decapolis (27
februari) gemarteld en in de gevangenis opgesloten. Ze bleven lange tijd in
gevangenschap. Na de dood van de keizer werden ze vrijgelaten samen met
andere aanbidders van heilige iconen. Sint Basilius stierf in vrede in het
jaar 750. Sint Procopius wordt op 27 februari herdacht en Sint
Basilius op 28 februari. |
Saint Basil the
Confessor was a monk who suffered during the reign of the iconoclast emperor
Leo the Isaurian (717-741). When the emperor started a persecution against
those who venerated holy icons, Saint Basil and his companion Saint Procopius
of Decapolis (February 27) were tortured and locked up in prison. They stayed
in prison for a long while. After the death of the emperor they were set free
along with other venerators of holy icons. Saint Basil died in peace in the
year 750. Saint Procopius
is commemorated on February 27, and Saint Basil on February 28. |
28 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Basilius (Vasilios) de
Grote
Aartsbisschop van Caesarea van de Cappadocianen |
In heel Griekenland bekend als Sint Basilius Dag, wanneer
kadootjes worden uitgewisseld en een speciaal brood (vassilopitta) wordt gebakken.
Dit brood bevat een munt, die de ontvanger ervan geluk brengt. Sint Basilius de Grote werd eind 329 geboren in Caesarea
in Cappadocië. Zijn moeder Emilia, zijn grootmoeder Macrina de Oudere, en
zijn broers en zuster Macrina de Jongere, Gregorius van Nyssa, Petrus van
Sebastia en Naucratius zijn allen Heiligen van de Kerk. Volgens sommigen was
ook Theosebia, de diakonesse, zijn zuster. Haar identificatie is echter
dubbelzinnig (>>>zie Theosebia, 10 januari). Sint Basilius de Grote
was bijna 10 jaar Bisschop van Caesarea in Cappadocië en een
groot verdediger van de Orthodoxie. Hij overleed 1 januari 379 op 49-jarige
leeftijd. Basilius wordt samen met Gregorius de Theoloog en Johannes
Chrysostom ook herdacht op 30 januari (Trion Ierarchon) (>>>zie Basilius
30 januari) |
Known throughout
Greece as St Basil's Day, when presents are exchanged and a special bread
(vassílopitta) is baked. This contains a coin, bringing good fortune to the
person who receives it. Saint Basil the
Great was born at the end of 329 in Caesarea in Cappadocia. His mother Emilia, his grandmother Macrina the
Elder, and his brothers and sister Macrina the Younger, Gregory of Nyssa,
Peter of Sebastia and Naucratius are all Saints of the Church. According to
some, also Theosebia, the deaconess, was his sister. However her
identification is ambiguous (>>>see Theosebia, January 10). For
almost 10 years Saint Basil the Great was Bishop of Caesarea in Cappadocia and a great
defender of Orthodoxy. He died on the 1st of january in the year 379 at the
age of 49. Basil is also commemorated together with Gregory the Theologian
and John Chrysostom on januari 30 (Trion Ierarchon) (>>>see Basilius
30 januari) |
01 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
ABCD FGHI JK |
Basilius
(Vasilios) de Grote,
Gregorius de Theoloog en Johannes Chrysostom: Trion Ierarchon Synaxis van de Drie Hiërarchen Synaxis of the Three
Hierarchs |
Naamdag van alle kerken genaamd: “Drie Hiërarchen”. Tijdens de elfde eeuw woedden geschillen in Constantinopel
over de vraag wie van de drie hiërarchen de grootste was. Toen verschenen de
drie hiërarchen aan Sint Johannes de bisschop van Euchaita (14 juni) in het
jaar 1084. Ze vertelden hem dat ze voor God gelijk waren en bevalen dat hun
gezamenlijke herdenking gevierd moest worden op eenzelfde dag om de
geschillen te stoppen. Bisschop Johannes koos 30 januari voor hun gezamenlijk
Feest. Aldus eindigde de controversie en de vrede werd hersteld. >>>zie ook Basilius 1 januari >>>zie ook Gregorius 25 januari >>>zie ook Johannes Chrysostom 13 november |
Nameday of all
churces named “Three
Hierarchs”. During the
eleventh century disputes raged in Constantinople about which of the three
hierarchs was the greatest. Then the three hierarchs appeared to Saint John
the bishop of Euchaita (June 14) in the year 1084. They told him that they
were equal before God and ordered that their common commemoration should be
celebrated on a single day to stop the disputes. Bishop John chose January 30
for their joint Feast. Thus the controversy ended and peace was restored. >>>also
see Basilius 1 januari >>>also
see Gregorius 25 januari >>>also
see Johannes Chrysostom 13 november |
30 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DFIJK |
Basilius (Vasilios)
Bisschop van Amaseia (Amasea, Amasia), Pontus Hiero-martelaar en Glaphyra |
Sint Basilius was bisschop van Amasia in Pontus, tijdens
het regime van Licinius (308-324). Licinius was mede Keizer en schoonbroer
van Sint Constantinus de Grote. Constantia, Licinius' vrouw en zuster van
Sint Constantinus, had een dienstmeid genaamd Glaphyra, een maagd. Toen
Constantia ontdekte dat Licinius een zondig verlangen naar Glaphyra had
opgevat, stuurde Constantia Glaphyra in het geheim weg naar het Oosten. In
Amasia zocht zij haar toevlucht bij Sint Basilius. Toen Licinius hiervan
hoorde, was hij furieus en gaf opdracht beiden voor hem te brengen. Toen de
soldaten hen op kwamen halen, was Sint Glaphyra echter al overleden. Glaphyra
wordt ook op deze dag herdacht. Sint Basilius werd naar Nicomedia gebracht en
daar onthoofd. Zijn lichaam werd in zee gegooid, maar weer teruggevonden en
teruggebracht naar Amasia. |
Saint Basilius
was bishop of Amasia in Pontus, during the reign of Licinius (308-324).
