|
|
|
|
Kalender
|
Betekenis
|
|||||||||
|
GRIEKSENAAMDAGEN |
||||||||||
Tell-a-Friend
|
Linken
|
|||||||||
|
GRIEKSE
NAAMDAGEN – G |
||||||||||
|
A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
||||||||||
|
Explanation
of the codes: see Footer |
Gennadius 2x |
|||||||||
|
GREEK NAMEDAYS – G |
||||||||||
|
CHRONIAPOLLA |
Calendar
|
Meaning
|
||||||||
|
GREEKNAMEDAYS |
||||||||||
Tell-a-Friend
|
Links
|
|||||||||
NAAM
HEILIGE / NAME OF SAINT
|
BIJZONDERHEDEN
|
NOTES
|
NAAMDAG/NAMEDAY |
INFO
|
Agion Panton
Allerheiligen
All-Saints
|
Agion Panton (Allerheiligen) is een feestdag van de
Orthodoxe Kerk, waarbij alle Heiligen van de kerk, die anoniem zijn gebleven,
collectief worden herdacht. Deze dag wordt gevierd op de Zondag volgende op
(orthodox) Pinksteren. In Griekenland is het de gewoonte dat iedereen die geen
“eigen” naamdag heeft, zijn of haar naamdag viert met Orthodox Allerheiligen. In Griekenland kun je iemand tot 40 dagen na zijn
of haar naamdag nog feliciteren. |
Agion Panton
(All-Saints Sunday) is a feast day of the Orthodox Church collectively
commemorating all the Saints of the church who have remained anonymous. This
feast day is celebrated on the Sunday following (orthodox) Pentecost. In Greece it is
tradition that everybody without their “own” nameday celebrate their nameday
on Orthodox All Saints’ Day. In Greece you can say congratulations till 40
days after the nameday. |
22 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2008 14 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2009 30 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2010 19 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2011 10 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2012 30 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2013 15 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2014 07 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2015 26 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2016 11 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2017 |
D |
Gabriel
Synaxis van de Aartsengel
|
Het wordt aangenomen dat de Synaxis (en álle wonderen) van
de Aartsengel van 26 maart werd verplaatst naar 13 juli, zodat het meer
feestelijk gevierd kon worden dan in de vastenperiode. |
It is believed
that the Synaxis (and áll of the miracles) of the Archangel was transferred
to july 13 from March 26, so that it could be celebrated more festively than
in the period of the Great Fast. |
13 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
DJK |
|
26 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
|||
Gabriel de
Aartsengel
en Michael, Synaxis van de Aartsengelen |
Synaxis van de Aartsengel Michael & de andere
Geestelijke Krachten: Gabriel, Raphael, Uriel, Salaphiel, Jegudiel &
Barachiel (er is geen consensus over de laatste 4 namen van aartsengelen). Sinds de vierde eeuw wordt het huidige Feest van
Aartsengel Michael en alle andere hemelse krachten gevierd in de maand
November. Waarom precies in November? Omdat November de negende maand na
Maart is, en Maart wordt beschouwd als de maand waarin de wereld werd
geschapen. Ook, als de negende maand na maart, werd November gekozen voor de
negen ordes van engelen, van wie de Aartsengel Michael de leider is: Eerste
Triade (Hemelse
Raadgevers): 1. Seraphim - Serafijnen 2. Cherubim
- Cherubijnen
3. Throni - Tronen (Ofanimm
of Galgallin) Tweede
Triade (Hemelse
Bestuurders): 4. Dominationes - Heerschappijen
(Kyriotètes;
Hebreeuws: Hashmallim) 5. Potestates - Krachten
(Dynameis; Kabbala:
Malachim of Tarshishim) 6. Virtutes - Machten (Exousiai) Derde
Triade (Hemelse
Boodschappers): 7. Principatus - Vorsten
(Archai) 8. Archangeli - Aartsengelen
(Archangeloi) 9. Angeli - Engelen
(Angeloi) Er zijn vele namen te vinden van individuele engelen in
alle genoemde ordes, die ik echter hier bewust niet genoemd heb, omdat de
gevonden informatie erg tegenstrijdig is en de betrouwbaarheid twijfelachtig
is. De meeste van deze namen worden niet in de Bijbel genoemd, laat staan dat
van deze engelen naamdagen gevierd kan worden. |
Synaxis of the
Archangel Michael & the other Bodiless Powers: Gabriel, Raphael, Uriel,
Salaphiel, Jegudiel & Barachiel (there is no consensus about the last 4
names of archangels). Since the fourth
century the present Feast of Archangel Michael and all the other heavenly
powers is celebated in the month of November. Why precisely in November?
