NAAM
HEILIGE / NAME OF SAINT
|
BIJZONDERHEDEN
|
NOTES
|
NAAMDAG/NAMEDAY
|
INFO
|
Agion Panton
Allerheiligen
All-Saints
|
Agion Panton (Allerheiligen) is een feestdag van de
Orthodoxe Kerk, waarbij alle Heiligen van de kerk, die anoniem zijn gebleven,
collectief worden herdacht. Deze dag wordt gevierd op de Zondag volgende op
(orthodox) Pinksteren.
In Griekenland is het de gewoonte dat iedereen die geen
“eigen” naamdag heeft, zijn of haar naamdag viert met Orthodox Allerheiligen. In Griekenland kun je iemand tot 40 dagen na zijn
of haar naamdag nog feliciteren.
|
Agion Panton
(All-Saints Sunday) is a feast day of the Orthodox Church collectively
commemorating all the Saints of the church who have remained anonymous. This
feast day is celebrated on the Sunday following (orthodox) Pentecost.
In Greece it is
tradition that everybody without their “own” nameday celebrate their nameday
on Orthodox All Saints’ Day. In Greece you can say congratulations till 40
days after the nameday.
|
22 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2008
14 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2009
30 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2010
19 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2011
10 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2012
30 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2013
15 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2014
07 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2015
26 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2016
11 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2017
|
D
Ý
|
Dafnis (Vaios)
Palmzondag
Palm Sunday
Kyriaki ton Baïon
Κυριακή
των Βαΐων
|
Palmzondag. Eén week vóór Pasen.
|
Palm Sunday. One
week before Easter.
|
20 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2008
12 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2009
28 MRT - ΜΑΡΤΙΟΣ 2010
17 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2011
08 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012
28 APRIL -
ΑΠΡΙΛΗΣ 2013
13 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2014
05 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015
24 APRIL -
ΑΠΡΙΛΗΣ 2016
09 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017
|
ADHM
Ý
|
Dag van de Heilige Geest
Day of
the Holy Ghost
Tou Agiou Pneumatos
(Pneumatos)
|
Eén dag na Pinksteren.
|
One day after
Pentecost.
|
16 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2008
08 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2009
24 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2010
13 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ 2011
04 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2012
24 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2013
09 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2014
01 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2015
20 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2016
05 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2017
|
M
Ý
|
Dalmatius,
Faustus en Isaacius van het Dalmatonklooster bij
Constantinopel
|
Sint Isaacius werd monnik op jonge leeftijd. Hij was een
ijveraar voor het Orthodoxe Geloof en was begiftigd met een voorspellend
vermogen. Hij leefde in een kleine hut nabij Constantinopel. Toen hij Valens
de Ariaan waarschuwde, dat zijn leger zou worden vernietigd als hij de
Orthodoxe bisschoppen niet zou laten terugkeren, werd de Keizer kwaad. Hij
liet de Heilige in de gevangenis opsluiten en zei dat hij hem zou straffen en
doden nadat hij de barbaren had overwonnen. Maar de Keizer werd verslagen en
levend verbrand. De overlevende soldaten die terugkeerden uit de oorlog,
probeerden Sint Isaacius wijs te maken dat de Keizer zou terugkomen om te
voltrekken wat hij had gezegd. Maar de Heilige antwoordde dat hij al wist dat
de Keizer dood was, omdat hij zijn brandende botten geroken had. Toen
besloten de soldaten hem uit de gevangenis vrij te laten. Na het Tweede
Oecumenische Concilie in 381 werd er voor hem een klooster in Constantinopel
gebouwd. Hij stierf in vrede rond het eind van de 4e eeuw. Sint Dalmatus was
zijn opvolger. Aanvankelijk was hij soldaat in de Scholarii. Later nam hij
zijn zoon Faustus en ging naar het klooster van Sint Isaacius. Het Derde
Oecumenische Concilie in Ephesus in 431 koos hem tot Archimandriet van de
kloosters in Constantinopel. Hij stierf op een leeftijd van meer dan 80 jaar.
Isaacius wordt ook herdacht op 30 mei.
|
Saint Isaacius
became a monk at an early age. He was a zealot for the Orthodox Faith, and
was gifted with prophecy. He lived in a small hut near Constantinople. When he
warned Valens the Arian, that his army would be destroyed if he did not let
the Orthodox bishops return, the Emperor became angry. He had the Saint
locked in prison and said that he would punish him and put him to death after
he conquered the barbarians. But the Emperor was defeated and burned alive.
The surviving soldiers that returned from the war, tried to make Saint
Isaacius believe that the Emperor would come back to fulfil what he had said.
But the Saint answered that he already knew that the Emperor was dead,
because had smelled his burned bones. Then the soldiers decided to release
him from prison. After the Second Ecumenical Council in 381, a monastery was
built in Constantinople for him. He died in peace about the end of the fourth
century. Saint Dalmatus was his successor. At first he was a soldier in the
Scholarii. Later he took his son Faustus, and went to the monastery of Saint
Isaacius. The Third Ecumenical Council in Ephesus in 431 elected him
Archimandrite of the monasteries in Constantinople. He died at the age of
more than eighty years.
Isaacius is also
celebrated on May 30.
|
03 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
DHJK
Ý
|
Damaskinos van Constantinopel
Hosiomartelaar
|
Deze
nieuw-martelaar stierf in 1681.
|
This new-martyr
died in 1681.
|
13 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
|
M
Ý
|
Damascus,
Apellius en Amerius
|
Griekse namen van de Drie Wijzen Balthasar,
Melchior en Gaspar. Geen erkende Griekse naamdagen voor zover bekend.
>>>zie Balthasar, Melchior en Gaspar
|
Greek names of
the Three Magi Balthasar,
Melchior and Gaspar. No accepted Greek namedays as far as known.
>>>see
Balthasar, Melchior and Gaspar.
|
25 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Damianus van Rome
en Cosmas (Kosmas) Wonderdoeners en Zilverlozen,
Martelaren
|
De heiligen Damianus en Cosmas kwamen uit Rome. Zij waren
niét dezelfde heiligen, die worden herdacht op 1 November! Zij waren artsen,
die gratis dieren en mensen genazen. Het enige wat zij van hen vroegen, was
om in Christus te geloven. Damianus en Cosmas stierven als martelaren in het
jaar 284, tijdens de keizers Carinus en Numerianus.
(>>>zie ook Anargiros 1 juli)
|
Saints Damian and
Cosmas were from Rome. They were nót the same saints, who are celebrated on
the 1st of November! They were physicians, bestowing healing freely upon
beasts and men. The only thing they asked from the healed was to believe in
Christ. Damian and Cosmas died as martyrs in the year 284, under the emperors
Carinus and Numerian.
(>>>also
see Anargiros 1st of july).
|
01 JULI
ΙΟΥΛΙΟΣ
|
ABCD
FHIJK
M
Ý
|
Damianus
en Cosmas (Kosmas), de Wonderdoeners en Zilverlozen, en
hun moeder Theodote
|
St. Cosmas en St. Damianus kwamen van Klein-Azie. Na de
dood van hun vader voedde hun moeder St. Theodota hen christelijk op, en liet
hen iedere wetenschap bestuderen, met name medicijnen. Dit werd hun roeping
en ze gingen er op uit om iedere ziekte, van zowel mensen als dieren, gratis
te genezen. Vanwege dit werden ze “Unmercenaries” (Grieks: Argyroi
“zilverlozen”of “geen geld accepterenden”) genoemd. Aan het eind van hun
leven overleden zij in vrede (>>>zie ook Anargiros 1 november en
Anarron op 1 november)
|
St. Cosmas and
St. Damian were from Asia Minor. After the death of their father their mother
Theodota reared them in Christianity and had them instructed in every
science, especially that of medicine. This became their vocation and they
went about healing every illness, bestowing healing freely on both men and
beasts alike. Because of this they are called "Unmercenaries"
(Greek: Argyroi “not accepting money”) At the end of their life they
reposed in peace (>>>also see Anargiros 1st of november and Anarron
on the 1st of november).
|
01 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
|
ADFH
IJKM
Ý
|
Damianus van Arabië,
en Kosmas (Cosmas), Martelaren
|
|
|
17 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
D
Ý
|
Damonas de Presbyter
Martelaar
|
|
|
28 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
M
Ý
|
Daniel
de Profeet
en de Drie Kinderen Ananias, Azarias en Misael
|
Daniel en de 3 Kinderen stamden af van de stam van Judah.
In 599 v.Chr. werden zij als slaven naar Babylon gevoerd, waar zij aan het
koninklijk hof van Nabuchodonosor terecht kwamen. Deze gaf
hen andere namen (Daniel kreeg de naam Baltazar, Ananias kreeg de naam
Sedrach, Azarias: Abednago, en Misael: Misach). Zij bleven
hier 3 jaar. Toen de kinderen weigerden Nabuchodonosor’ beeltenis
te vereren, werden zij in het vuur geworpen. Toen zij hier ongedeerd uit
kwamen, was dit een voorteken van de Onbevlekte Ontvangenis. Daniel deed vele
profetiëen over de komst van Christus. Omdat hij 3 maal daags tot God bad,
werd hij in de leeuwenkuil gegooid, maar hij liet het gebrul van de leeuwen
verstommen en hij stond tussen hen in als een herder tussen schapen. Hij werd
88 jaar.
|
Daniel and the 3
Children descended from the tribe of Judah. In 599 B.C. they were taken away
as slaves to Babylon, where they ended up in the royal court of Nabuchodonosor. He renamed them (Daniel
was called Baltazar, Ananias was called Sedrach, Azarias: Abednago, and
Misael: Misach). They stayed there 3 years. When the children refused to
worship the image of Nabuchodonosor, they were thrown into the fire. When
they remained unharmed, they prefigured the Virgin’s incorrupt giving of
birth (>>>also see Daniel). Daniel profetised many times about the
coming of Christ. Because he prayed 3 times a day to God, he was thrown to
the lions, but he stopped the mouths of the lions and he stood between them
as a shepherd. He became 88 years old.
|
17 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
ADFG
HIJKM
Ý
|
Daniel de
Styliet
|
Sint Daniel de Styliet kwam uit de plaats Marutha (gebied
van Samosatsa in Mesopotamië). Op 12-jarige leeftijd werd hij monnik. Op
42-jarige leeftijd kwam hij naar Anaplus in de omgeving van Constantinopel.
Aanvankelijk leefde hij in de Kerk van de Aartsengel Michael. Na ongeveer 9
jaar verscheen Sint Symeon de Styliet aan hem in een visioen. Hij droeg hem
op zijn ascetisch leven op een pilaar na te volgen. Hij stond 33 jaar lang op
achtereenvolgens drie pilaren. Een keer werd hij overdekt met ijs gevonden na
een winterstorm. Vele keizers bezochten Sint Daniel. Hij overleed in 490 op
de leeftijd van 84.
|
Saint Daniel the
Stylite was from the village of Marutha (region of Samosatsa in Mesopotamia).