Licinius was fellow Emperor and brother-in-law of Saint Constantine the
Great. Constantia, Licinius' wife and sister of Saint Constantine, had a
handmaid named Glaphyra, a virgin. When Constantia found out that Licinius
had conceived a sinful desire for Glaphyra, Constantia secretly sent Glaphyra
away to the East. In Amasia she took refuge with Saint Basilius. When
Licinius learned of this, he was furious and commanded to bring both before
him. However when the soldiers came for them, Saint Glaphyra had already
died. Glaphyra is also commemorated this day. Saint Basilius was taken to
Nicomedia and was beheaded there. His body was cast into the sea, but was
found again and brought back to Amasia. |
26 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
DJK |
Basilius (Vasilios)
Presbyter van Ancyra (Ankara) Hiero-Martelaar |
Sint Basilius was een presbyter van de Kerk in Ankara
tijdens het regime van Julianus de apostaat en Satorninus governeurr van
Ankara in 362. Hij werd beschuldigd en voor de gouverneur gebracht, die wilde
dat hij afstand deed van zijn geloof. Maar Sint Basilius weigerde dat en ze
hingen hem aan een boom, scheurden zijn zijden open en gooiden hem in de
gevangenis. Toen ze hem naar buiten brachten, scheurden ze hem opnieuw open,
boeiden hem met ijzeren ketenen en gooiden hem opnieuw in de gevangenis. Een
paar dagen later was Julianus op doorreis in Ankara en Sint Basilius werd
geboeid voor hem gebracht. Julianus verhoorde hem, maar opnieuw weigerde Sint
Basilius afstand te doen van zijn geloof. Toen werd hij naar graaf Flaventius
gebracht, die opdracht kreeg om repen uit het lichaam van Sint Basilius te
laten snijden. Toen ze veel repen van zowel de voor- als de achterkant van
zijn lichaam hadden gesneden, sneed de moedige Sint Basilius één van de repen
af, die van zijn schouders af hingen, en gooide dit in het gezicht van
Julianus. Toen bereidden ze hete vleespennen voor, waarmee ze de martelaar
brandden en doorstaken zijn buik, zijn rug en al zijn gewrichten. Na deze
martelingen stierf Sint Basilius. |
Saint Basil was a
presbyter of the Church in Ankara during the reign of Julian the apostate and
Satorninus governor of Ankara in 362. He was accused and was brought to the
governor, who wanted him to renounce his faith. But Saint Basil refused to do
so and they hung him to a tree, tore his sides and threw him in prison. After
they brought him out, again they tore him again, bound him with iron chains
and once more threw him in prison. A few days later Julian passed through
Ankara and Saint Basil was brought to him shackled. Julian questioned him,
but again Saint Basil refused to renounce his faith. Then he was delivered to
count Flaventius, who was ordered to have straps cut out of the body of Saint
Basil. When they had cut a lot of straps both from the front part of his body
and from his back, the courageous Saint Basil cut off one of the straps,
which were hanging from his shoulders, and threw it on Julian's face. Then
they prepared hot skewers with which they burned the martyr and pierced his
belly, his back and all of his joints. After these torments Saint Basil died. |
22 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Basilius (Vasilios)
Confessor, Bisschop van Parium (Parios) (Iconoclastic epoch) |
Sint Basilius leefde in de tijd van de Iconoclasten.
Vanwege zijn buitengewone en voorbeeldig leven werd hij bisschop van Parium.
Zijn hele leven lang onderging hij vele ontberingen, kwellingen en
vervolgingen door de ketters. Uiteindelijk overleed hij in vrede. |
Saint Basil lived
during the time of the Iconoclasts. Because of his exceptional and virtuous
life he became bishop of Parium. His whole life long he suffered many
hardships, afflictions and persecutions from the heretics. Finally he reposed
in peace. |
12 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
DJK |
Basilius (Vasilios),
Eugenius, Agathodorus, Elpidius, Capito, Aetherius en
Ephraim, Patriarch van Antiochië, de Zeven Heilige Hiero-Martelaren van
Cherson |
De Zeven Heilige Hiero-Martelaren van Cherson waren allen bisschoppen in Cherson in verschillende periodes. Ze stierven allen de marteldood gedurende de vroege jaren van de vierde eeuw, behalve Aetherius, die in vrede stief. Allemaal waren ze door de Patriarch van Jeruzalem uitgezonden als missionarissen. Basilius wekte de zoon van de prins op uit de dood. Hierom werd hij aan zijn voeten vastgebonden en door de straten gesleurd tot hij stierf. Ephrem werd onthoofd. Eugenius, Elpidus en Agathadorus werden met staven geslagen en dood gestenigd. Aetherius leefde gedurende het regime van Constantinus de Grote. Hij regeerde de Kerk in vrijheid en vrede, stichtte een grote kerk in Cherson, en stierf in vrede. Capito (een enkele website noemt hem Caption) was de laatste van de bisschoppen. Hij werd gevangen genomen door heidense Scythianen en werd verdronken. |
The Seven Holy
Hiero-Martyrs of Cherson were all bishops in Cherson at different times. They
were all martyred during the early years of the fourth century, except
Aetherius, who died peacefully. All of them were sent by the Patriarch of
Jerusalem as missionaries. Basil raised the son of a prince from the dead.