Because November is the ninth month after March, and March is considered to
be the month in which the world was created. Also, as the ninth month after
March, November was chosen for the nine orders of angels, of which the
Archangel Michael is the leader. First Triade (Celestial Advisors): 1. Seraphim - Seraphim 2. Cherubim - Cherubim 3. Throni - Thrones (Ofanimm or Galgallin) Second Triade (Celestial Governors): 4. Dominationes - Dominions (Kyriotètes; Hebrew: Hashmallim) 5. Potestates - Powers (Dynameis; Kabbala: Malachim or Tarshishim) 6. Virtutes – Virtues/Authorities (Exousiai) Third Triade (Celestial Messengers): 7. Principatus – Principalities (Archai) 8. Archangeli - Archangels
(Archangeloi) 9. Angeli - Angels
(Angeloi) Many names can
be found of individual angels in all mentioned orders, which I did not
mention here on purpose, because the found information is very contradictory
and the reliability is doubtful. Most of these names are not being mentioned
in the Bible, and it is obvious that namedays of these angels can not be
celebrated. |
08 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
ACDF HIJK |
Gaius,Gianus en
Neophytus |
|
|
05 MEI ΜΑΙΟΣ |
D |
Gaius,
Acacius, Aesychius, Aetius, Aggia, Alexander,
Athanasius, Candidus, Cirillus, Claudius, Cudio, Cyrius, Domitian, Domninus,
Ecdicius, Eunoicus, Eutychius, Eutychus (Aglaius), Flavius, Gorgonius,
Helianus, Heraclius, Ile, Johannes, Leontius (Theoctistus), Lisimachus,
Melito, Nicallus, Philotemon, Priscus, Sacerdos, Severianus, Sisinnius,
Smaragdus, Theodulus, Theophilus, Valens, Valerius, Vicratius (Vibianus),
Xantius, de 40 Martelaren van Sebaste
|
De 40 Martelaren van Sebaste waren Christelijke soldaten
in het Romeinse leger in het jaar 320 A.D. Toen de vervolging van de
Christenen begon tijdens het regime van Licinius, werden de martelaren
vastgebonden en in een meer gegooid. Een wacht werd neergezet om te voorkomen
dat ze zouden ontsnappen. Er was een verschrikkelijke vorst en het meer
bevroor rondom de lichamen van de martelaren. De folteraars verwarmden een
bad aan de rand van het meer om de martelaren over te halen Christus te
loochenen. Eén van hen kwam uit het water en klom in het bad. Toen verscheen
er een buitengewoon licht uit de hemel, dat het water en de lichamen van de
martelaren verwarmde, en 39 kronen daalden uit de hemel neer op hun hoofden.
De wcht aan de kust zag dit, trok al zijn kleren uit en voegde zich bij de
martelaren in het meer. Inderdaad daalde de laatste en 40e kroon op zijn
hoofd neer. De volgende dag waren de martelaren nog steeds in leven, dus gaven
de rechtes het bevel om hun onderbenen te breken en in het water te gooien,
zodat Christenen ze niet meer terug konden vinden. Op de derde nacht dreef
elk been dat gescheiden was van hun lichamen aan de oppervlakte en gloeide
als een kaars. Bisschop Petrus verzamelde en begroef ze eervol. |
The 40 Martyrs
of Sebaste were Christian soldiers in the Roman army in the year 320 A.D.