At 12 years old he became a monk. At the age of 42, he came to Anaplus in the
environs of Constantinople. At first he lived in the church of the Archangel
Michael. After some 9 years Saint Symeon the Stylite appeared to him in a
vision. He commanded him to imitate his ascetical life on a pillar. For 33
years he stood on three pillars one after another. One time he was found
covered with ice after a winter storm. Many emperors visited Saint Daniel. He
reposed in 490 at the age of 84.
|
11 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Daniel van
Egypte,
Valens, Paulus, Seleucus, Porphyrius, Julianus, Theodulus,
Elias, Jeremias, Esaias en Samuel, Metgezellen van Pamphilus
de Priester
|
Sint Pamphilus streed tijdens het regime van Maximianus in
het jaar 290 in Caesarea in Palestina. Firmilian, de Gouverneur van
Palestina, bracht hem ter dood. De namen van zijn mede-martelaren zijn:
Valens, Paulus, Seleucus, Porphyrius, Julianus, Theodulus, en 5 anderen uit
Egypte: Elias, Jeremias, Esaias, Samuel en Daniel. Hun martelaarschap is
geregistreerd in Boek VIII, H. 11 van Eusebius' Ecclesiastische Geschiedenis,
genaamd “De Martelaren van Palestina”.
|
Saint Pamphilus
contested during the reign of Maximian, in the year 290, in Caesarea of
Palestine. Firmilian, the Governor of Palestine, put him to death. The names
of his fellow martyrs are: Valens, Paul, Seleucus, Porphyrius, Julian,
Theodulus, and five others from Egypt: Elias, Jeremias, Esaias, Samuel, and
Daniel. Their martyrdom is recorded in Book VIII, ch. 11 of Eusebius'
Ecclesiastical History, called “The Martyrs of Palestine”.
|
16 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ
|
D
Ý
|
Daniel de
Monnik,
Basilius (diaken), Chariton (monnik), Comasius (Komassios)
(monnik), Etymasius (Hetoimassios) (monnik of leek) en/of Eusebius (monnik),
Hierotheus (monnik), Johannes (priester), Nicephorus (Nikephoros) (priester),
Petrus (priester), Sergius (priester), Socrates (monnik), Theodorus
(bisschop), Theodorus (priester), Thomas (diaken) en Timotheus (bisschop), de 15 (or 16) Hieromartelaren van Tiberiopolis
(Tiberioupolis)
|
De Martelaren Basilius (diaken), Chariton (monnik),
Comasius (monnik), Daniel (monnik), Etymasius (monnik of leek) en/of Eusebius
(monnik), Hierotheus (monnik), Johannes (priester), Nicephorus (priester),
Petrus (priester), Sergius (priester), Socrates (monnik), Theodorus (bisschop), Theodorus (priester), Thomas
(diaken) en Timotheus (bisschop) waren geestelijken uit Nicaea en andere
plaatsen. Toen Keizer Julianus de Apostaat (361-3) alle Christenen wilde
dwingen de afgoden te aanbidden, vluchtten ze naar Thessalonica. Daar vonden
ze geen vrede en ze gingen op weg naar Tiberiopolis (Strumica, ook Cilicia
wordt genoemd). Gedurende korte tijd leidden ze daar een apostolisch leven,
tot de soldaten van de tiran hen inhaalden en hen terug brachten naar
Thessalonica. Toen ze weigerden Christus te verloochenen, werden ze met het
zwaard onthoofd in Tiberiopolis in 361. Verschillende websites noemen 16
martelaren. Het zou mogelijk kunnen zijn dat de martelaren Etymasius en
Eusebius met elkaar verward worden, of dat één van deze twee namen verkeerd
is. Dit is echter niet zeker. Volgens slechts één website was Etymasius
een leek, Volgens alle andere die ik gevonden heb was hij een presbyter
(priester).
|
The Martyrs Basil (deacon), Chariton (monk),
Comasius (Comassius, Komassios) (monk), Daniel (monk), Etymasius (Etimassius,
Hetoimassios) (monk or layman) and/or Eusebius (Eusebios) (monk), Hierotheus
(Hierotheos) (monk), John (priest), Nicephorus (Nikephoros) (priest), Peter
(priest), Sergius (Sergios) (priest), Socrates (monk), Theodore (Theodor)
(bisshop), Theodore (priest), Thomas (Thom) (deacon) and Timothy (bisshop)
were clergy from Nicaea and other places. When Emperor Julian the Apostate (361-3)
wanted to compel all Christians to turn back to idolatrous worship, they
sought refuge in Thessalonica. They did not find peace there and they made
their way to Tiberiopolis (Strumica, also Cilicia is mentioned). For a short
while they led an apostolic life there, until the tyrant’s soldiers caught up
with them and brought them back to Thessalonica. When they refused to deny
Christ, they were beheaded by the sword in Tiberiopolis in 361. Several
websites mention 16 martyrs. It might be possible that the martyrs Etymasius
and Eusebius are being confused with eachother, or that one of these two
names is wrong. However this is not certain. According to only one website Etymasius was a layman, according to all
others that I found he was a presbyter.
|
28 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Daria
en haar man Chrysanthus, Claudius de Tribuun, zijn
vrouw Hilaria (Ilaria) en hun zonen Jason (Iason)
en Maurus (Mavros), Diodorus de presbyter en Marianus de diaken, martelaren
|
Deze heiligen leefden tijdens het regime van keizer
Numerianus in 283 of 284. Sint Chrysanthos was de zoon van Pelemon, Senator
van Alexandria. Toen hij zich liet dopen en het christendom preekte, liet
zijn vader hem in de gevangenis werpen. Hij dwong hem met Sint Daria, een
filosofe (of een priesteres van Minerva) uit Athene, te trouwen, in de hoop
hem van zijn christelijke geloof af te brengen. In plaats hiervan liet Sint
Daria zich ook dopen. Beiden wilden tot hun dood zuiver blijven en preekten
preutsheid en puurheid. Hierom werden ze gefolterd door de tribuun Claudius.
Toen deze zag dat de heiligen ongedeerd bleven, bekeerden hij en zijn vrouw
Hilaria en hun zonen Jason en Maurus zich ook tot het christendom. Ook zij
werden vanwege hun geloof gemarteld en uiteindelijk gedood. Chrysanthos en
Daria werden in een modderige kuil gegooid en doodgetrapt (of levend
begraven). In een grot vlakbij kwamen christenen samen om deze martelaren te
herdenken. Toen dit uitkwam, werd de ingang van de grot afgesloten en de
stierven de aanwezigen zelf ook als martelaren. Twee van hen waren de
priester Diodorus en de diaken Marianus.
|
These saints
lived during the reign of emperor Numerianus in 283 or 284. Saint Chrysanthos
was the son of Pelemon, Senator of Alexandria. When he was baptised and
preached christianity, his father put him in prison. He forced him to marry
Saint Daria, a philosopher (or a priestess of Minerva) from Athens, with the
hope that this would move him away from his christian faith. Instead of this,
also Saint Daria was baptised. Both of them wanted to stay pure till their
death en preached prudence and purity. For this they were tortured bu the
tribune Claudius. When Claudius saw that the saints remained unharmed, he and
his wife Hilaria and their sons Jason and Maurus were concerted to the
christian faith. They also were tortured for this and finally killed.
Chrysanthos and Daria were thrown in a muddy pit and trampled to death (or
buried alive). In a cave nearby christians gathered to commemorate these
martyrs. When this was discovered, the entrance of the cave was sealed and
the people present died as martyrs themselves. Two of them weer the presbyter
Diodorus and the deacon Marianus.
|
19 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
DJKM
Ý
|
David
Zondag van de Heilige Voorvaderen van Christus
Sunday of the Holy
Ancestors of Christ
Kyriaki Ton Agion Propatoron
(Ton Agion Popatoron,
Propatoron)
Adam de Eerste Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham
de Vriend van God, Isaac het Fruit van de Belofte, Jacob en de 12
Patriarchen, Vervolgens degenen die onder de Wet leefden: Moses Aaron, Josue,
Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia en Johannes de Doper en tot slot de Maagd
Maria.
|
Zondag van de
Heilige Voorvaderen van Christus. Op de zondag tussen 11 en 17 December worden alle
Voorvaderen van Christus volgens het vlees herdacht::
Adam de Eerste
Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham, de vriend van God, Isaac, het fruit van
de Belofte, Jacob en de twaalf patriarchen.
Vervolgens degenen
die onder de Wet leefden:
Moses, Aaron,
Josue, Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia, en Johannes de Doper, en tot slot de Maagd
Maria.
|
Sunday of the Holy Ancestors of
Christ.
On the Sunday between December 11
and 17, all the Ancestors of Christ according to the flesh are being
remembered:
Adam the first Father, Enoch, Melchisedec, Abraham,
the friend of God, Isaac, the fruit of the Promise, Jacob and the twelve
patriarchs.
Then those who lived under the Law:
Moses, Aaron, Josue, Samuel, David, and the
Prophets: Isaia, Jeremia, Ezechiel, the twelve minor prophets, Elia, Eliseus,
Zacharia, and John the Baptist, and finally the Virgin Mary.
|
14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008
13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2009
12 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2010
11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011
16 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012
15 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013
14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014
13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015
11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016
17 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017
|
JM
Ý
|
David de
Profeet
Jacobus, broer van Christus, en
Joseph de Toegezegde
Kyriaki Meta Tin Christou Gennisin
Zondag Na De Geboorte Van Christus
Sunday After The Nativity
Of Christ
|
Zondag na eerste Kerstdag (dag na de geboorte van Jezus Christus’Tweede
Kerstdag).
|
Sunday after the
Nativity of Jesus Christ (one day after the Nativity of Jesus Christ).
|
26 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
DJ
Ý
|
David van Euboia (Evia)
|
|
|
01 NOVEMBER
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
DM
Ý
|
David van Thessaloniki
|
Sint David kwam uit Thessalonica. Hij leidde een ascetisch
leven. Gedurende een aantal jaren leefde hij tussen de takken van een
amandelboom, waar hij overgeleverd was aan de elementen en de extremiteiten
van het weer. Hij overleed in vrede in de zesde eeuw tijdens het regime van
Sint Justinianus de Grote.
|
Saint David was
from Thessalonica. He lived an ascetical life. For some years, he took up his
dwelling in the branches of an almond tree, where he was exposed to all the
elements and extremes of the weather. He reposed in peace in the sixth
century during the reign of Saint Justinian the Great.
|
26 JUΝI
ΙΟΥΝΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Day of the Holy Ghost
Dag van de Heilige Geest
Tou Agiou Pneumatos
(Pneumatos)
|
Eén dag na Pinksteren.
|
One day after
Pentecost.
|
16 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2008
08 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2009
24 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2010
13 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2011
04 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2012
24 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2013
09 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2014
01 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2015
20 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2016
05 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2017
|
M
Ý
|
Demetrianus de Diaken
en Athanasius, de Lezer, Metgezellen van Aristocleus, de
Presbyter, Martelaren van Cyprus
|
Aristocleus was een inwoner van de stad Tamasa in Cyprus,
waar hij in de kathedraal diende tijdens de vervolging onder keizer
Maximianus Galerius (305-311). Hij werd bang voor de martelingen, verliet de
stad, en verstopte zich in een berggrot. Toen hij een visioen kreeg, besloot
hij terug te keren naar Cyprus. Onderweg bezocht hij een kerk van de apostel
Barnabas. Daar ontmoette hij Demetrianus en Athanasius, die besloten samen
met hem het martelaarschap te ondergaan. Toen ze in de stad Salamis
arriveerden, begonnen ze over het Christendom te preken. Ze werden
gearresteerd door de heidenen. De bestuurder gaf opdracht Aristocleus te
onthoofden en Demetrianus en Athanasius te verbranden. Ze bleven echter ongedeerd
in het vuur. Uiteindelijk werden ze alledrie met het zwaard onthoofd in 306.
|
Aristocleus was
a native of the city of Tamasa in Cyprus, where he served in the cathedral
during the persecution under emperor Maximian Galerius (305-311). He became
terrified of the tortures, left the city, and hid in a mountain cave. When he
had a vision he decided to return to Cyprus. On the way he visited the church
of the apostle Barnabas. There he met Demetrian and Athanasius, who decided
to endure martyrdom with him. When they arrived in the city of Salamis, they
began to preach to the people about Christianity. They were arrested by the
pagans. The governor ordered to behead Aristocleus and to burn Demetrian and
Athanasius. However they remained unharmed in the fire. Finally all three of
them were beheaded by sword in 306.
|
23 JUΝI
ΙΟΥΝΙΟΣ
|
D
Ý
|
Demetrius (Dimitrios)
en Paulus Nieuw-Martelaren
|
|
|
22 MEI
ΜΑΙΟΣ
|
D
Ý
|
Demetrius (Dimitrios)
de Mirre-Drager, de Myrobiliet
(Dimitriou
Myrovlitou)
Wonderdoener en Groot-Martelaar
|
Sint Demetrius kwam uit Thessaloniki. Zijn ouders waren
vrome en nobele mensen. In 190 gaf Maximianus hem de rang van Hertog van
Thessalië. Maar toen bekend werd dat hij een Christen was, werd Sint
Demetrius gearresteerd. Ze bonden hem en stopten hem in een badhuis.
Tegelijkertijd werden er spelen in de stad gehouden. Een bekende worstelaar,
Lyaeus, die een vriend was van Maximianus, schepte op en daagde iedereen uit
met hem te vechten in het stadion. Iedereen die het probeerde werd verslagen.
Nestor, een jonge bekende van Demetrius, bezocht Demetrius in het badhuis.