For this he was tied and bound by the feet and dragged through the streets
until he died. Ephrem was beheaded. Eugenius, Elpidus and Agathadorus were
beaten with rods and stoned to death. Aetherius lived during the reign of
Emperor Constantine the Great. He governed the Church in freedom and peace,
erected a large church in Cherson, and died peacefully. Capito (on one
website he is called Caption) was the last of the bishops. He was captured by
pagan Scythians and was drowned. |
07 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Basilius (Vasilios),
Innocent, Hermes, Philecus (Felix) en Peregrinus,
Metgezellen van Isaurus de Martelaar |
Sint Isaurus en zijn metgezellen Basilius, Innocent,
Hermes, Philecus (Felix) en Peregrinus waren martelaren in Apollonia,
Macedonië tijdens het regime van Keizer Numerianus (283-284). De zes vrienden
kwamen uit Athene en zochten hun toevlucht in een grot in Apollonia. Toen ze
werden opgepakt en voor de sub-prefect Tripontio werden gebracht, probeerde
hij hen op alle mogelijke manieren te laten offeren aan de afgoden, maar dat
weigerden ze te doen. Toen moesten ze vele wrede martelingen ondergaan. Maar
in plaats van afstand te doen van hun geloof, lukte het hen velen tot het
christelijke geloof te brengen. Uiteindelijk werden ze onthoofd. |
Saint Isaurus
and his companions Basil, Innocent,
Hermes, Philecus (Felix) and Peregrinus were martyrs in Apollonia, Macedonia
during the reign of Emperor Numerianus (283-284). The six friends were from
Athens and took refuge in a cave in Apollonia. When they were captured and
brought before the sub-prefect Tripontio, he tried in every way to make them
sacrifice to the idols, but they refused to do so. Then they had to endure a
lot of cruel tortures. But instead of renouncing their faith, they achieved
to bring many in the christian faith. Finally they were decapitated. |
17 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
D |
Basilius (Vasilios) de Diaken,
Chariton (monnik), Comasius (Komassios) (monnik), Daniel
(monnik), Etymasius (Hetoimassios) (monnik of leek) en/of Eusebius (monnik),
Hierotheus (monnik), Johannes (priester), Nicephorus (Nikephoros) (priester),
Petrus (priester), Sergius (priester), Socrates (monnik), Theodorus
(bisschop), Theodorus (priester), Thomas (diaken) en Timotheus (bisschop), de 15 (or 16) Hieromartelaren van Tiberiopolis
(Tiberioupolis) |
De Martelaren Basilius (diaken), Chariton (monnik),
Comasius (monnik), Daniel (monnik), Etymasius (monnik of leek) en/of Eusebius
(monnik), Hierotheus (monnik), Johannes (priester), Nicephorus (priester),
Petrus (priester), Sergius (priester), Socrates (monnik), Theodorus (bisschop), Theodorus (priester), Thomas
(diaken) en Timotheus (bisschop) waren geestelijken uit Nicaea en andere
plaatsen. Toen Keizer Julianus de Apostaat (361-3) alle Christenen wilde
dwingen de afgoden te aanbidden, vluchtten ze naar Thessalonica. Daar vonden
ze geen vrede en ze gingen op weg naar Tiberiopolis (Strumica, ook Cilicia
wordt genoemd). Gedurende korte tijd leidden ze daar een apostolisch leven,
tot de soldaten van de tiran hen inhaalden en hen terug brachten naar
Thessalonica. Toen ze weigerden Christus te verloochenen, werden ze met het
zwaard onthoofd in Tiberiopolis in 361. Verschillende websites noemen 16
martelaren. Het zou mogelijk kunnen zijn dat de martelaren Etymasius en
Eusebius met elkaar verward worden, of dat één van deze twee namen verkeerd
is. Dit is echter niet zeker. Volgens slechts één website was Etymasius
een leek, Volgens alle andere die ik gevonden heb was hij een presbyter
(priester). |
The Martyrs Basil (deacon), Chariton (monk),
Comasius (Comassius, Komassios) (monk), Daniel (monk), Etymasius (Etimassius,
Hetoimassios) (monk or layman) and/or Eusebius (Eusebios) (monk), Hierotheus
(Hierotheos) (monk), John (priest), Nicephorus (Nikephoros) (priest), Peter
(priest), Sergius (Sergios) (priest), Socrates (monk), Theodore (Theodor)
(bisshop), Theodore (priest), Thomas (Thom) (deacon) and Timothy (bisshop)
were clergy from Nicaea and other places. When Emperor Julian the Apostate (361-3)
wanted to compel all Christians to turn back to idolatrous worship, they
sought refuge in Thessalonica. They did not find peace there and they made
their way to Tiberiopolis (Strumica, also Cilicia is mentioned). For a short
while they led an apostolic life there, until the tyrant’s soldiers caught up
with them and brought them back to Thessalonica. When they refused to deny