When the persecution of Christians began during the reign of Licinius, the
martyrs were bound and tossed into the lake. A guard was stationed to prevent
them from escaping. There was a terrible frost and the lake froze around the
bodies of the martyrs. The torturers heated a bath by the side of the lake in
sight of the frozen martyrs to persuade them to deny Christ. One of them came
out of the water and entered the bath. Then an extraordinary light appeared
from heaven which warmed the water in the lake and the bodies of the martyrs
and thirty-nine wreaths descended from heaven over their heads. The guard on
the shore saw this, removed all his clothes and entered the lake to join the
martyrs. Indeed, the last and fourtieth wreath descended upon him. The next
day the martyrs were still alive, so the judges ordered that the lower part
of their legs be broken and their bodies thrown into the water so Christians
could not recover them. On the third night every bone which was separated
from their bodies floated to the top and glowed like a candle. Bishop Peter
gathered and honorably buried them. |
09 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJKM |
Gaius (Caius)
Synaxis van de 70 apostelen Sunaksi ton 70 Apostolon |
Gaius (Caius) was één van de 70 Discipelen en Apostelen van Christus waren door Hem gekozen ter aanvulling op de Twaalf en heengezonden voor de prediking. Zij begeleidden en assisteerden de Heilige Twaalf Apostelen, die in verschillende landen de Gospel van Christus preekten. In de loop van de tijd werden anderen aan hun aantal toegevoegd door de Heilige Apostelen en hun aantal werd uiteindelijk groter dan zeventig. Niettemin werd altijd naar hen verwezen als “van de Zeventig”. |
Gaius (Caius) was one of the 70 Disciples and Apostles
of Christ were chosen by Him in addition to the Twelve and sent forth unto
the work of preaching. They accompanied and assisted the Holy Twelve Apostles,
who were preaching the Gospel of Christ in various lands. With the passage of
time others were added to their number by the Holy Apostles and their number
eventually exceeded seventy. Nonetheless they were all referred to as
"of the Seventy". |
04 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Galaction
en zijn vrouw Epistima, Martelaren |
Sint Galaction kwam uit Emesa. Zijn ouders, Cleitophon en Leucippe, waren heidenen, die bekeerd waren tot het christendom en gedoopt. De ouders van Sint Epistima waren ongelovig. Vóór zij met Galacton trouwde,werd ook Sint Epistima gedoopt. Na hun huwelijk bleven ze in maagdelijkheid leven en verbleven in afzonderlijke kloosterhuizen. Nadat ze werden verraden, werden ze gemarteld en gedood omdat ze christenen waren tijdens het regime van Decius, rond het jaar 250. |
Saint Galaction
was from Emesa. His parents, Cleitophon and Leucippe, were pagans who were
converted to Christianity and baptized. The parents of Saint Episteme were
unbelieving. Before she was wedded to Galaction, Saint Episteme was baptized
too. After their marriage, they remained in virginity and lived in separate
monastic houses. After they were betrayed, they were tortured and killed for
being christians during the reign of Decius, about the year 250. |
05 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Galgalat,
Malgalat en Sarathin
|
Hebreeuwse namen van de Drie Wijzen Balthasar,
Melchior en Gaspar. Geen erkende Griekse naamdagen voor zover bekend. >>>zie Balthasar, Melchior en Gaspar |
Hebrew names of
the Three Magi Balthasar,
Melchior and Gaspar. No accepted Greek namedays as far as known. >>>see
Balthasar, Melchior and Gaspar. |
25 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Gaspar (Caspar) van de
Magi,
Balthasar en Melchior I Proskynese Ton Magon
Adoration of the Magi Aanbidding van de Magi |
Een wonderbaarlijke ster openbaarde de Geboorte van
Christus aan de Wijzen Balthasar, Melchior en Gaspar. Dit was geen gewone
ster, maar een "manifestatie van goddelijke energie" (Verhaal van
de Aanbidding van de Magi). Toen de Wijzen het huis binnen gingen waar de
Zuigeling Christus lag, vielen de Wijzen neer "en aanbaden Hem: en toen
zij hun schatten hadden geopend, gaven zij Hem giften: goud, wierook en
mirre" (Mt. 2:11). Het Evangelie vermeldt niet de namen van de drie
Wijzen (Magi). De overlevering dat er drie bezoekers van het oosten waren is
zeer oud. Hun namen worden echter pas in de Middeleeuwen vermeld. De
beenderen waarvan beweerd wordt dat ze de overblijfselen van de Magi zijn,
verblijven sinds 1164 in de kathedraal van Keulen, Duitsland. Volgens één website
zijn de namen Balthasar, Melchior en Gaspar Verlatijnste Perzische namen. Hun
Griekse namen zouden zijn: Apellius, Amerius en Damascus; en hun Hebreeuwse
namen: Galgalat, Malgalat en Sarathin (>>>zie ook deze namen) |
A wondrous star
revealed the Nativity of Christ to the Magi Balthasar, Melchior and Gaspar.