Hij wilde met één hand tegen Lyaeus vechten en vroeg en ontving Demetrius’
zegen. Toen ging Nestor naar het stadion, presenteerde zichzelf en vroeg de
God van Demetrius hem te helpen. Met één dodelijke klap op het hart versloeg
hij Lyaeus. Maximimianus rouwde om de dood van zijn vriend. Op zijn bevel
werd Demetrius in het badhuis met lansen doorboord en Nestor werd gedood met zijn
eigen zwaard. Dit gebeurde in het jaar 306. Demetrius wordt herdacht op 26
oktober en Nestor op 27 oktober.
Sint Demetrius is de patroonheilige van Thessaloníki.
Op 26 october zijn er processies en grootse bijeenkomsten in de grootste kerk
van Griekenland, die aan deze patroonheilige van Thessaloniki gewijd is.
Tevens is er een uitgebreide proeverij van de eerste zomerwijn.
|
Saint Demetrius
was from Thessaloniki. His parents were pious and noble people. In 190
Maximian gave him the rank of Duke of Thessaly. But when it became known that
he was a Christian, Saint Demetrius was arrested. They bound him and put him
in a bath-house. At the same time games were under way in the city. A notable
wrestler, Lyaeus, who was a friend of Maximian, was boasting and challenging
everybody to fight with him in the stadium. All who tried, were defeated.
Nestor, a young aquaintance of Demetrius, visited Demetrius in the
bath-house. He wanted to fight Lyaeus single-handed and asked and received
Demetrius’ blessing. Then Nestor went to the stadium, presented himself and
asked the God of Demetrius to help him. With one mortal blow to the heart, he
defeated Lyaeus. Maximimian grieved for the death of his friend. At his
command Demetrius was pierced with lances in the bath-house and Nestor was
slain with his own sword. This happened in the year 306. Demetrius is
celebrated on october 26 and Nestor on october 27.
Saint Demetrius
is the patron saint of Thessaloníki.
On october 26 there are processions and a large gathering at the church
dedicated to him, the largest in Greece. There is also extensive sampling of
the first of the summer wine.
|
26 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
ABCD
FGHI
JKM
Ý
|
Demokles,
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes,
Aristeides, Chronis (Chronios), Dimaratos, Dimosthenes, Dionysios, Elias,
Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates,
Lucas, Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen,
Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles,
Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos,
Xenophon en Zenon, de 40 Martelaren van Afrika
|
Deze martelaren stierven in de periode 249-251
in Afrika. Er is weinig bekend over deze Heiligen. Ze worden alleen
beschreven in de “Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Klein Gebedenboek of
Heiligenboek”, publicatie van “Apostolikís Diakonías” (Apostolisch Diakonaat)
in 1959, zonder verdere informatie. Nergens anders wordt hun herdenking
vermeld. Mogelijk waren zij metgezellen van de Heiligen Terentius, Afrikanus,
Maximus en Pompius, die ook op dezelfde dag worden herdacht (>>>zie
Terentius 10 aprill.
|
These martyrs
died in de period 249-251 in
Africa. Little is known about these Saints. They are described only in the
“Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Small Prayerbook or Saintsbook”,
publication of “Apostolikís Diakonías” (Apostolic Deaconate) in 1959, with no
further information. Nowhere else their commemoration is reported. Possibly
they were companions of the Saints Terentius, Afrikanus, Maximus and Pompius,
who are also commemorated on the same day (>>>see Terentius april
10).
|
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
Ý
|
Desiderius,
Lezer van de Kerk van Benevento,
Eurychius, Acutius, Proculus, Sosius en Faustus, Synode
van Januarius-Bisschop van Benevento
|
Deze Martelaren stierven de marteldood in Campania in
Italy tijdens het regime van Diocletianus (284-305), toen Timotheus Proconsul
was. Sint Januarius was de Bisschop van Benevento in Campania. Toen hij werd
gearresteerd, werd hij naar Nola gebracht. Daar werd hij in een brandende
overn gegooid, maar hij bleef ongedeerd. In Puteoli werd hij voor de wilde
dieren gegooid, samen met Proculus, Sosius en Faustus, de diakenen,
Desiderius, lezer van de Kerk van Benevento, en Eurychius en Acutius, edelen
uit Puteoli. Toen de wilde dieren de Heiligens naderden, vielen ze hartelijk
aan hun voeten neer. Uiteindelijk werden ze allen onthoofd, rond het jaar
305.
|
These Martyrs
suffered martyrdom in Campania of Italy during the reign of Diocletian
(284-305), when Timothy was Proconsul. Saint Januarius was the Bishop of
Benevento in Campania. When he was arrested, he was taken to Nola. There he
was cast into a burning furnace, but he stayed unharmed. At Puteoli he was
cast to wild beasts, together with Proculus, Sosius and Faustus, the deacons,
Desiderius, reader of the Church of Benevento, and Eurychius and Acutius,
nobles from Puteoli. When the wild beasts came near the Saints, they fell
affectionately at their feet. Finally they were all beheaded, about the year
305.
|
21 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
DJK
Ý
|
Despina (Maria)
Hemelvaart van de Theotokos
Assumption Day
Koimisis tis Theotokou
|
Erg belangrijke dag wanneer Grieken terugkeren naar hun
plaats van herkomst – geen goede dag voor toeristen om rond te reizen zonder
reserveringen, daar de veerboten naar de eilanden vaak overvol zijn en op het
vasteland zullen de hotels helemaal volgeboekt zijn rond deze dag. Het is
echter een erg goede dag voor het bijwonen van diensten, gevolgd door
feesten, drinken en dansen tot laat in de avond. Op Kreta naamdag voor
getrouwde vrouwen (voor ongetrouwde vrouwen wordt de naamdag op 21 november
gevierd).
De Maagd Maria werd via een Engel geïnformeerd, dat ze na
3 dagen zou overlijden. Dit horende, ging ze met grote haast naar de
Olijfberg, waar ze onafgebroken bad. Toen keerde ze terug naar haar huis en
bereidde haar begrafenis voor. Terwijl dit plaatsvond, namen wolken de
Apostelen op van de uiteinden der aarde, waar elk van hen aan het preken was,
en brachten hen meteen naar het huis van de Maagd Maria. Ze vertelde hen over
haar aanstaande dood. Ze troostte hen, hief toen haar handen op en bad voor
de wereldvrede. Ze zegende de Apostelen, en ze overleed. De Apostelen namen
haar lichaan op en brachten het naar het grafgewelf. Maar een Jood, bewogen
door boosaardigheid, strekte zijn hand uit op het bed. Hij werd onmiddellijk
gestraft, toen zijn handen door een onzichtbare klap afgeslagen werden. Maar
zijn handen werden weer genezen, toen hij berouw kreeg en om vergiffenis
vroeg. Toen ze Gethsemane hadden bereikt, begroeven ze daar met eer het
lichaam van de Theotokos. Op de 3e dag na de begrafenis verscheen de
Theotokos in de lucht, en zei tegen hen "Verheug U". Hierdoor
wisten ze dat haar lichaam de de Hemel was opgenomen.
|
Very important
day when Greeks return home to their villages – not a good day for tourists
to be travelling without a booking as ferries to the islands are often full
and on the mainland many hotels will be fully booked around this date. It is,
however, a very good day for attending services, followed by feasting,
drinking and dancing late into the night. On Crete nameday for married women (for
unmarried women the nameday is celebrated on november 21).
Through an Angel
the Virgin Mary was informed that she would repose after three days. On
hearing this, she went up with haste to the Mount of Olives, where she prayed
continuously. Then she returned to her house and prepared her burial. While
this took place, clouds caught up the Apostles from the ends of the earth,
where each one happened to be preaching, and brought them at once to the
house of the Virgin Mary. She informed them about her coming death. She
consoled them, then raised her hands and prayed for the peace of the world.
She blessed the Apostles, and she reposed. The Apostles took up her body and
brought it to the sepulchre. But one Jew, moved by malice, stretched forth
his hand upon the bed. He was punished immediately, when his hands were
severed by an invisible blow. But his hands were restored again, when he
repented and asked forgiveness. When they had reached Gethsemane, they buried
there with honor the body of the Theotokos. On the third day after the
burial, the Theotokos appeared in the air, saying "Rejoice" to
them. This way they lerned of her bodily translation into Heaven.
|
15 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
AFGH
M
Ý
|
Despina (Maria)
Presentatie van de Theotokos in de Tempel
Presentation of the
Theotokos in the Temple
(Eisodia tis Theotokou)
|
Op Kreta naamdag voor ongetrouwde vrouwen (voor getrouwde
vrouwen wordt de naamdag op 15 augustus gevierd).
|
On Crete nameday
for unmarried women (for married women the nameday is celebrated on august
15).
|
21 NOVEMBER
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
AFM
Ý
|
Dimaratos,
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes,
Aristeides, Chronis (Chronios), Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias,
Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates,
Lucas, Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen,
Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles,
Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos,
Xenophon en Zenon, de 40 Martelaren van Afrika
|
Deze martelaren stierven in de priode 249-251
in Afrika. Er is weinig bekend over deze Heiligen. Ze worden alleen
beschreven in de “Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Klein Gebedenboek of
Heiligenboek”, publicatie van “Apostolikís Diakonías” (Apostolisch Diakonaat)
in 1959, zonder verdere informatie. Nergens anders wordt hun herdenking
vermeld. Mogelijk waren zij metgezellen van de Heiligen Terentius, Afrikanus,
Maximus en Pompius, die ook op dezelfde dag worden herdacht (>>>zie
Terentius 10 aprill.
|
These martyrs
died in de period 249-251 in
Africa. Little is known about these Saints. They are described only in the
“Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Small Prayerbook or Saintsbook”,
publication of “Apostolikís Diakonías” (Apostolic Deaconate) in 1959, with no
further information. Nowhere else their commemoration is reported. Possibly
they were companions of the Saints Terentius, Afrikanus, Maximus and Pompius,
who are also commemorated on the same day (>>>see Terentius april
10).
|
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
Ý
|
Dimitrios (Demetrius)
en Paulus, Nieuw-Martelaren
|
|
|
22 MEI
ΜΑΙΟΣ
|
D
Ý
|
Dimitrios (Demetrius)
de Mirre-Drager, de Myrobiliet
(Dimitriou
Myrovlitou)
Wonderdoener en Groot-Martelaar
|
Sint Demetrius kwam uit Thessaloniki. Zijn ouders waren
vrome en nobele mensen. In 190 gaf Maximianus hem de rang van Hertog van
Thessalië. Maar toen bekend werd dat hij een Christen was, werd Sint
Demetrius gearresteerd. Ze bonden hem en stopten hem in een badhuis.
Tegelijkertijd werden er spelen in de stad gehouden. Een bekende worstelaar,
Lyaeus, die een vriend was van Maximianus, schepte op en daagde iedereen uit
met hem te vechten in het stadion. Iedereen die het probeerde werd verslagen.
Nestor, een jonge bekende van Demetrius, bezocht Demetrius in het badhuis.
Hij wilde met één hand tegen Lyaeus vechten en vroeg en ontving Demetrius’
zegen. Toen ging Nestor naar het stadion, presenteerde zichzelf en vroeg de
God van Demetrius hem te helpen. Met één dodelijke klap op het hart versloeg
hij Lyaeus. Maximimianus rouwde om de dood van zijn vriend. Op zijn bevel
werd Demetrius in het badhuis met lansen doorboord en Nestor werd gedood met
zijn eigen zwaard. Dit gebeurde in het jaar 306. Demetrius wordt herdacht op
26 oktober en Nestor op 27 oktober.
Sint Demetrius is de patroonheilige van Thessaloníki.
Op 26 october zijn er processies en grootse bijeenkomsten in de grootste kerk
van Griekenland, die aan deze patroonheilige van Thessaloniki gewijd is.
Tevens is er een uitgebreide proeverij van de eerste zomerwijn.
|
Saint Demetrius
was from Thessaloniki. His parents were pious and noble people. In 190
Maximian gave him the rank of Duke of Thessaly. But when it became known that
he was a Christian, Saint Demetrius was arrested. They bound him and put him
in a bath-house. At the same time games were under way in the city. A notable
wrestler, Lyaeus, who was a friend of Maximian, was boasting and challenging
everybody to fight with him in the stadium. All who tried, were defeated.