Christ, they were beheaded by the sword in Tiberiopolis in 361. Several
websites mention 16 martyrs. It might be possible that the martyrs Etymasius
and Eusebius are being confused with eachother, or that one of these two
names is wrong. However this is not certain. According to only one website Etymasius was a layman, according to all
others that I found he was a presbyter. |
28 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Basilius (Vasilios),
Auxentius, Andreas, Gregorius, nog een Gregorius en
Johannes, Monnik-Martelaren en Confessors, en vele anderen, Monnik-Martelaren
en Confessors, Metgezellen van Stephanus de Nieuwe (de Jongere). |
Sint Stephanus werd geboren in Constantinopel in 715. Hij
werd door de kluizenaren van de Berg Auxentius in Bithynië (>>>zie
Auxentius 14 February) gekozen tot hun leider. Toen Keizer Constantinus
V in 754 een concilie hield, dat de heilige iconen verbood, verwierp Sint
Stephanus dit concilie en de Keizer verbande hem. Maar in ballingschap voerde
Sint Stephanus genezingen uit met heilige iconen en keerde velen af van het
iconoclasme. Toen hij opnieuw voor de Keizer gebracht werd, vertrapte hij een
munt met de beeltenis van de Keizer. Hij werd veroordeeld tot elf maanden
vastgebonden zijn en gevangenschap. Later werd hij over de grond gesleept en
werd gestenigd, zoals Stephanus de Eerste Martelaar. Daarom wordt hij
Stephanus de Nieuwe (soms de Jongere) genoemd. Uiteindelijk werd hij met een
houten club geslagen en zijn hoofd werd verbrijzeld. Sint Stephanus stierf in
het jaar 767. De Monnik-Martelaren en Confessors Andreas, Auxentius, Basilius, Gregorius,
een andere Gregorius, Johannes en vele anderen waren samen met Sint Stephanus
de Nieuwe in de gevangenis. Ze werden geëxecuteerd na zijn martelaarsdood. Noot: Verschillende websites noemen Monnik-Martelaar
Auxentius samen met de 16 Martelaren van Tiberioupolis, waardoor het kan
lijken alsof ze metgezellen waren. Dit is niet het geval. Zij stierven ook
als martelaren op 28 November, maar honderden jaren eerder en op een andere
locatie. Al deze websites krijgen hun informatie uit dezelfde bron, waardoor
de fout zichzelf vermenigvuldigt en veel verwarring veroorzaakt. |
Saint Stephen
was born in Constantinople in 715. He was chosen by the hermits of Mount
Auxentius in Bithynia (>>>see Auxentius February 14) to be their
leader. When Emperor Constantine
V held a council in 754, that anathematized the holy icons, Saint Stephen
rejected this council and the Emperor exiled him. But while in exile Saint
Stephen performed healings with holy icons and turned many away from
Iconoclasm. When he was brought before the Emperor again, he trampled upon a
coin with the image of the Emperor. He was condemned to eleven months in
bonds and imprisonment. Later he was dragged over the earth and was stoned,
like Stephen the First Martyr. Therefore he is called Stephen the New
(sometimes the Younger). Finally he was struck with a wooden club and his
head was shattered. Saint Stephen died in the year 767. The Monk-Martyrs and
Confessors Andrew, Auxentius, Basil, Gregory, another Gregory, John and many others were
together with Saint Stephen the New in prison. They were executed after his martyric
death. Note: Several websites mention Monk-Martyr
Auxentius together with the 16 Martyrs of Tiberioupolis, by which it may seem
that they were companions. This is not the case. They were also martyred on
November 28, but hundreds of years earlier and on another location. All these
websites get their information from the same source, by which this mistake
duplicates itself and causes a lot of confusion. |
28 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Basilius (Vasilios) de Oudere,
Emilia en Macrina de Oudere |
Sint Basilius de Oudere groeide op in Neocaesarea in
Pontus. Hi was de zoon van Macrina de Oudere. Tijdens de christenvervolgingen
onder Galerius verhuisde Basilius met zijn familie naar de kusten van de
Zwarte Zee. Hij trouwde met Emilia van Caesarea, die uit een rijke familie
kwam. In Caesarea, waar ze zich vestigden, voedden ze met de hulp van zijn
moeder een gezin op van negen of tien kinderen. Deze familie ou de
Christelijke geschiedenis zeer beďnvloeden. Vijf van hun kinderen worden
herinnerd bij naam en beschouwd als heiligen: Basilius de Grote, Gregorius
van Nyssa, Petrus van Sebaste, Naucratius en Sint Macrina de Jongere. |
Saint Basil the
Elder raised in Neocaesarea in Pontus. He was the son of Macrina the Elder.