This was no ordinary star, but a "manifestation of divine energy"
(Narrative of the Adoration of the Magi). When the Magi entered the house
where the Infant Christ lay, the Magi "fell down, and worshipped Him:
and when they had opened their treasures, they presented Him gifts: gold,
frankincense and myrrh" (Mt. 2:11). The Gospel doesn’t mention the names of the three Wise Men (Magi). The
tradition that there were three visitors from the east is very ancient.
However their names are only mentioned in the Middle Ages. Bones that are
said to be the relics of the three Magi have been in the cathedral at
Cologne, Germany, since 1164. According to one website the names
Balthasar, Melchior and Gaspar are Latinized Persian names. The site states
that their Greek names are: Apellius, Amerius and Damascus; and their Hebrew
names: Galgalat, Malgalat and Sarathin (>>>also see these names). |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Gelasius,
Eunician, Zoticus, Agathopus, Basilides, Evarestus,
Pompius, Theodulus, Saturninus en Euporus, de 10 Martelaren van Kreta |
De heilige martelaren Theodulos, Saturninus, Euporos,
Gelasios, Eunician, Zoticos, Agathopos, Basilidos, Evarestos, en Pompios
kwamen van verschillende plaatsen en steden op het eiland Kreta. Ze stierven
als martelaar onder Decius in 250. |
The holy martyrs
Theodulos, Saturninus, Euporos, Gelasios, Eunician, Zoticos, Agathopos,
Basilidos, Evarestos, and Pompios belonged to different localities and cities
on the island of Crete. They suffered martyrdom under Decius in 250. |
23 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Genesis (Maria)Nativity of the Theotokos
Gennisi tis Theotokou |
De Maagd Maria wordt erg vereerd in de Grieks Orthodoxe
Kerk, en haar geboorte is een groot religious feest. |
The Virgin Mary
is highly revered in the Greek Orthodox Church, and her birth is a big
religious feast. |
08 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DFIJK |
Gennesis (Christos)
Gennesis Iesou Christou
Kerstmis, Geboorte van Christus Christmas, Nativity of Christ |
Eerste Kerstdag. Geboorte van Jezus Christus. De dag dat de geboorte van Jezus Christus in Bethlehem, en
stad in Judea, wordt gevierd. Niet zo belangrijk als Pasen in Griekse ogen,
en evenmin zo commerciëel als in vele landen – eerder een dag voor kerkelijke
bezoeken en vieringen in huiselijke kring. |
First
Christmasday. Nativity of Jesus
Christ. the day that the
birth of Jesus Christ in Bethlehem, a city of Judea, is celebrated. Not as important as Easter in Greek eyes,
nor as commercial as in many countries – more a day for church services and
private celebrations. |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
ACDF GHIJ K |
Gennadius
en Maximus |
|
|
17 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gennadius
II Scholarius,
Epiphanius en Johannes II
de Cappadociër (Johannes Kappadokes) en Gennadius II Scholarius, Patriarchen
van Constantinopel |
Sint Johannes de Cappadociër was Patriarch van
Constantinopel van 518-520. Hij werd geboren in Cappadocië en stierf in vrede
in 520 in Constantinopel. Hij was priester en adviseur van Patriarch
Timotheos I. Hij volgde hem op in 518. Tijdens de Synode in Constantinopel
was het de eerste keer in de kerkgeschiedenis, dat de titel “Oecumenische
Patriarch” werd gegeven. Later was het echter Johannes IV de Vaster, die de
titel actief in gebruik nam en zodoende bekend raakte als de eerste
Oecumenische Patriarch. Sint Epiphanius was Patriarch van Constantinopel van 520
tot 535. Hij stierf in vrede in het jaar 535. Gennadius II Scholarius was Patriarch van Constantinopel
van 1453/1454-1456 en van 1462-1464 (of 1458-1463). Hij was geboren rond het
jaar 1405 in Constantinopel en stierf na het jaar 1472 in Serres, Macedonië.
Hij was een adviseur van de byzantijnse Keizer Johannes VIII Palaeologus.