Nestor, a young aquaintance of Demetrius, visited Demetrius in the
bath-house. He wanted to fight Lyaeus single-handed and asked and received
Demetrius’ blessing. Then Nestor went to the stadium, presented himself and asked
the God of Demetrius to help him. With one mortal blow to the heart, he
defeated Lyaeus. Maximimian grieved for the death of his friend. At his
command Demetrius was pierced with lances in the bath-house and Nestor was
slain with his own sword. This happened in the year 306. Demetrius is
celebrated on october 26 and Nestor on october 27.
Saint Demetrius
is the patron saint of Thessaloníki.
On october 26 there are processions and a large gathering at the church
dedicated to him, the largest in Greece. There is also extensive sampling of
the first of the summer wine.
|
26 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
ABCD
FGHI
JKM
Ý
|
Dimosthenes,
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes,
Aristeides, Chronis (Chronios), Dimaratos, Demokles, Dionysios, Elias,
Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates,
Lucas, Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen,
Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles,
Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos,
Xenophon en Zenon, de 40 Martelaren van Afrika
|
Deze martelaren stierven in de periode 249-251
in Afrika. Er is weinig bekend over deze Heiligen. Ze worden alleen
beschreven in de “Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Klein Gebedenboek of
Heiligenboek”, publicatie van “Apostolikís Diakonías” (Apostolisch Diakonaat)
in 1959, zonder verdere informatie. Nergens anders wordt hun herdenking
vermeld. Mogelijk waren zij metgezellen van de Heiligen Terentius, Afrikanus,
Maximus en Pompius, die ook op dezelfde dag worden herdacht (>>>zie
Terentius 10 aprill.
|
These martyrs
died in de period 249-251 in
Africa. Little is known about these Saints. They are described only in the
“Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Small Prayerbook or Saintsbook”,
publication of “Apostolikís Diakonías” (Apostolic Deaconate) in 1959, with no
further information. Nowhere else their commemoration is reported. Possibly
they were companions of the Saints Terentius, Afrikanus, Maximus and Pompius,
who are also commemorated on the same day (>>>see Terentius april
10).
|
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
M
Ý
|
Diodorus,
Victor, Victorinos, Pappius,
Nicephorus, Serapion en Claudius, Martelaren
|
Volgens sommigen stierven deze martelaren in Korinthië
onder Decius in 251. Volgens anderen stierven ze in Diospolis in Egypte onder
Numerianus in 284. De armen en benen van Sint Claudius werden afgerukt. De
heiligen Diodorus en Serapion werden levend verbrand. De heiligen Nicephorus,
Victor en Victorinus werden doodgedrukt door een grote kei en Sint Pappias
werd in zee gegooid.
|
According to some
these martyrs died in Corinth under Decius in 251. According to others they
died in Diospolis in Egypt under Numerian in 284. The arms and legs of Saint
Claudius were severed. The Saints Diodore and Serapion were burned alive. The
Saints Nicephorus, Victor and Victorinus were crushed to death by a large
boulder and Saint Pappias was cast into the sea.
|
05 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
DJ
Ý
|
Diodorus
en Andromachos, Martelaren
|
Sint Andromachus was een martelaar in Tarsus of Ephesus. Hij en Sint Diodoros stierven door het vuur.
|
Saint Andromachus
was a martyr at Tarsus or Ephesus. He and Saint Diodoros died by fire.
|
12 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Diodorus de Presbyter,
Chrysanthus en zijn vrouw Daria, Claudius de
Tribuun, zijn vrouw Hilaria (Ilaria) en hun zonen Jason (Iason) en Maurus
(Mavros) en Marianus de diaken, martelaren
|
Deze heiligen leefden tijdens het regime van keizer
Numerianus in 283 of 284. Sint Chrysanthos was de zoon van Pelemon, Senator
van Alexandria. Toen hij zich liet dopen en het christendom preekte, liet
zijn vader hem in de gevangenis werpen. Hij dwong hem met Sint Daria, een
filosofe (of een priesteres van Minerva) uit Athene, te trouwen, in de hoop
hem van zijn christelijke geloof af te brengen. In plaats hiervan liet Sint
Daria zich ook dopen. Beiden wilden tot hun dood zuiver blijven en preekten
preutsheid en puurheid. Hierom werden ze gefolterd door de tribuun Claudius.
Toen deze zag dat de heiligen ongedeerd bleven, bekeerden hij en zijn vrouw
Hilaria en hun zonen Jason en Maurus zich ook tot het christendom. Ook zij
werden vanwege hun geloof gemarteld en uiteindelijk gedood. Chrysanthos en
Daria werden in een modderige kuil gegooid en doodgetrapt (of levend
begraven). In een grot vlakbij kwamen christenen samen om deze martelaren te
herdenken. Toen dit uitkwam, werd de ingang van de grot afgesloten en de
stierven de aanwezigen zelf ook als martelaren. Twee van hen waren de
priester Diodorus en de diaken Marianus.
|
These saints lived
during the reign of emperor Numerianus in 283 or 284. Saint Chrysanthos was
the son of Pelemon, Senator of Alexandria. When he was baptised and preached
christianity, his father put him in prison. He forced him to marry Saint
Daria, a philosopher (or a priestess of Minerva) from Athens, with the hope
that this would move him away from his christian faith. Instead of this, also
Saint Daria was baptised. Both of them wanted to stay pure till their death
en preached prudence and purity. For this they were tortured bu the tribune
Claudius. When Claudius saw that the saints remained unharmed, he and his
wife Hilaria and their sons Jason and Maurus were concerted to the christian
faith. They also were tortured for this and finally killed. Chrysanthos and
Daria were thrown in a muddy pit and trampled to death (or buried alive). In
a cave nearby christians gathered to commemorate these martyrs. When this was
discovered, the entrance of the cave was sealed and the people present died
as martyrs themselves. Two of them weer the presbyter Diodorus and the deacon
Marianus.
|
19 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
Ý
|
Diodotus,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudianus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas,
Maximianus, Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus,
Theodotus, Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32
Metgezellen van Hieron, samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië
|
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus,
Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius,
Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon, Ostrychius,
Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus, Theogenes,
Theophilus, Valerius en Xanthius.
|
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32
martyrs were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugene, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius.
|
07 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Diogenes
Martelaar
|
|
|
05 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
DM
Ý
|
Diomedes
Martelaar
|
Sint Diomedes kwam uit Tarsus in Cilicië. Hij was een
vrome arts in de dagen van Keizer Diocletianus, rond het jaar 288. Diomedes
verliet Tarsus en kwam naar Nicaea. Daar hielp hij velen als arts en als
prediker van het Christelijke geloof. Toen hij hierom beschuldigd werd,
stuurde Diocletianus mannen om hem op te pakken, maar zij vonden Sint
Diomedes reeds overleden. Zij sneden zijn hoofd af om het naar Keizer
Diocletianus te brengen, maar ze werden door blindheid getroffen vanwege hun
onmenselijkheid. Diocletianus beval hen het hoofd terug te brengen en op het
lichaam op zijn plaats te zetten. Toen de mannen dit gedaan hadden, kregen ze
het zicht in hun ogen weer terug. Sint Diomedes is één van de Heilige
Zilverlozen.
|
Saint Diomedes
was from Tarsus in Cilicia. He was a pious physician in the days of Emperor
Diocletian, about the year 288. Diomedes left Tarsus and came to Nicaea.
There he helped many both as a physician and as a preacher of the Christian
faith. When he was accused for this, Diocletian sent men to fetch him, but
they found Saint Diomedes already dead. They cut of his head to take it to
Emperor Diocletian, but they were stricken with blindness because of their
inhumanity. Diocletian commanded them to take the head back and put it on the
body in its place. When the men had done this, they received their sight
again. Saint Diomedes is one of the Holy Unmercenaries.
|
16 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
DJHM
Ý
|
Diomedes
en Laurence, Heilige Vaders
|
|
|
28 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
D
Ý
|
Dione,
Adamantini, Akrivi, Antigoni,
Aphroditi, Areboia, Aspasia, Athena, Chaido, Dodoni, Elpiniki, Erasmia,
Erato, Ermineia, Euterpe, Harikleia, Kalliroe, Kallisti, Kleio , Kleoniki,
Kleopatra, Koralia, Lampro, Margarita, Marianthi, Melpomene, Moscho, Ourania,
Pandora, Penelope, Polymnia, Polynike, Sappho, Terpsichore, Thaleia, Theano,
Theonoe, Theonymphi, Theophani, Troada, martelaressen, de 40 Heilige
Vrouwen en de martelaar Ammon (Ammoun), Diaken en hun Leraar
|
De Veertig Heilige Vrouwen waren afkomstig van Heraclea in
Thracie. Ze hadden de diaken Ammon als gids, die hen onderwees in het
Christendom. Ze stierven als martelaren onder de tiran Licinius rond 321-323.
Tien van hen werden verbrand, acht van hen werden doodgeranseld, zes van
hen werden aan stukken gesneden met messen, van tien werd het hart doorboord
met een zwaard en zes stierven door gloeiend ijzer in hun mond gepropt. St.
Ammon werd doodgeranseld. De namen van de 40 Heilige Vrouwen moeten met
terughoudendheid worden beschouwd, daar sommige, oa. Chaido en Lampro,
toebehoorden aan heiligen uit later eeuwen (16e-18e) en niet zonder
twijfel vastgesteld is dat het de heiligen uit de vroege eeuwen betreft.
|
The Forty Holy
Women were natives of Heraclea in Thrace. They had the deacon Ammon for a
guide, who instructed them in Christianity. They died as martyrs under the
tyrant Licinius around 321-323. Ten of them were burnt, eight of them were whipped to death, six of them were cut up
by knifes, ten were pierced in the heart by a sword and six died from having
the heated iron enclosed in their mouth. St. Ammon was whipped to death. The
names of the 40 Holy Women should be considered with reservation, as some of
them, a.o. Chaido and Lampro, belong to saints of later centuries (16th-18th) and are not
testified without doubt to be the saints of the first centuries.
|
01 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
|
JM
Ý
|
Dionysia,
Andreas, Paulus, Christina, Heracles, Paulinus,
Benedimus en Petrus, Martelaren
|
Eén website noemt Dionysia, wat een vergissing moet zijn.
Dionysius is hier duidelijk bedoeld (>>>zie Dionysius 18 mei).
|
One website
mentions Dionysia, which must be a mistake. Obviously Dionysius is ment here
(>>>see Dionysius 18th of may).
|
18 MEI
ΜΑΙΟΣ
|
J
Ý
|
Dionysius de
Areopagiet
(Dionisiou
Aeropagitou)
Bisschop van Athene
Hiero-Martelaar
|
Sint Dionysius kwam uit Athene. Hij was een geleerde man
en lid van het beroemde gerechtelijke hof van Mars Heuvel (in het Grieks Aeros
Pagos), vandaar de naam Areopagiet. Hij was een van de eersten die door
Paulus tot het Christelijke geloof bekeerd werd. Volgens sommigen was hij de
eerste Bisschop van Athene. Volgens anderen – misschien meer waarschijnlijk-
was hij de tweede Bisschop van Athene, na Sint Hierotheus. Met Sint
Hierotheus was hij aanwezig bij de Dormitie van de Theotokos. Het wordt
gezegd dat hij als een martelaar stierf rond het jaar 96, volgens sommigen in
Athene zelf. Hij wordt ook herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70
Apostelen/Discipelen).
|
Saint Dionysius
was from Athens. He was a learned man and a member of the famous judicial
court of Mars Hill (in Greek Aeros Pagos), hence the name Areopagite. He was
one of the first to be brought to the Christian faith by Paul. According to
some, he was the first Bishop of Athens. According to others – maybe more
probable- he was the second Bishop of Athens, after Saint Hierotheus. With
Saint Hierotheus he was present at the Dormition of the Theotokos. It is said
that he died as a martyr about the year 96, according to some in Athens
itself.