During the persecution of Christians under Galerius, Basil moved with the
family to the shores of the Black Sea. He married with Emily of Caesarea, who
came from a wealthy family. In Caesarea, where they settled, with the help of
his mother they raised a family of nine or ten children. This family would
greatly influence Christian history. Five of their children are remembered by
name and are considered to be saints: Basil the Great, Gregory of Nyssa,
Peter of Sebaste, Naucratius and Saint Macrina the Younger. |
30 MEI ΜΑΙΟΣ |
|
Basoes (Bassoi)
“de
Sterkste”, Aetius, Callistos (“de Onoverwonnene”), Constantinus (“de
Moedige”), Melissenus, Theodorus (“de Al-Gezegende”), Theophilos (“de
Wonderbaarlijke”) en hun metgezellen, de 42 Martelaren van Amorea
(Ammoria, Ammorium) in Phrygia |
Tijdens een oorlog tussen de Byzantijnse Keizer Theophilus
(829-842) en de Saracenen, belegerden de Saracenen de stad Ammoria. Toen
Ammoria viel, werden 42 van haar generaals gevangengenomen en naar Syrië
gestuurd, waar ze zeven jaar lang opgesloten werden. Tijdens hun
gevangenschap probeerden ze de gevangenen over te halen om afstand te doen
van hun christelijke geloof en de islam aan te nemen. De gevangenen
weerstonden alle verleidelijke aanbiedingen en hielden stand tegen
verschrikkelijke bedreigingen. Na vele martelingen werden ze ter dood
veroordeeld. De martelaren bleven standvastig. Eén voor één namen de beulen
hen mee om te worden onthoofd. Naderhand gooiden ze de lichamen in de rivier
Euphrates. Dit gebeurde rond 845. In de dienst voor hen, worden ze geprezen
als: de "Al-Gezegende" Theodorus, de "Onoverwonnene"
Callistus, de "Moedige" Constantinus, de "Wonderbaarlijke"
Theophilus en "de Sterkste" Basoes. |
During a war
between the Byzantine Emperor Theophilus (829-842) and the Saracens, the
Saracens besieged the city of Ammoria. When Ammoria fell, 42 of its generals
were taken captive and sent off to Syria, where they were imprisoned for
seven years. During their imprisonment they tried to persuade the captives to
renounce Christianity and accept Islam. The captives resisted all their
seductive offers and held out against terrible threats. After many torments
they were condemned to death. The martyrs remained steadfast. One by one the
executioners took them and led them off to be beheaded. Afterwards they threw
the bodies into the river Euphrates. This happened around 845. In the service
to them, they are glorified as: the "All-Blessed" Theodore, the
"Unconquered" Callistus, the "Valiant" Constantine, the
"Wondrous" Theophilus and "the Most Strong" Basoes. |
06 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Bassa (Vassa)
Martelares en haar Kinderen |
Sint Bassa kwam uit Edessa in Macedonië. Ze was getrouwd
met Valerianus, een priester van de afgoden, en ze hadden samen drie zoons.
Bassa voedde haar kinderen in vroomheid op. Zij en haar zoons werden aan de
proconsul verraden door haar eigen
echtgenoot. Voor haar ogen werd elk van haar zoons gemarteld en onthoofd.
Omdat ze weigerde de afgoden te aanbidden, werd ze gevangengezet, in water en
daarna vuur gegooid en gestenigd. Ze bleef echter ongedeerd. Ze werd naar de
tempel gebracht om de afgoden te vereren, waar ze het beeld van Zeus
omverwierp en aan stukken brak. Opnieuw werd ze gemarteld en opnieuw bleef ze
ongedeerd, waarna ze werd onthoofd, rond het jaar 290, tijdens het regime van
Maximianus. |
Saint Bassa was
from Edessa in Macedonia. She was married to Valerian, a priest of the idols,
and together they had three sons. Bassa raised her children in piety. She and
her sons were betrayed to the proconsul by her own husband. Before her each
of her sons was tormented and beheaded. Because she refused to worship the
idols, she was imprisoned, cast into water and then fire and was stoned.
However she remained unharmed. She was brought to the temple to worship the
idols, where she overturned the idol of Zeus and broke it to pieces. Again
she was tormented and again she remained unharmed, after which she was
beheaded, about the year 290, in the reign of Maximian. |
21 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Bassoi (Basoes)
“de
Sterkste”, Aetius, Callistos (“de Onoverwonnene”), Constantinus (“de
Moedige”), Melissenus, Theodorus (“de Al-Gezegende”), Theophilos (“de
Wonderbaarlijke”) en hun metgezellen, de 42 Martelaren van Amorea
(Ammoria, Ammorium) in Phrygia |
Tijdens een oorlog tussen de Byzantijnse Keizer Theophilus
(829-842) en de Saracenen, belegerden de Saracenen de stad Ammoria. Toen
Ammoria viel, werden 42 van haar generaals gevangengenomen en naar Syrië
gestuurd, waar ze zeven jaar lang opgesloten werden. Tijdens hun
gevangenschap probeerden ze de gevangenen over te halen om afstand te doen
van hun christelijke geloof en de islam aan te nemen. De gevangenen
weerstonden alle verleidelijke aanbiedingen en hielden stand tegen
verschrikkelijke bedreigingen. Na vele martelingen werden ze ter dood
veroordeeld. De martelaren bleven standvastig. Eén voor één namen de beulen
hen mee om te worden onthoofd. Naderhand gooiden ze de lichamen in de rivier
Euphrates. Dit gebeurde rond 845. In de dienst voor hen, worden ze geprezen
als: de "Al-Gezegende" Theodorus, de "Onoverwonnene"
Callistus, de "Moedige" Constantinus, de
"Wonderbaarlijke" Theophilus en "de Sterkste" Basoes. |
During a war
between the Byzantine Emperor Theophilus (829-842) and the Saracens, the
Saracens besieged the city of Ammoria. When Ammoria fell, 42 of its generals
were taken captive and sent off to Syria, where they were imprisoned for
seven years. During their imprisonment they tried to persuade the captives to
renounce Christianity and accept Islam. The captives resisted all their
seductive offers and held out against terrible threats. After many torments
they were condemned to death. The martyrs remained steadfast. One by one the
executioners took them and led them off to be beheaded. Afterwards they threw
the bodies into the river Euphrates. This happened around 845. In the service
to them, they are glorified as: the "All-Blessed" Theodore, the
"Unconquered" Callistus, the "Valiant" Constantine, the
"Wondrous" Theophilus and "the Most Strong" Basoes. |
06 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Benedictus van Nursia
|
Sint Benedictus kwam van de stad Nursia in Italie, en was
de zoon van vrome en rijke ouders. Hij verliet zijn ouders op jonge leeftijd
en vertrok naar een desolate plaats, waar hij vele wonderen verrichtte. Zes
dagen voor hij overleed liet hij zijn graf klaarmaken en werd onmiddellijk
getroffen door koorts, die zijn lichaam uitdroogde. Op de zesde dag liet hij
zich naar de kapel brengen, waar hij de Heilige Communie ontving en stierf.