Toen hij in ongenade viel, nadat hij de leider werd van de antiuniostische
Partij in Constantinopel, ging hij in het Klooster van de Pantokrator. Toen
de Turken Constantinopel veroverden, werd Gennadius (voorheen Georgios
Scholarios geheten) tegen zijn wil unaniem gekozen als Patriarch. In 1453 of
1454 werd hij geïnstalleerd als Patriarch en werd Gennadius II genoemd. In
1456 moest hij zijn zetel opgeven en hij ging naar Athos, en later in het
Prodromos Klooster bij Serres in Macedonië. Van 1462-1464 (of 1458-1463) werd
hij opnieuw geïnstalleerd. Soms wordt ook 31 Augustus genoemd als feestdag
van Gennadius II, maar waarschijnlijk wordt hij hier verward met Gennadius I,
die wordt herdacht op 31 Augustus. |
Saint John the Cappadocian was Patriarch of
Constantinople from 518-520. He was born in Cappadocia and died peacefully in
520 in Constantinople. He was a priest and advisor of Patriarch Timotheos I.
He succeeded him in 518. At the Synode in Constantinople it was the first
time in church history, that the title “Ecumenical Patriarch” was given.
However later it was John the Faster who took the title actively and
therefore became known as the first Ecumenical Patriarch. Saint Epiphanius
was Patriarch of Constantinople from 520 to 535. He died peacefully in the
year 535. Gennadius II
Scholarios was Patriarch of Constantinople from 1453/1454-1456 and from
1462-1464 (or 1458-1463). He was born about the year 1405 in Constantinople
and died after the year 1472 in Serres, Macedonia. He was an advisor of the
byzantine Emperor John VIII Palaeologus. When he fell into disgrace, after he
became the leader of the antiuniostic Party in Constantinople, he went into
the Monastery of the Pantokrator. When the Turks conquered Constantinople,
Gennadius (formerly called Georgios Scholarios) was chosen unanimous as
Patriarch against his will. In 1453 or 1454 he was installed as Patriarch and
was named Gennadius II. In 1456 he had to give up his throne and he went to
Athos, and later into the Prodromos Monastery near Serres in Macedonia. From
1462-1464 (or 1458-1463) he was restored to his throne again. Sometimes also
August 31 is mentioned as a feastday of Gennadius II, but probably he is
being confused here with Gennadius I, who is commemorated on August 31. |
25 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
|
Georgius
|
|
|
01 MEI ΜΑΙΟΣ |
C |
Georgius de Chozebiet
|
Sint Georgius de Chozebiet leefde rond het begin van de negende eeuw in Palestina, in een klooster genaamd Hozeva, wat in een groot ravijn tussen Jeruzalem en Jericho ligt. |
Saint George the
Chozebite lived about the beginning of the ninth century in Palestine, in a
monastery called Hozeva, which lies in a great ravine between Jerusalem and
Jericho. |
08 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Georgius de Trofee-Drager
Hiero-Martelaar en zijn Metgezellen Koningin Alexandra, Athanasius
de Magiër, de gouverneur Glycerius en de boeren Valerius, Donatus en Therinus |
Sint George werd geboren uit een vader van Cappadocia en een
moeder van Palestina. Hij was een militaire tribuun, of chiliarch (d.w.z.:
een commandant van duizend troepen). Omdat hij Christen was, werd hij aan
ongehoorde martelingen onderworpen, die hij met grote moed onderging. Door de
wonderbaarlijke tekenen die plaatsvonden tijdens zijn martelaarsstrijd,
werden velen tot het Christendom bekeerd. Koningin Alexandra, vrouw van
Diocletianus en de heidense hoofdpriester Athanasius de Magiër, de
gouverneur Glycerius en de boeren Valerius, Donatus en Therinus werden
Christenen toen zij getuige waren van de wonderbaarlijke tekenen tijdens de
martelaarsstrijd van Georgius de Trofee-Drager. Keizer Diocletianus beval
zijn vrouw Alexandra en Sint Georgius te onthoofden. Alexandra stierf op het
schavot voor zij onthoofd werd. Dit was in 296 of 303 A.D. in Nicomedia.
Alexandra wordt herdacht op 21 april. Op een aantal lijsten wordt zij tevens
genoemd op de herdenkingsdag van Georgius (23 april>>>zie Georgius). St. George is de patroonheilige van herders, dus wordt
deze dag uitgebreid gevierd op het platteland. De meest vermeldenswaardige
viering vindt plaats in Aráchova met races en feesten. De officiële naamdag wordt gevierd op 23 april. Lijst B: Wanneer deze naamdag valt in de vastentijd voor
Pasen, dan wordt deze verplaatst naar de tweede dag na Pasen. Lijst G: valt Pasen na 23 april dan wordt de naamdag gevierd
op 2e Paasdag. |
Saint George was
born of a father from Cappadocia and a mother from Palestine. He was a
military tribune, or chiliarch (that is, a commander of a thousand troops).