He is also
commemorated on the 4th of january (Synaxis of the 70
Apostles/Disciples).
|
03 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
ABCD
FGHJ
KM
Ý
|
Dionysius de Aeropagiet
Synaxis van de 70 apostelen
Sunaksi ton 70 Apostolon
|
Dionysius de Areopagiet was één
van de 70 Discipelen en Apostelen van Christus waren door Hem gekozen ter
aanvulling op de Twaalf en heengezonden voor de prediking. Zij begeleidden en
assisteerden de Heilige Twaalf Apostelen, die in verschillende landen de
Gospel van Christus preekten. In de loop van de tijd werden anderen aan hun
aantal toegevoegd door de Heilige Apostelen en hun aantal werd uiteindelijk
groter dan zeventig. Niettemin werd altijd naar hen verwezen als “van de
Zeventig”.
|
Dionysius de
Areopagiet was one of the 70
Disciples and Apostles of Christ were chosen by Him in addition to the Twelve
and sent forth unto the work of preaching. They accompanied and assisted the
Holy Twelve Apostles, who were preaching the Gospel of Christ in various
lands. With the passage of time others were added to their number by the Holy
Apostles and their number eventually exceeded seventy. Nonetheless they were
all referred to as "of the Seventy".
|
04 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ
|
Ý
|
Dionysius de Rechtschapene
|
|
|
09 JULI
ΙΟΥΛΙΟΣ
|
D
Ý
|
Dionysius van Tripolis (Phoenicië),
zijn naamgenoot Dionysios van Tripolis (Phoenicië), Romylus de
sub-decaan van Diospolis (Palestina), Plesius (Paesis) van Egypte, Alexander
van Gaza en Alexander van Egypte en Timolaos van de Zwarte Zee, de 7
Metgezellen van de Martelaar Agapius van Gaza.
|
De heilige martelaren Agapios en zijn 7 Metgezellen
Plesios, Romylus, Timolaos, Alexander, Alexander, Dionysios en Dionysios
leefden tijdens het regime van keizer Diocletianus in 297. Agapios kwam van
Gaza (volgens anderen onbekend), een stad in Palestina, Timolaos kwam van de
Zwarte Zee (Pontus), de twee (volgens sommigen één) Dionysiosses kwamen van
Tripolis in Phoenicia, Romylus was een sub-deken in Diospolis in Palestina
(voorheen Lydda genoemd en nu gewoonlijk St. George genoemd) en Plesios
(volgens sommigen Paesis) en de twee Alexanders kwamen uit Egypte (volgens
sommigen kwam één Alexander van Gaza). Toen zij Christenen werden, bonden zij
hun handen met ijzeren kettingen en gingen naar Urbanus, de gouverneur van
Ceasaria. Daar bekenden zij dat ze Christenen waren. De gouverneur kon hen
niet van gedachten laten veranderen, noch met dreigementen noch met
vleierijen, dus gaf hij het bevel hen te onthoofden. Volgens somigen was dit
in het jaar 304.
|
The holy martyrs
Agapios and his 7 Companions Plesios, Romylus, Timolaos, Alexander,
Alexander, Dionysios and Dionysios lived during the reign of emperor
Diocletian in 297. Agapios came from Gaza (others say it’s unknown), a city
of Palestine, Timolaos was from the Black Sea (Pontus), the two (some say
one) Dionysios came from Tripolis in Phoenicia, Romylus was a sub-deacon at
Diospolis in Palestine (formerly called Lydda and now commonly called St.
George) and Plesios (some say Paesis) and the two Alexanders came from Egypt
(according to some one Alexander came from Gaza). When they became Christians
they had bound their hands with iron chains and went to Urbanus, the governor
of Ceasaria. There they confessed that they were Christians. The governor
could not change their mind, neither with threats nor with flatteries, so he
ordered their heads to be cut off. According to some this was in the 304.
|
15 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
D
Ý
|
Dionysius van Tripolis (Phoenicië),
zijn naamgenoot Dionysios van Tripolis (Phoenicië), Romylus de
sub-decaan van Diospolis (Palestina), Plesius (Paesis) van Egypte, Alexander
van Gaza en Alexander van Egypte en Timolaos van de Zwarte Zee, de 7
Metgezellen van de Martelaar Agapius van Gaza.
|
De heilige martelaren Agapios en zijn 7 Metgezellen
Plesios, Romylus, Timolaos, Alexander, Alexander, Dionysios en Dionysios
leefden tijdens het regime van keizer Diocletianus in 297. Agapios kwam van
Gaza (volgens anderen onbekend), een stad in Palestina, Timolaos kwam van de
Zwarte Zee (Pontus), de twee (volgens sommigen één) Dionysiosses kwamen van
Tripolis in Phoenicia, Romylus was een sub-deken in Diospolis in Palestina
(voorheen Lydda genoemd en nu gewoonlijk St. George genoemd) en Plesios
(volgens sommigen Paesis) en de twee Alexanders kwamen uit Egypte (volgens
sommigen kwam één Alexander van Gaza). Toen zij Christenen werden, bonden zij
hun handen met ijzeren kettingen en gingen naar Urbanus, de gouverneur van
Ceasaria. Daar bekenden zij dat ze Christenen waren. De gouverneur kon hen
niet van gedachten laten veranderen, noch met dreigementen noch met
vleierijen, dus gaf hij het bevel hen te onthoofden. Volgens somigen was dit
in het jaar 304.
|
The holy martyrs
Agapios and his 7 Companions Plesios, Romylus, Timolaos, Alexander,
Alexander, Dionysios and Dionysios lived during the reign of emperor
Diocletian in 297. Agapios came from Gaza (others say it’s unknown), a city
of Palestine, Timolaos was from the Black Sea (Pontus), the two (some say
one) Dionysios came from Tripolis in Phoenicia, Romylus was a sub-deacon at
Diospolis in Palestine (formerly called Lydda and now commonly called St.
George) and Plesios (some say Paesis) and the two Alexanders came from Egypt
(according to some one Alexander came from Gaza). When they became Christians
they had bound their hands with iron chains and went to Urbanus, the governor
of Ceasaria. There they confessed that they were Christians. The governor
could not change their mind, neither with threats nor with flatteries, so he
ordered their heads to be cut off. According to some this was in the 304.
|
15 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
D
Ý
|
Dionysius van Zakynthos
(Dionysiou
Zakunthou)
de Wonderdoener
Bisschop van Aegina
|
St. Dionysius wordt ook herdacht op 17 december.
Op 17 december en op 24 augustus wordt het lichaam van de
heilige vanuit de St. Dennis Kerk in een grote processie de stad Zakynthos
rondgedragen. Aan het eind van de processie worden de schoenen van de heilige
vervangen, die elk jaar versleten blijken te zijn. Eilandbewoners geloven dat
St. Dionysus, hun patroonheilige, ’s nachts over het eiland rondwandelt om
over hen te waken en dat dit de oorzaak is van het verslijten van zijn
schoenen.
|
St. Dionysius is
also commemorated on December 17.
On December 17
and August 24 the body of the saint, which is in the St. Dennis Church, is
carried around the city Zakynthos during a big procession. At the end of the
procession the shoes of the saint are replaced, because every year they
appear to be worn out. The inhabitants of the island believe that St.
Dionysius, who is their patron saint, walks around the island at night to
protect them, and that this is the reason for the wear out of his shoes.
|
24 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
*)
Ý
|
Dionysius van Zakynthos
(Dionysiou
Zakunthou)
de Wonderdoener
Bisschop van Aegina
|
Sint Dionysius was geboren en getogen op Zakynthos. Hij
was de zoon van Mocius en Paulina, vrome en rijke ouders. Hij werd monnik in
het oude klooster van de Strophaden Eilanden, ten zuiden van Zakynthos.
Daarna werd hij Aartsbisschop van Aegina. Later keerde hij terug naar
Zakynthos. Eén incident in zijn leven is erg bekend op het eiland. Een man
kwam naar Sint Dionysius in wanhoop. Hij bekende dat hij een man had vermoord
en dat hij werd achtervolgd door de familie van het slachtoffer. Hij vroeg
Dionysius om onderdak in het klooster. Dionysius ontdekte dat het zijn eigen
broer was, die door de man was gedood, maar hij zei niets en verstopte de
man. Toen de familie van Sint Dionysius aankwam, vertelde hij hen dat de
moordenaar weg was en wees hen de weg om hem te vinden, wat natuurlijk niet
waar was. Toen ze weg waren, vergaf hij de moordenaar, die vol spijt was, en
stuurde hem in vrede weg. Het wordt gezegd dat deze man later terugkeerde en
monnik werd in ditzelfde klooster.
Sint Dionysius overleed in vrede in 1621 of 1624. Zijn
onaangetaste relieken verblijven in de kerk die naar hem is genoemd. St.
Dionysius wordt ook herdacht op 24 augustus (>>>zie ook 14
augustus).
|
Saint Dionysius
was born and reared on Zakynthos. He was the son of Mocius and Paulina, pious
and wealthy parents. He became a monk in the ancient monastery of the
Strophada Islands, south of Zakynthos. Thereafter he became Archbishop of
Aegina. Later he returned to Zakynthos. One incident in his life is very
well-known on the island. A man came to Saint Dionysius in despair. He
confessed that he had murdered a man and that the victim’s family pursued
him. He asked Dionysius for refuge in the monastery. Dionysius found out that
it was his own brother who was killed by the man, but he said nothing and hid
the man. When the family of Saint Dionysius arrived, he told them that the
murderer was gone and showed them the way to find him, which was ofcourse not
true. When they were gone, he forgave the murderer, who was full of
repentance, and sent him off in peace. It is said that this man later
returned and became a monk at this same monastery.
Saint Dionysius
reposed in peace in 1621 or 1624. His incorrupt relics are in the church
named after him.
St. Dionysius is
also commemorated on August 24 (>>>also see august 14).
|
17 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
ADFI
M
Ý
|
Dionysius,
Cyprianus, Crescens, Anektos en Paulus, Metgezellen
van Quadratus (Codratus) van Korinthië
|
Tijdens de vervolging van Christenen vluchtte de
moeder van Codratus naar de bergen en in de grotten. Ze was toen zwanger en
beviel van Codratus in het bos. Kort daarna stierf ze. Codratus groeide op in
de natuur en in eenzaamheid en werd verzorgd, gevoed en geleid door God. Op
twaalfjarige leeftijd kwam hij naar de stad en daar gaven mensen hem een
opleiding. Hij studeerde medicijnen en genas de zieken. Toen zich weer nieuwe
vervolgingen voordeden werd Codratus voor het gerecht gebracht en in de
gevangenis geworpen. Vijf metgezellen sloten zich bij hem aan vanwege hun
Christen zijn: Cyprian, Dionysius, Anectus, Paulus en Crescens. Ze werden
allen door de straten gesleept, met staven geslagen en gestenigd tot ze
uiteindelijk naar het schavot gesleept werden. Daar werden de martelaren
onthoofd. Op deze plek spoot een waterbron uit de grond die zelfs vandaag nog
Codratus wordt genoemd. Dit gebeurde in Korinthie tijdens het regime van
Keizer Valerianus (253-260) of in het jaar 250 A.D. tijdens het regime van
Keizer Decius en zijn gouverneur Jason.
|
During the time of the persecution of Christians the mother of
Codratus fled to the mountains and into the caves. She was pregnant at the
time and gave birth to Codratus in the forest. She died shortly thereafter.
Codratus grew up in nature and in solitude and was cared for by, fed by and
guided by God. In the age of twelve he entered into town and there some
people provided him with an education. He studied medicine and healed the
sick. When a new persecution arose again Codratus was brought to trial and
cast into prison. Five companions joined him for being Christians: Cyprian,
Dionysius, Anectus, Paul and Crescens. They were all dragged through the
streets, beaten with rods and stoned until they were eventually dragged to
the scaffold. There the martyrs were beheaded. On this spot a source of water
gushed out of the ground which is still called Codratus even today. This
happened in Corinth during the reign of Emperor Valerian (253-260) or in the
year 250 A.D. during the reign of Emperor Decius and his governor Jason.
|
10 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Dionysius,
Andreas, Paulus, Christina,
Heracles, Paulinus, Benedimus en Petrus, Martelaren
|
Petrus, een knappe jongeman, Dionysius, een gedistingeerde
heer, Andreas en Paulus, soldaten, en Christina, een zestien jaar oude maagd,
ondergingen kwellingen en de marteldood omdat ze Christenen waren.