Op het moment van zijn overlijden kregen 2 broeders op een andere plaats een
visioen, waarin zij kennis namen van zijn dood. |
Saint Benedict
was from Nursia in Italy, and was the son of pious and rich parents. He left
his parents at a young age and went to a desolate place, where he worked many
miracles. Six days before he died, he ordered his grave to be prepared and
was instantly struck by fever, that dried out his body. On the sixth day he
let himself be brought to the chapel, where he received the Holy Communion
and died. At the moment of his death 2 brothers who were at another place had
a vision, that told them of his death. |
14 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJKM |
Benedimus (Monedimos) van Athene,
Petrus, Dionysius, Andreas,
Paulus, Christina, Heracles en Paulinus, Martelaren |
Petrus, een knappe jongeman, Dionysius, een gedistingeerde
heer, Andreas en Paulus, soldaten, en Christina, een zestien jaar oude maagd,
ondergingen kwellingen en de marteldood omdat ze Christenen waren.
Nicomachus, die samen met hen gemarteld werd, loochende Christus tijdens de
martelingen. Hij verloor ogenblikkelijk zijn verstand, beet als een dolle
zijn lichaam en gaf schuim uit zijn mond op tot hij stierf. De heiligen
Petrus, Andreas, Paulus en Dionysius leden in Lampsacus in Mysia. Sint Christina leed in Tyre, Phoenicië. De
heiligen Heraclius, Paulinos en Bonedimos of Monedimos leden waarschijnlijk
in Nobiodunum in Skythië, tegenwoordig Isaksoa genaamd. Dit gebeurde in het
jaar 250 A.D. Volgens sommigen is de datum onzeker. Eén website noemt
Dionysia, wat een vergissing moet zijn (Dionysius is hier duidelijk bedoeld). |
Peter, a
handsome young man, Dionysius, a distinguished man, Andrew and Paul,
soldiers, and Christina, a sixteen year old virgin, endured sufferings and
death as a martyr for being Christians. Nicomachus, who along with them was
tortured, denied Christ in the middle of his tortures. He instantly lost his
mind and, as a mad man, bit his body and threw up foam from his mouth until
he died. Saints Peter, Andrew, Paul and Dionysius suffered in Lampsacus in
Mysia. Saint Christina suffered in Tyre, Phoenicia. Saints Heraclius,
Paulinos and Bonedimos or Monedimos probably suffered in Nobiodunum in
Scythia, now called Isaksoa. This occurred in the year 250 A.D. According to
some the date is uncertain. One website mentions Dionysia, which must be a
mistake (obviously Dionysius is ment here). |
18 MEI
ΜΑΙΟΣ |
DJK |
Benerios
(Venerius)
Metgezel
van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus (Ippolytos), priester van de
Kerk van Rome, de martelaren Censorinus (Kensourinos), en 20 soldaten en
gevangenisbewaarders met hem, Sabinos (of Sabaďnos), Chrysa (of Aura,
Avra) de maagd en haar 20 metgezellen: Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares,
Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros), Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of
Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix (Felikos), Herculianus (of Herculinus)
(Erkoulios of Erkoulinos), Hermes (Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus
de presbyter, Mennas (Minas), Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus
(Roustikos), Stiracius (Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius
(Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome
overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en
gevangenisbewaarders zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint Censorinus
onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Benjamin,
Adam, Domnus, Elias, Eusebius,
Hypatius, Isaac, Isaiah, Jeremiah, Macarius, Mark, Moses, Paul, Proclus,
Sabbas en Sergius, Martelaren van Sinai en Raithu |
De Martelaren die gedood werden in Sinai en Raithu worden
samen vereerd op 14 januari. Het waren twee verschillende groepen heiligen en
ze werden gedood in verschillende periodes en op verschillende locaties. Eén
groep van deze martelaren werd gedood in Sinai rond het jaar 296, tijdens het
regime van Diocletianus. De andere groep martelaren werd gedood in Raithu
rond het midden van de vijfde eeuw. Beide groepen martelaren werden gedood
door de Blemmyes (Blemmyae), een nomadische Nubische stam uit delen
van Arabië en Egypte. |
The Martyrs slain
at Sinai and Raithu are venerated together on January 14th. They
were two different groups of saints and were killed at different times and at
different locations. One group of these martyrs were killed at Sinai about
the year 296, during the reign of Diocletian. The other group of martyrs were
killed in Raithu about the middle of the fifth century. Both groups of
martyrs were killed by the Blemmyes (Blemmyae), a nomadic Nubian tribe
from parts of Arabia and Egypt. |
14 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJ |
Bessarion
de Wonderdoener van Egypte
|
Sint Bessarion, Wonderdoener van Egypte, was een
Eygptenaar. Hij was op jonge leeftijd gedoopt en leidde een strikt leven. Hij
wilde vertrouwder worden met het kloosterleven en reisde naar de heilige
plaatsen. Bij terugkomst kreeg hij de monastische tonsuur en werd een
discipel van Sint Isidorus van Pelusium (4 februari). Sint Bessarion legde
een zwijggelofte af en at slechts eenmaal per week. Hij sliep alleen staand
of zittend. Soms at of dronk hij vertig dagen lang niet. Eens was hij staande
aan het bidden, bewegingloos, gedurende veertig dagen en nachten zonder eten
of slaap. Sint Bessarion kreeg de gave van wonderdoen. Hij zoette bitter
water wtoen zijn discipel erg dorstig was. Door zijn gebed viel er regen op
aarde. En hij kon een rivier oversteken alsof hij op droog land was. Hij
dreef duivels uit met een enkel woord. Op zijn oude dag overleed hij in
vrede.. |
Saint Bessarion,
Wonderworker of Egypt, was an Egyptian. He was baptized at a young age and
led a strict life. He wanted to become more close with the monastic life and
he journeyed to the holy places. When he returned, he received monastic
tonsure and became a disciple of Saint Isidore of Pelusium (February 4).