For being a Christian he was put to unheard-of tortures, which he endured
with great bravery. By the wondrous signs that took place in his contest,
many were converted to Christianity. Queen Alexandra, wife of Diocletian, and
the chief pagan priest
Athanasius the Magician, the governor Glycerius and the farmers Valerius, Donatus and Therinus became Christians when they whitnessed
the miraculous signs during the struggle of George the Trophee-Bearer.
Emperor Diocletian ordered to have his wife Alexandra and Saint George to be
beheaded. Alexandra died on the scaffold before she was beheaded. This was in
296 or 303 A.D. in Nicomedia. Alexandra is commemorated on 21 april.
On several lists she is also mentioned on the celebration day of Georgius (23
april>>>see Georgius). St George is the
patron saint of shepherds so this is widely celebrated in rural communities,
the most notable being at Aráchova with races and feasts. The official
nameday is celebrated on 23rd of april. List B: When this
nameday occurs in the period of the Great Fast before Easter, it will be
celebrated on the second day after Easter. List G: when
Easter occurs after 23 april, this nameday will be celebrated on de 2nd
day of Easter. |
23 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
ABDF GHIJK |
Georgius de Trofee-Drager
Hiero-Martelaar Translatie van Relieken naar de Kerk van Lydda |
De heilige relieken van Sint Georgius werden door zijn
dienaar van Nicomedia meegenomen naar de stad Lydda in Palestina, het
thuisland van zijn moeder. Ze werden uiteindelijk overgebracht naar de kerk
in Lydda, die voor hem was opgericht. |
The sacred
remains of Saint George were taken by his servant from Nicomedia to the town
of Lydda in Palestine, the homeland of his mother. They were finally
transferred to the church in Lydda, which was raised up in his name. |
03 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Georgius van de Berg Maleon (Maleum)
|
Sint George leefde vanaf zijn jeugd een kloosterleven.
Toen hij naar de Berg Maleon ging, verzamelde een gemeenschap van monniken
zich rond hem. Hij voorzag zijn eigen dood drie jaar van tevoren. |
Saint George
lived a monastic life from his youth. When he went to Mount Maleon, a
community of monks gathered around him. He foretold his death from three
years before. |
04 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
DJ |
Georgius van Melitene
Bisschop van Melitene (Mytilene) |
|
|
07 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
JK |
Georgius I van Constantinopel
en Johannes V, Aartsbisschoppen van Constantinopel |
Sint Johannes V was Patriarch van Constantinopel van 668
of 669-674. Sint George I was Patriarch van Constantinopel van
678-683. Beiden leefden tijdens het regime van keizer Constantinus
Pogonatos (668-685). |
Saint John V was
Patriarch of Constantinople from 668 or 669-674. Saint George I
was Patriarch of Constantinople from 678-683. Both lived during
the reign of the emperor Constantine Pogonatos (668-685). |
18 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
D |
Gerasimus (Herasimus)
van Kephalonia (Gerasimou
Kefallhnias) |
|
|
20 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
ADFH I |
Gerasimus (Herasimus)
van Jordanië |
Sint Gerasimus van Jordanië leefde tijdens het regime van
Koning Constantinus Pogonatus in 670. Nadat hij monnik werd, ging hij naar de
verste gebieden van de woestijn Thebais, waar hij zelfs gezag over wilde
dieren had. |
Saint Gerasimos
of Jordan lived during the reign of king Constantine Pogonatos in 670. After
he became a monk, he went to the deepest parts of the desert of Thebais,
where he even had authority over wild beasts. |
04 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Germanus (Hermanus)
Aartsbisschop van Constantinopel |
Sint Germanus kwam uit Constantinopel. Hij was de zoon van
Justinianus de Patriciër. Nadat hij Metropoliet van Cyzicus werd, werd hij
verheven tot de troon van Constantinopel in 715. Omdat hij zich verzette
tegen het decreet van Leo de Isauriër, wat de oorlog tegen de heilige ikonen
inhuldigde, werd hij verbannen van zijn troon. Hij leefde de rest van zijn
leven in rust en overleed rond het jaar 740 |
Saint Germanus
was from Constantinople. He was the son of Justinian the Patrician. After he
became Metropolitan of Cyzicus, he was elevated to the throne of
Constantinople in 715. Because he resisted Leo the Isaurian's decree, which
inaugurated the war upon the holy icons, he was exiled from his throne. He
lived the rest of his life in privacy and reposed about the year 740. |
12 MEI ΜΑΙΟΣ |
DJK |
Germanus (Hermanus)
van Dacia
Pontica (Dobrogea) en Johannes Cassianus |
Sint Johannes Cassianus werd geboren rond het jaar 350.