Nicomachus, die samen met hen gemarteld werd, loochende Christus tijdens de
martelingen. Hij verloor ogenblikkelijk zijn verstand, beet als een dolle
zijn lichaam en gaf schuim uit zijn mond op tot hij stierf. De heiligen
Petrus, Andreas, Paulus en Dionysius leden in Lampsacus in Mysia. Sint Christina leed in Tyre, Phoenicië. De
heiligen Heraclius, Paulinos en Bonedimos of Monedimos leden waarschijnlijk
in Nobiodunum in Skythië, tegenwoordig Isaksoa genaamd. Dit gebeurde in het
jaar 250 A.D. Volgens sommigen is de datum onzeker. Eén website noemt
Dionysia, wat een vergissing moet zijn (Dionysius is hier duidelijk bedoeld).
|
Peter, a
handsome young man, Dionysius, a distinguished man, Andrew and Paul,
soldiers, and Christina, a sixteen year old virgin, endured sufferings and
death as a martyr for being Christians. Nicomachus, who along with them was
tortured, denied Christ in the middle of his tortures. He instantly lost his
mind and, as a mad man, bit his body and threw up foam from his mouth until
he died. Saints Peter, Andrew, Paul and Dionysius suffered in Lampsacus in
Mysia. Saint Christina suffered in Tyre, Phoenicia. Saints Heraclius,
Paulinos and Bonedimos or Monedimos probably suffered in Nobiodunum in
Scythia, now called Isaksoa. This occurred in the year 250 A.D. According to
some the date is uncertain. One website mentions Dionysia, which must be a
mistake (obviously Dionysius is ment here).
|
18 MEI
ΜΑΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Dionysius,
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes,
Aristeides, Chronis (Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Elias,
Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates,
Lucas, Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen,
Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles,
Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos,
Xenophon en Zenon, de 40 Martelaren van Afrika
|
Deze martelaren stierven in de priode 249-251
in Afrika. Er is weinig bekend over deze Heiligen. Ze worden alleen
beschreven in de “Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Klein Gebedenboek of
Heiligenboek”, publicatie van “Apostolikís Diakonías” (Apostolisch Diakonaat)
in 1959, zonder verdere informatie. Nergens anders wordt hun herdenking
vermeld. Mogelijk waren zij metgezellen van de Heiligen Terentius, Afrikanus,
Maximus en Pompius, die ook op dezelfde dag worden herdacht (>>>zie
Terentius 10 aprill.
|
These martyrs
died in de period 249-251 in
Africa. Little is known about these Saints. They are described only in the
“Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Small Prayerbook or Saintsbook”,
publication of “Apostolikís Diakonías” (Apostolic Deaconate) in 1959, with no
further information. Nowhere else their commemoration is reported. Possibly
they were companions of the Saints Terentius, Afrikanus, Maximus and Pompius,
who are also commemorated on the same day (>>>see Terentius april
10).
|
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
M
Ý
|
Dionysius van de Olympus
|
Deze heilige is overleden in 1540.
|
This saint died
in 1540.
|
23 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ
|
M
Ý
|
Dionysus,
Claudius, Hypatius en Paulus, de Kinderen, Metgezellen van
Lucillianus en Paula, Martelaren
|
Sint Lucillianus was een priester van de afgoden nabij
Nicomedia. Toen hij op hoge leeftijd Christen werd, tijdens het regime van
Aurelianus (270-275), werd hij voor Silvanus de Graaf gebracht. Toen hij
weigerde zijn Christelijke geloof op te geven, werd zijn kaak gebroken, werd
hij met staven geslagen, werd hij ondersteboven gehangen, en toen gevangen
gezet met vier Christelijke kinderen, Claudius, Hypatius, Paulus en
Dionysius. Ze werden allemaal weer voor Silvanus gebracht. Toen ze
standvastig bleven in hun geloof werden ze in een felbrandende oven gegooid,
maar ze bleven ongedeerd. Toen werden ze naar Byzantium gestuurd. De kinderen
werden onthoofd en Lucillianus werd gekruisigd. De maagd Paula, ook een
Christin, begroef hun heilige relieken. Hierom werd ze naakt uitgekleed en
genadeloos gegeseld. Na vele kwellingen werd ze onthoofd in het jaar 270.
|
Saint Lucillian
was a priest of the idols near Nicomedia. When he became a Christian in his
old age, during the reign of Aurelian (270-275), he was brought before Silvan
the Count. When he refused to give up his Christian faith, his jaw was
broken, he was beaten with rods, he was hanged upside down, and then
imprisoned with four Christian children, Claudius, Hypatius, Paul, and
Dionysius. All of them were brought before Silvan again. When they remained
constant in their faith, they were cast into a raging furnace, but they
remained unharmed. Then they were sent to Byzantium. The children were
beheaded, and Lucillian was crucified. The virgin Paula, also a Christian,
buried their holy relics. For this, she was stripped naked and mercilessly
thrashed. After other torments, she was beheaded, in the year 270.
|
03 JUΝI
ΙΟΥΝΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Dius de Rechtschapene
|
Sint Dius kwam uit Antiochië in Syrië. Later kwam hij naar
Constantinopel, waar hij een klooster stichtte en vele wonderen verrichtte.
Hij leefde in de tijd van Sint Theodosius de Grote (379-395).
|
Saint Dius was
from Antioch in Syria. Later he came to Constantinople, where he established
a monastery and wrought many wonders. He lived in the time of Saint
Theodosius the Great (379-395).
|
19 JULI
ΙΟΥΛΙΟΣ
|
DJM
Ý
|
Dodoni,
Adamantini, Akrivi, Antigoni,
Aphroditi, Areboia, Aspasia, Athena, Chaido, Dione, Elpiniki, Erasmia,
Erato, Ermineia, Euterpe, Harikleia, Kalliroe, Kallisti, Kleio , Kleoniki,
Kleopatra, Koralia, Lampro, Margarita, Marianthi, Melpomene, Moscho, Ourania,
Pandora, Penelope, Polymnia, Polynike, Sappho, Terpsichore, Thaleia, Theano,
Theonoe, Theonymphi, Theophani, Troada, martelaressen, de 40 Heilige
Vrouwen en de martelaar Ammon (Ammoun), Diaken en hun Leraar
|
De Veertig Heilige Vrouwen waren afkomstig van Heraclea in
Thracie. Ze hadden de diaken Ammon als gids, die hen onderwees in het
Christendom. Ze stierven als martelaren onder de tiran Licinius rond 321-323.
Tien van hen werden verbrand, acht van hen werden doodgeranseld, zes van
hen werden aan stukken gesneden met messen, van tien werd het hart doorboord
met een zwaard en zes stierven door gloeiend ijzer in hun mond gepropt. St.
Ammon werd doodgeranseld. De namen van de 40 Heilige Vrouwen moeten met terughoudendheid
worden beschouwd, daar sommige, oa. Chaido en Lampro, toebehoorden aan
heiligen uit later eeuwen (16e-18e) en niet zonder twijfel vastgesteld is
dat het de heiligen uit de vroege eeuwen betreft.
|
The Forty Holy
Women were natives of Heraclea in Thrace. They had the deacon Ammon for a
guide, who instructed them in Christianity. They died as martyrs under the
tyrant Licinius around 321-323. Ten of them were burnt, eight of them were whipped to death, six of them were cut up
by knifes, ten were pierced in the heart by a sword and six died from having
the heated iron enclosed in their mouth. St. Ammon was whipped to death. The
names of the 40 Holy Women should be considered with reservation, as some of
them, a.o. Chaido and Lampro, belong to saints of later centuries (16th-18th) and are not
testified without doubt to be the saints of the first centuries.
|
01 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
|
JM
Ý
|
Dometian
Bisschop van Melitene
|
|
|
10 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Dominica de
Rechtschapene
|
Sint Domnica kwam uit Carthage en leefde tijdens het
regime van de Keizers Theodosius de Grote, Leo en Zeno. Ze kwam met vier
andere maagden naar Constantinopel en werd daar gedoopt door Nectarius,
Patriarch van Constantinopel. In Constantinopel werd ze bekend om haar
extreme asceticisme, de wonderen die ze verrichtte en haar voorspellingen. Ze
overleed in vrede rond het jaar 474.
|
Saint Domnica was
from Carthage and lived during the reign of the Emperors Theodosius the Great,
Leo and Zeno. She came with four other virgins to Constantinople and was
baptized there by Nectarius, Patriarch of Constantinople. In Constantinople
she became known for her extreme asceticism, the miracles that she worked and
her prophecies. She reposed in peace about the year 474.
|
08 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ
|
DFIJ
M
Ý
|
Domitian,
Acacius, Aesychius, Aetius, Aggia, Alexander,
Athanasius, Candidus, Cirillus, Claudius, Cudio, Cyrius, Domninus, Ecdicius,
Eunoicus, Eutychius, Eutychus (Aglaius), Flavius, Gaius, Gorgonius, Helianus,
Heraclius, Ile, Johannes, Leontius (Theoctistus), Lisimachus, Melito,
Nicallus, Philotemon, Priscus, Sacerdos, Severianus, Sisinnius, Smaragdus,
Theodulus, Theophilus, Valens, Valerius, Vicratius (Vibianus), Xantius, de
40 Martelaren van Sebaste
|
De 40 Martelaren van Sebaste waren Christelijke soldaten
in het Romeinse leger in het jaar 320 A.D. Toen de vervolging van de
Christenen begon tijdens het regime van Licinius, werden de martelaren
vastgebonden en in een meer gegooid. Een wacht werd neergezet om te voorkomen
dat ze zouden ontsnappen. Er was een verschrikkelijke vorst en het meer
bevroor rondom de lichamen van de martelaren. De folteraars verwarmden een
bad aan de rand van het meer om de martelaren over te halen Christus te
loochenen. Eén van hen kwam uit het water en klom in het bad. Toen verscheen
er een buitengewoon licht uit de hemel, dat het water en de lichamen van de
martelaren verwarmde, en 39 kronen daalden uit de hemel neer op hun hoofden.
De wacht aan de oever zag dit, trok al zijn kleren uit en voegde zich bij de
martelaren in het meer. Inderdaad daalde de laatste en 40e kroon op zijn
hoofd neer. De volgende dag waren de martelaren nog steeds in leven, dus
gaven de rechtes het bevel om hun onderbenen te breken en in het water te
gooien, zodat Christenen ze niet meer terug konden vinden. Op de derde nacht
dreef elk been dat gescheiden was van hun lichamen aan de oppervlakte en
gloeide als een kaars. Bisschop Petrus verzamelde en begroef ze eervol.
|
The 40 Martyrs
of Sebaste were Christian soldiers in the Roman army in the year 320 A.D.
When the persecution of Christians began during the reign of Licinius, the
martyrs were bound and tossed into the lake. A guard was stationed to prevent
them from escaping. There was a terrible frost and the lake froze around the
bodies of the martyrs. The torturers heated a bath by the side of the lake in
sight of the frozen martyrs to persuade them to deny Christ. One of them came
out of the water and entered the bath. Then an extraordinary light appeared from
heaven which warmed the water in the lake and the bodies of the martyrs and
thirty-nine wreaths descended from heaven over their heads. The guard on the
shore saw this, removed all his clothes and entered the lake to join the
martyrs. Indeed, the last and fourtieth wreath descended upon him. The next
day the martyrs were still alive, so the judges ordered that the lower part
of their legs be broken and their bodies thrown into the water so Christians
could not recover them. On the third night every bone which was separated
from their bodies floated to the top and glowed like a candle. Bishop Peter
gathered and honorably buried them.
|
09 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
DJKM
Ý
|
Domitius
Hosio-Martelaar van het
Philotheou-klooster op de Berg Athos
|
Sint Domitius leefde tijdens het regime van Sint
Constantinus de Grote. Hij was een Pers en een afgodsaanbidder. Hij werd tot
het Christelijke geloof bekeerd door Abarus. Hij ging naar Nisibis, een stad
in Mesopotamië, werd daar gedoopt en werd een monnik in een klooster. Later
leefde hij op een berg in extreem ascetisme. Hij verrichtte wonderen voor hen
die hem bezochten en bekeerde vele ongelovigen. In 363 gaf Julianus de
Apostaat opdracht om Sint Domitius en zijn twee discipelen dood te stenigen.
|
Saint Domitius
lived during the reign of Saint Constantine the Great. He was a Persian and
an idolater. He was converted to the Christian faith by Abarus. He went to
Nisibis, a city of Mesopotamia, was baptized there and became a monk in a
monastery. Afterwards he lived on a mountain in extreme ascetism. He worked
miracles for those that came to him and converted many unbelievers. In 363
Julian the Apostate commanded Saint Domitius and his two disciples to be
stoned to death.