Saint Bessarion took a vow of silence and ate only once a week. He slept only
while standing or sitting. Sometimes he did not eat or drink for forty days.
Once he was praying standing up, motionless, for forty days and forty nights
without food or sleep. Saint Bessarion received the gift of wonderworking. He
sweetened bitter water when his disciple was very thirsty. By his prayer rain
fell upon the earth. And he could cross a river as if on dry land. He cast
out devils with a single word. In his old age he peacefully died. |
06 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
J |
Bethlehem
(Bethleem, Bithleem)
|
Feest van Bethlehem: Feest van de Geboorte van Christus
(>>>zie ook Christus 25 januari). |
Feast of
Bethlehem: Feast of the Nativity of Christ (>>>also see Christus 25
january). |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
M |
Blasius (Vlassis)
Aartsbisschop van Sebaste (Sebastea, Armenië), Hiero-Martelaar |
St. Blasius was Bisschop van Sebastia. Hij genas de
ziekten van mensen en dieren, speciaal van kinderen, en werd befaamd. Hij
streed voor zijn geloof onder Licinius in het jaar 316. St. Blasius wordt
aangeroepen voor de genezing van keel-aandoeningen. |
Saint Blaise was
Bishop of Sebastia. He healed the diseases of men and beasts, and especially
of infants, and became famous. He contested for his faith under Licinius in
the year 316. Saint Blaise is invoked for the healing of throat ailments. |
11 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DH |
Bogoljepa (Theoprepes),
Akindynus, Severianus, Zoticus en Zeno, Metgezellen van
Agathonicus, de Martelaar |
Tijdens de vervolging van de Christenen werd St. Zoticus
gevangen genomen in een plaats met de naam Carpe. Zijn discipelen werden
gekruisigd en Zoticus werd naar Nicomedia gebracht, waar ook St. Agathonicus
en de princeps* (leider van de senaat) die door hem bekeerd was, Theoprepius
(Bogoljepa), Acindynus, Severianus, Zeno en vele anderen gevangen en gebonden
waren. Toen ze allen naar Byzantium werden gebracht, stierven de heiligen
Zoticus, Theoprepius en Acindynus onderweg aan hun vele wonden en aan
uitputting. Ze doodden Severianus vlakbij Chalcedon. Agathonicus en de
anderen werden naar Thracië naar Selyvria (Selybria) op de
noordbank van de Bosphorus gebracht, waar ze werden gemarteld en
onthoofd, volgens sommigen tijdens het regime van Maximianius, in
het jaar 298. * Sommige websites noemen een martelaar met de naam “Princeps” of een “prins”, wat naar mijn mening beiden foutief is. Zie ook “Princeps” voor verdere uitleg. |
During the
persecution of Christians St. Zoticus was captured in a place called Carpe.
His disciples were crucified and Zoticus was brought to Nicomedia where also
were captured and bound St. Agathonicus and the princeps* (leader of the
senate) who was converted by him, Theoprepius (Bogoljepa), Acindynus,
Severianus, Zeno and many others. When they were all taken to Byzantium
Saints Zoticus, Theoprepius and Acindynus died along the way of their many
wounds and exhaustion. They killed Severianus near Chalcedon. Agathonicus and
the others were taken to Thrace to Selyvria (Selybria) on the northern bank of the Bosphorus where they were tortured and beheaded, according to some during the reign of
Maximian, in the year 298. * Some websites
mention a martyr with the given name “Princeps” or a “prince”, which is both
wrong in my opinion. Also see “Princeps” for further explanation. |
22 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Bonifacius van Tarsus,
Martelaar, en Aglaida |
De Martelaar Bonifacius leefde tijdens het regime van Diocletianus. Hij was een dienaar van een Romeinse vrouw van senatoriale rang Aglais genaamd. Ze leefden samen in een onwettige verbintenis. Toen Aglais hoorde van de verhalen over martelaren was ze ontroerd. Ze stuurde Bonifacius naar Tarsus om relieken van heilige martelaren te halen. Vóór hij vertrok, vroeg hij haar: "en wat als ze mijn lichaam terug brengen als heilige relieken?" Toen vertrok hij met sommige van zijn medeslaven naar Cilicia, waar de martelaren leden. Hij werd gearresteerd toen hij de martelaren bemoedigde in hun pijnen en bekende dat hij een Christen was. Hij stierf als een martelaar in het jaar 290. Aldus werd hijzelf als heilige relieken naar zijn meesteres terug gebracht door zijn mededienaren. Sint Aglais bouwde een kapel op zijn tombe. Vanaf dat moment leidde Aglae een afgezonderd, penitentiair leven en stierf vijftien jaar later. Ze werd begraven naast de relieken van Bonifacius. Sint Bonifacius wordt speciaal aangeroepen om hulp tegen drankzucht. In veel gevallen worden ze samen met Probus, Areus, Elias, Timotheus, Polyectus, Eutychius en Thessalonica genoemd. Echter, los van het feit dat ze allen op dezelfde dag worden herdacht, heb ik geen bewijs gevonden dat ze metgezellen waren. |
The Martyr
Boniface lived during the reign of Diocletian. He was the servant of a Roman
woman of senatorial rank named Aglais. They lived together in an unlawful
union. When Aglais heard the accounts of the Martyrs she was moved. She sent
Boniface to Tarsus to obtain relics of holy Martyrs. Before he departed, he
asked her: "and what if they bring back my body as holy relics?" He
then set out with some of his fellow slaves for Cilicia, where the martyrs suffered.