|
07 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ
|
DJK
**)
Ý
|
Domna,
Indus, Gorgonius, Petrus, Glycerius de Presbyter,
Mardonius, Dorotheus de Prefect, Zeno, Theophilus de Diaken, Mygdonius en de 20.000
Martelaren van Nicomedia
|
Alle Martelaren van Nicodemia, ongeveer 20.000, werden
levend verbrand terwijl ze verzameld waren in de kerk. Dit gebeurde in het
jaar 303 tijdens het regime van Diocletianus en Maximianus. Volgens Eusebius
werden alle Christenen, die toen in Nicomedia woonden, gedood volgens
keizerlijk besluit. Sommigen werden gedood door het zwaard, anderen door
vuur. Zowel mannen als vrouwen wierpen zichzelf in het vuur. Behalve deze
20.000 martelaren die in de kerk werden verbrand, worden ook de volgende
heiligen, die werden gedood tijdens dezelfde vervolging, vandaag herdacht:
Indus, Gorgonius en Petrus, die in zee werden geworpen, Glycerius de
Presbyter en Mardonius, die werden verbrand, Dorotheus de Prefect en Zeno,
die werden onthoofd, Theophilus de Diaken, die werd gestenigd, Mygdonius, die
levend begraven werd, en Domna, een afgodspriesteres, die in Christus
geloofde en was gedoopt, die werd onthoofd en in het vuur geworpen.
|
All the Martyrs
of Nicodemia, about 20.000, were burned alive while they were gathered in
church. This happened in the year 303 during the reign of Diocletian and
Maximian. According to Eusebius all Christians then living in Nicomedia, were
slain by imperial decree. Some were killed by the sword, others by fire. Both
men and women cast themselves into the fire. Besides those 20.000 martyrs who
were burned in church, also the following saints, who were slain in the same
persecution, are commemorated today: Indus, Gorgonius and Peter, who were
cast into the sea, Glycerius the Presbyter and Mardonius, who were burned,
Dorotheus the Prefect and Zeno, who were beheaded, Theophilus the Deacon, who
was stoned, Mygdonius, who was buried alive, and Domna, a priestess of the
idols who believed in Christ and was baptized, who was beheaded and cast into
the fire.
|
28 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
DM
Ý
|
Domnina
(doopnaam Anthusa),
Dochter
van Nero,
haar hoofd dienstmeisje Stephanida, en Anatola, Phota,
Photis (Photida), Parasceva (Paraskevi), Cyriaca (Kiriaki, Kyriaki), de vijf
zusters (of dochters) van Photine de Samaritaanse, Photinus (voorheen Victor)
en Joses (Josiah, Joseph), de twee zonen van Photine de Samaritaanse, en de
martelaren Victor, Sebastianus de Hertog, Christodulus en Theoclitus
(voorheen Lampadios), metgezellen van Photine de Samaritaanse van Sychar
(Fotini, Swetlana, La Samaritana), “vrouw aan de bron”,
Gelijke-van-de-Apostelen, Groot-Martelares
|
Photine van Sychar, Gelijke-van-de-Apostelen en
Evangelist, of de “vrouw aan de bron”, was de
Samaritaanse vrouw die Christus ontmoette aan de Bron van Jacob bij Sychar (St.
Johannes 4:4-31). Christus gaf haar de naam Photine, haar vroegere naam
is onbekend. Na deze ontmoeting was Photina de eerste om de Gospel te preken.
Ze bekeerde haar zoons en zusters (op sommige websites genoemd als haar
dochters). Volgens sommige websites zijn Victor en
Photinus dezelfde persoon (zoon van Photini), volgens anderen zijn ze twee
verschillende personen. Sommige websites noemen slechts vier zusters, anderen
vijf. De andere martelaren worden soms genoemd, soms niet, en soms slechts
een paar van hen. Haar zoon Victor werd Photinos genoemd na zijn
doop. Photine en haar familie gingen naar Carthaga in Afrika om de Gospel te
preken. Ze werden gearresteerd en naar Rome gebracht gedurende het regime van
Keizer Nero en werden in de gevangenis gegooid. Domnina, de dochter van Nero,
kwam in contact met St. Photina en werd door haar tot het Christelijke geloof
bekeerd. Domnina werd Anthusa genoemd na haar doop en de naam van haar hoofd
dienstmeisje werd veranderd in Stephanida. De chemicus Lampadios, die orders
had de heiligen te vergiftigen, werd ook bekeerd en gedoopt. Zijn naam werd
veranderd in Theoclitos. Na gevangenschap stierven ze allen de
martelaarsdood. Photina werd in een bron gegooid waar ze stierf (66 na Chr.).
Er zijn veel details gevonden over de martelingen en de
dood van de martelaars, behalve van Anthusa (Domnina) en haar dienstmeisjes,
waaronder Stephanida. Misschien is er een verband met Sint Anthusa en haar 12
dienstmeisjes, die worden herdacht op 22 februari (>>>zie Anthusa 22
februari).
Photine en haar metgezellen worden in Griekenland herdacht
op 26 februari (Griekse belangrijkste feest) en 20 maart (Slavische
belangrijkste feest). In de Russisch Orthodoxe Kerk wordt Photine vereerd als
Swetlana (Oekraïne: Svetlana) en in Mexico als La Samaritana.
|
Photine of
Sychar, Equal-to-the-Apostles and Evangelist, or the “woman at the well”, was the Samaritan woman who encountered
Christ at the Well of Jacob near Sychar (St. John 4:4-31). Christ gave
her the name Photine, her former name is not known. After this encountering
Photina was the first to preach the Gospel. She converted her sons and
sisters (on some websites mentioned as her daughters). According to some websites Victor and
Photinus are the same person (son of Photini), according to others they are
two different persons. Some websites mention only four sisters, others five.
The other martyrs sometimes are mentioned, sometimes not, and sometimes only
een few of them. Her son Victor
was called Photinos after his baptism. Photine and her family went to
Carthage in Africa to preach the Gospel. There they were arrested and taken
to Rome during the reign of Emperor Nero and were thrown into prison.
Domnina, the daughter of Nero, came into contact with St. Photina and was
converted to the Christian faith by her. Domnina was called Anthusa after her
baptism and her head servant’s name was changed to Stephanida. The chemist
Lampadios, who had orders to poison the saints, was also concerted and
baptized. His name changed into Theoclitos. After imprisonment they all
suffered martyrdom. Photina was thrown into a well where she died (66).
Many details
were found about the torturing and the death of the martyrs, except for
Anthusa (Domnina) and her servants, amongst which Stephanida. Perhaps there
is a link with Saint Anthusa and her 12 servants, who are commemorated on
february 22 (>>>see Anthusa
February 22).
Photine and her
companions are commemorated in Greece on February 26 (Greek principal feast)
and March 20 (Slavic principal feast). In the Russian Orthodox Church Photine
is venerated as Swetlana (Ukraina: Svetlana) and in Mexico as La
Samaritana.
|
26 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ
|
Ý
|
Domnina
(doopnaam Anthusa),
Dochter
van Nero,
haar hoofd dienstmeisje Stephanida, en Anatola, Phota,
Photis (Photida), Parasceva (Paraskevi), Cyriaca (Kiriaki, Kyriaki), de vijf
zusters (of dochters) van Photine de Samaritaanse, Photinus (voorheen Victor)
en Joses (Josiah, Joseph), de twee zonen van Photine de Samaritaanse, en de
martelaren Victor, Sebastianus de Hertog, Christodulus en Theoclitus
(voorheen Lampadios), metgezellen van Photine de Samaritaanse van Sychar
(Fotini, Swetlana, La Samaritana), “vrouw aan de bron”,
Gelijke-van-de-Apostelen, Groot-Martelares
|
>>>zie Domnina 26 februari
|
>>>see
Domnina february 26
|
20 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
K
Ý
|
Domnina
(Donuina),
Asterius (Astericus), Claudius, Neon, Neonilla (of
Theonilla) en Donuina (Domnina), martelaren van Aegae (Cilicia)
|
De Martelaren Claudius, Asterius en Neones
waren broers. Volgens sommige websites was Neonilla hun zuster. Volgens
anderen was ze een weduwe op leeftijd. De drie broers werden verraden door
hun stiefmoeder, die de kinderen hun erfenis niet wilde geven na de dood van
hun vader. Ze werden gemarteld omdat ze Christenen waren en uiteindelijk
gekruisigd. Na hen werden Donvina (Domnina) en Neonilla (volgens anderen
Theonilla) gemarteld. Donvina werd doodgeslagen en Neonilla werd onder hete
kolen begraven. De lichamen van de vrouwen werden in zee gegooid. Volgens
anderen werd Neonilla verdronken. Dit gebeurde in het jaar 285 (ook genoemd
289 en 303).
|
The Martyrs
Claudius, Asterius and Neones were brothers. According to some websites
Neonilla was their sister. According to others she was an aged widow. The
three brothers were betrayed by their stepmother, who did not want to give
the children the inheritance after the death of their father. They were
tortured for being Christians and eventually crucified. After them Donvina
(Domnina) and Neonilla (according to others Theonilla) were tortured. Donvina
was beaten to death and Neonilla was buried in hot coals. The bodies of the
woman were thrown into the sea. According to others Neonilla was drowned.
This happened in the year 285 (also mentioned 289 and 303).
|
Griekse kalender:
Greek Calendar:
30 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
Slavische kalender:
Slavic Calendar:
29 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Domninus,
Acacius, Aesychius, Aetius, Aggia, Alexander,
Athanasius, Candidus, Cirillus, Claudius, Cudio, Cyrius, Domitian, Ecdicius,
Eunoicus, Eutychius, Eutychus (Aglaius), Flavius, Gaius, Gorgonius, Helianus,
Heraclius, Ile, Johannes, Leontius (Theoctistus), Lisimachus, Melito,
Nicallus, Philotemon, Priscus, Sacerdos, Severianus, Sisinnius, Smaragdus,
Theodulus, Theophilus, Valens, Valerius, Vicratius (Vibianus), Xantius, de
40 Martelaren van Sebaste
|
De 40 Martelaren van Sebaste waren Christelijke soldaten
in het Romeinse leger in het jaar 320 A.D. Toen de vervolging van de
Christenen begon tijdens het regime van Licinius, werden de martelaren vastgebonden
en in een meer gegooid. Een wacht werd neergezet om te voorkomen dat ze
zouden ontsnappen. Er was een verschrikkelijke vorst en het meer bevroor
rondom de lichamen van de martelaren. De folteraars verwarmden een bad aan de
rand van het meer om de martelaren over te halen Christus te loochenen. Eén
van hen kwam uit het water en klom in het bad. Toen verscheen er een
buitengewoon licht uit de hemel, dat het water en de lichamen van de
martelaren verwarmde, en 39 kronen daalden uit de hemel neer op hun hoofden.
De wacht aan de oever zag dit, trok al zijn kleren uit en voegde zich bij de
martelaren in het meer. Inderdaad daalde de laatste en 40e kroon op zijn
hoofd neer. De volgende dag waren de martelaren nog steeds in leven, dus
gaven de rechtes het bevel om hun onderbenen te breken en in het water te
gooien, zodat Christenen ze niet meer terug konden vinden. Op de derde nacht
dreef elk been dat gescheiden was van hun lichamen aan de oppervlakte en
gloeide als een kaars. Bisschop Petrus verzamelde en begroef ze eervol.
|
The 40 Martyrs
of Sebaste were Christian soldiers in the Roman army in the year 320 A.D.