He was arrested when he encouraged the martyrs in their pains and confessed
Christ. He died as a martryr in the year 290. Thus he himself was brought
back to his mistress as sacred relics by his fellow servants. Saint Aglais she built a chapel on the site of his
tomb. From that time Aglae led a secluded, penitential life and died fifteen
years later. She was buried near the relics of Boniface. Saint Boniface is especially invoked for
help against the passion of drinking. In many cases they are mentioned together
with Probus, Areus, Elias,
Timotheus, Polyectus, Eutychius en Thessalonica. However, apart from the fact
that they are all commemorated on the same day, I found no proof that they
were companions. |
19 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Bridget (Brigid) van Ierland
“Maria
van de Kelten” “Mary of the Gael” |
Sint Brigid, "de Maria van de Kelten," werd
geboren rond 450 in Faughart bij Dundalk in County Louth. Haar vader was een
heiden genaamd Dubthach, en haar moeder was Brocessa (Broiseach), één van
zijn slaven. Toen Ierland net tot het christendom was bekeerd, wijdde
de Abdes Brigid zich aan het tot stand brengen van het kloosterleven voor
vrouwen in Ierland. Ze stichtte het convent van Kildare-Kil (Cill Dara
(Kildare), of "de Cel (of kerk) van de eik”). Ze was
bekend om haar grote genadigheid, haar overvloedige aalmoezen en wonderen. Ze
overleed in vrede rond het jaar 523 of 525. |
Saint Brigid,
"the Mary of the Gael," was born around 450 in Faughart near
Dundalk in County Louth. Her father was a pagan named Dubthach, and her
mother was Brocessa (Broiseach), one of his slaves. When Ireland was newly converted to
christianity, the Abbess Brigid devoted herself to the establishment of the
monastic life among the women of Ireland. She founded the convent of
Kildare-Kil (Cill Dara
(Kildare), or "the Cell (or church) of the oak”). She was renowned for her great
mercifulness, her lavish almsgiving and miracles. She reposed in peace about
the year 523 or 525. |
01 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DM |
Bucolus (Voukolou)
Bisschop van Smyrna |
Sint Bucolus was een discipel van de heilige Apostel en
Evangelist Johannes de Theoloog. Hij werd de eerste Bisschop van Smyrna
(Klein-Azië). Sint Bucolus bekeerde vele heidenen tot het christendom en
doopte hen. Tussen 100-105 overleed hij in vrede. Zijn opvolger was Sint
Polycarpus (23 februari), één van de Apostolische Vaders, en ook een discipel
van de heilige Apostel Johannes de Theoloog. Een mirteboom groeide op het
graf van Sint Bucolus, die de zieken heelde. |
Saint Bucolus was
a disciple of the holy Apostle and Evangelist John the Theologian. He became
the first Bishop of Smyrna (Asia Minor). Saint Bucolus converted many of the
pagans to Christ and baptized them. Between the years 100-105 he reposed in
peace. His successor was Saint Polycarp (February 23), one of the Apostolic
Fathers, and also a disciple of the holy Apostle John the Theologian. A
myrtle tree grew at the grave of Saint Bucolus, which healed the sick. |
06 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DFIJK |
A
|
naamdagen van de Griekse Gids |
|
B
|
Explore Crete, the real
guide about Crete |
|
C
|
Festival dates of the Greek
Orthodox church |
http://www.theodorou.freeserve.co.uk/greekcyp/links/saints.htm |
D
|
Greek Orthodox Archdiocese
of America |
|
E
|
Nostos |
|
F
|
Greek Namedays (Eortologie) |
|
G
|
Cyprus-Namedays |
|
H
|
Namedays-in2greece |
http://www.in2greece.com/english/factstrivia/facts/namedays.htm |
I
|
goGreece.com: Event
Calendar – Namedays |
|
J
|
Rongolini Synaxarion Calendar |
|
K
|
Serbian Unity Congres –
Servisch-Orthodoxe kalender |
|
L
|
Behind the Name – Names –
Meaning of names – Namedays etc. |
|
M
|
Reference on the Greek
namedays |
ă Marina Moundrea 2003-2008. Alle rechten voorbehouden
/ All rights reserved.
Laatste update / Last update: 1 December 2008
bravenet.com