When the persecution of Christians began during the reign of Licinius, the
martyrs were bound and tossed into the lake. A guard was stationed to prevent
them from escaping. There was a terrible frost and the lake froze around the
bodies of the martyrs. The torturers heated a bath by the side of the lake in
sight of the frozen martyrs to persuade them to deny Christ. One of them came
out of the water and entered the bath. Then an extraordinary light appeared
from heaven which warmed the water in the lake and the bodies of the martyrs
and thirty-nine wreaths descended from heaven over their heads. The guard on
the shore saw this, removed all his clothes and entered the lake to join the
martyrs. Indeed, the last and fourtieth wreath descended upon him. The next
day the martyrs were still alive, so the judges ordered that the lower part
of their legs be broken and their bodies thrown into the water so Christians
could not recover them. On the third night every bone which was separated
from their bodies floated to the top and glowed like a candle. Bishop Peter
gathered and honorably buried them.
|
09 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ
|
DJKM
Ý
|
Domnus,
Adam, Benjamin, Elias, Eusebius,
Hypatius, Isaac, Isaiah, Jeremiah, Macarius, Mark, Moses, Paul, Proclus,
Sabbas en Sergius, Martelaren van Sinai en Raithu
|
De Martelaren die gedood werden in Sinai en Raithu worden
samen vereerd op 14 januari. Het waren twee verschillende groepen heiligen en
ze werden gedood in verschillende periodes en op verschillende locaties. Eén
groep van deze martelaren werd gedood in Sinai rond het jaar 296, tijdens het
regime van Diocletianus. De andere groep martelaren werd gedood in Raithu
rond het midden van de vijfde eeuw. Beide groepen martelaren werden gedood
door de Blemmyes (Blemmyae), een nomadische Nubische stam uit delen
van Arabië en Egypte.
|
The Martyrs slain
at Sinai and Raithu are venerated together on January 14th. They
were two different groups of saints and were killed at different times and at
different locations. One group of these martyrs were killed at Sinai about
the year 296, during the reign of Diocletian. The other group of martyrs were
killed in Raithu about the middle of the fifth century. Both groups of
martyrs were killed by the Blemmyes (Blemmyae), a nomadic Nubian tribe
from parts of Arabia and Egypt.
|
14 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ
|
DJ
Ý
|
Donatus de boer
Koningin Alexandra, de gouverneur Glycerius, Athanasius de Magiër en de
boeren Valerius en Therinus, Metgezellen van Georgius de Trofee-Drager
|
Sint George werd geboren uit een vader van Cappadocia en
een moeder van Palestina. Hij was een militaire tribuun, of chiliarch
(d.w.z.: een commandant van duizend troepen). Omdat hij Christen was, werd
hij aan ongehoorde martelingen onderworpen, die hij met grote moed onderging.
Door de wonderbaarlijke tekenen die plaatsvonden tijdens zijn
martelaarsstrijd, werden velen tot het Christendom bekeerd. Koningin
Alexandra, vrouw van Diocletianus en de heidense hoofdpriester
Athanasius de Magiër, de gouverneur Glycerius en de boeren Valerius, Donatus
en Therinus werden Christenen toen zij getuige waren van de wonderbaarlijke
tekenen tijdens de martelaarsstrijd van Georgius de Trofee-Drager. Keizer
Diocletianus beval zijn vrouw Alexandra en Sint Georgius te onthoofden.
Alexandra stierf op het schavot voor zij onthoofd werd. Dit was in 296 of 303
A.D. in Nicomedia. Alexandra wordt herdacht op 21 april. Op een
aantal lijsten wordt zij tevens genoemd op de herdenkingsdag van Georgius (23
april>>>zie Georgius).
St. George is de patroonheilige van herders, dus wordt
deze dag uitgebreid gevierd op het platteland. De meest vermeldenswaardige
viering vindt plaats in Aráchova met races en feesten.
De officiële naamdag wordt gevierd op 23 april.
Lijst B: Wanneer deze naamdag valt in de vastentijd voor
Pasen, dan wordt deze verplaatst naar de tweede dag na Pasen.
Lijst G: valt Pasen na 23 april dan wordt de naamdag gevierd
op 2e Paasdag.
|
Saint George was
born of a father from Cappadocia and a mother from Palestine. He was a
military tribune, or chiliarch (that is, a commander of a thousand troops).
For being a Christian he was put to unheard-of tortures, which he endured
with great bravery. By the wondrous signs that took place in his contest,
many were converted to Christianity. Queen Alexandra, wife of Diocletian, and
the chief pagan priest
Athanasius the Magician, the governor Glycerius and the farmers Valerius, Donatus and Therinus became Christians when they whitnessed
the miraculous signs during the struggle of George the Trophee-Bearer.
Emperor Diocletian ordered to have his wife Alexandra and Saint George to be
beheaded. Alexandra died on the scaffold before she was beheaded. This was in
296 or 303 A.D. in Nicomedia. Alexandra is commemorated on 21 april.
On several lists she is also mentioned on the celebration day of Georgius (23
april>>>see Georgius).
St George is the
patron saint of shepherds so this is widely celebrated in rural communities,
the most notable being at Aráchova with races and feasts.
The official
nameday is celebrated on 23rd of april.
List B: When this
nameday occurs in the period of the Great Fast before Easter, it will be
celebrated on the second day after Easter.
List G: when
Easter occurs after 23 april, this nameday will be celebrated on de 2nd
day of Easter.
|
23 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
ABDF
GHIJK
Ý
|
Donatus,
en zijn broers Ammonios en Faustos (óf Urbanus,
Prilidianus en Epolonius en hun moeder Christodoula), martelaren en
metgezellen van Babylas, bisschop van Antiochië, Hiero-Martelaar
|
Babylas was bisschop van Antiochië onder Decius (249-251).
Decius (dit is niet zeker: ook namen van andere keizers worden genoemd)
vierde (rond 251) in Antiochië een groot heidens offerfeest en wilde na het
feest de christelijke kerk binnengaan. Babylas, die juist een mis hield in de
kerk, en de gelovigen hielden de keizer tegen. De volgende dag liet Decius
Babylas arresteren en verhoren. Babylas was samen met zijn leerlingen
Urbanus, Prilidianus en Eppolonias (volgens sommige websites waren hun namen
Ammonios, Donatos en Faustos) en hun moeder Christodoula. De kinderen waren
12, 10 en 7 jaar oud. Alle vijf weigerden afstand te doen van hun geloof.
Daarom werden ze gemarteld en gedood.
|
Babylas was
bishop of Antiochia under Decius (249-251). Decius (this is not certain: also
the names of other emperors are mentioned) celebrated (about 251) in
Antiochia a big pagan feast and wanted to enter the christian church
afterwards. Babylas, who was just leading a mass in the church, and the
christians stopped the emperor. The next day Decius had Babylas arrested and
interrogated. Babylas was together with his students Urban, Prilidian and
Eppolonias (according to some websites their names were Ammonios, Donatos and
Faustos) and their mother Christodoula. The children were 12, 10 and 7 jaar
old. All five refused to renounce their faith. Because of this they were tortured an
killed.
|
04 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Donuina
(Domnina),
Asterius (Astericus), Claudius, Neon, Neonilla (of
Theonilla) en Donuina (Domnina), martelaren van Aegae (Cilicia)
|
De Martelaren Claudius, Asterius en Neones
waren broers. Volgens sommige websites was Neonilla hun zuster. Volgens
anderen was ze een weduwe op leeftijd. De drie broers werden verraden door
hun stiefmoeder, die de kinderen hun erfenis niet wilde geven na de dood van
hun vader. Ze werden gemarteld omdat ze Christenen waren en uiteindelijk
gekruisigd. Na hen werden Donvina (Domnina) en Neonilla (volgens anderen
Theonilla) gemarteld. Donvina werd doodgeslagen en Neonilla werd onder hete
kolen begraven. De lichamen van de vrouwen werden in zee gegooid. Volgens
anderen werd Neonilla verdronken. Dit gebeurde in het jaar 285 (ook genoemd
289 en 303).
|
The Martyrs
Claudius, Asterius and Neones were brothers. According to some websites
Neonilla was their sister. According to others she was an aged widow. The
three brothers were betrayed by their stepmother, who did not want to give
the children the inheritance after the death of their father. They were
tortured for being Christians and eventually crucified. After them Donvina
(Domnina) and Neonilla (according to others Theonilla) were tortured. Donvina
was beaten to death and Neonilla was buried in hot coals. The bodies of the
woman were thrown into the sea. According to others Neonilla was drowned.
This happened in the year 285 (also mentioned 289 and 303).
|
Griekse kalender:
Greek Calendar:
30 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
Slavische kalender:
Slavic Calendar:
29 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Dorotheus
Bisschop van Tyre
Hiero-Martelaar
|
Sint Dorotheus was Bisschop van Tyre in Phoenicië rond het
einde van de derde eeuw. Rond het jaar 303, tijdens de vervolging door
Diocletianus en Maximianus, vluchtte hij naar Odyssopolis in Thracië. Na de
dood van de tirannen keerde hij terug naar Tyre. Daar leefde hij tot het
regime van Julianus de Apostaat (361-363), die ook een vervolging startte. Opnieuw
vluchtte hij naar Odyssopolis (of, volgens Theophylactus van Bulgarije,
Edessa). Toen Julianus' mannen hem vonden, werd hij met vele kwellingen
gedood in het jaar 361 op de leeftijd van 107 jaar.
|
Saint Dorotheus
was Bishop of Tyre in Phoenicia about the end of the third century. About the
year 303, during the persecution of Diocletian and Maximian, he fled to
Odyssopolis in Thrace. After the death of the tyrants he returned to Tyre.
There he lived until the reign of Julian the Apostate (361-363), who also
started a prosecution. Again he fled to Odyssopolis (or, according to
Theophylact of Bulgaria, Edessa). When Julian's men found him, he was slain
in great torments in the year 361 at the age of 107 years.
|
05 JUΝI
ΙΟΥΝΙΟΣ
|
DFHI
JKM
Ý
|
Dorotheus de Prefect,
Zeno, Theophilus de Diaken, Mygdonius, Domna, Indus,
Gorgonius, Petrus, Glycerius de Presbyter, Mardonius en de 20.000
Martelaren van Nicomedia
|
Alle Martelaren van Nicodemia, ongeveer 20.000, werden
levend verbrand terwijl ze verzameld waren in de kerk. Dit gebeurde in het
jaar 303 tijdens het regime van Diocletianus en Maximianus. Volgens Eusebius
werden alle Christenen, die toen in Nicomedia woonden, gedood volgens
keizerlijk besluit. Sommigen werden gedood door het zwaard, anderen door
vuur. Zowel mannen als vrouwen wierpen zichzelf in het vuur. Behalve deze
20.000 martelaren die in de kerk werden verbrand, worden ook de volgende
heiligen, die werden gedood tijdens dezelfde vervolging, vandaag herdacht:
Indus, Gorgonius en Petrus, die in zee werden geworpen, Glycerius de
Presbyter en Mardonius, die werden verbrand, Dorotheus de Prefect en Zeno,
die werden onthoofd, Theophilus de Diaken, die werd gestenigd, Mygdonius, die
levend begraven werd, en Domna, een afgodspriesteres, die in Christus
geloofde en was gedoopt, die werd onthoofd en in het vuur geworpen.
|
All the Martyrs
of Nicodemia, about 20.000, were burned alive while they were gathered in
church. This happened in the year 303 during the reign of Diocletian and
Maximian. According to Eusebius all Christians then living in Nicomedia, were
slain by imperial decree. Some were killed by the sword, others by fire. Both
men and women cast themselves into the fire. Besides those 20.000 martyrs who
were burned in church, also the following saints, who were slain in the same
persecution, are commemorated today: Indus, Gorgonius and Peter, who were
cast into the sea, Glycerius the Presbyter and Mardonius, who were burned,
Dorotheus the Prefect and Zeno, who were beheaded, Theophilus the Deacon, who
was stoned, Mygdonius, who was buried alive, and Domna, a priestess of the
idols who believed in Christ and was baptized, who was beheaded and cast into
the fire.
|
28 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
|
D
Ý
|
Dorotheus,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus, Ducitius, Epiphanius,
Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas,
Maximianus, Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus,
Theodotus, Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32
Metgezellen van Hieron, samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië
|
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus,
Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius,
Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon,
Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus,
Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius.
|
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32
martyrs were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugene, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius.
|
07 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
Dorymedes,
Trophimus en Sabbatius, Martelaren
|
|
|
19 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
|
DJK
Ý
|
Doukas van Mytilene
Nieuw-Martelaar
|
|
|
24 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ
|
M
Ý
|
Ducitius,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus, Dorotheus, Epiphanius,
Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas,
Maximianus, Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus,
Theodotus, Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32
Metgezellen van Hieron, samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië
|
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus,
Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius,
Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon,
Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus,
Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius.
|
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32
martyrs were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugene, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius.
|
07 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
|
Ý
|
bravenet.com