Volgens sommigen kwam hij uit Rome, volgens anderen kwam hij uit Dacia
Pontica (Dobrogea in het hedendaagse Roemenië). Sint Johannes Cassianus was
een geleerd man die dienst had gedaan in het leger. Later werd hij monnik in
Bethlehem met zijn vriend en mede-asceet Germanus van Dacia Pontica (Dobrogea). Ze
gingen naar Egypte rond het jaar 390 om de beroemde monniken van Scete te
ontmoeten. In het jaar 403 gingen ze naar Constantinopel. Daar werd Johannes
Cassianus tot diaken benoemd. In Rome werd Sint Cassianus tot priester
gewijd. Hij ging naar Marseille en stichtte daar het beroemde klooster van
Sint Victor. Hij overleed in vrede rond het jaar 433 of 435. Zijn hoofd
en rechterhand verblijven in de belangrijkste kerk. Het is onbekend waar Sint
Germanus overleed. Hij werd verheerlijkt door de Orthodoxe Kerk van Roemenië
in 1992. Het is niet zeker of Sint Germanus ook wordt herdacht in de Grieks
Orthodoxe Kerk. Ik vond op geen enkele Grieks Orthodoxe kalender een
aantekening, maar één Griekse website merkt in de biographie van Johannes
Cassianus op, dat Sint Germanus ook vandaag wordt herdacht. |
Saint John
Cassian was born about the year 350. According to some he was from Rome,
according to others he was from Dacia Pontica (Dobrogea in present-day
Romania). Saint John Cassian was a learned man who had served in the
military. Later he became a monk in Bethlehem with his friend and
fellow-ascetic Germanus of Dacia Pontica (Dobrogea). They went to Egypt about the year 390 to meet the famous monks of
Scete. In the year 403 they went to Constantinople. There John Cassian was
ordained deacon. In Rome Saint Cassian was ordained priest. He went to
Marseilles and established the famous monastery of Saint Victor. He reposed
in peace about the year 433 or 435. His head and right hand are in the main church. It is not known where
Saint Germanus reposed. He was glorified by the Orthodox Church of Romania in
1992. It is not certain if Saint Germanus is also commemorated in the Greek
Orthodox Church. I found no notation on any Greek Orthodox calendar, but one
Greek website mentions in the biography of John Cassian that Saint Germanus
is also commemorated today. |
29 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ In schrikkeljaren: If it is not a
leap year: 28 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Gervasius,
Protasius, Celsius en
Nazarius, Martelaren van Milaan |
De Martelaren Nazarius, Gervasius, Protasius en Celsius
van Milaan leden tijdens het regime van keizer Nero (54-68). Sint Nazarius
was de zoon van de Christin Perpetua en de Jood Afrikanus. Hij werd in Rome
geboren en werd gedoopt door Bisschop Linus. Hij verliet Rome en kwam aan in
Mediolanum (Milaan). Daar ontmoette hij de tweeling Protasius en Gervasius
toen hij Christenen bezocht in de Mediolanum gevangenis. Toen de heerser
hoorde, dat hij de gevangenen bezocht, werd Sint Nazarius met staven geslagen
en uit de stad verdreven. Hij ging naar Gaul (modern Frankrijk), waar hij het
Christendom preekte en vele heidenen bekeerde. In de stad Kimel doopte en
adopteerd hij Celsius, die hij in vroomheid opvoedde. Celsius werd zijn
medewerker in zijn missionariswerk. Nazarius en Celsius gingen naar Milaan en
bezochten Gervasius en Protasius in de gevangenis. Hierom werden ze voor Nero
gebracht, die opdracht gaf om Nazarius en Celsius te onthoofden. Kort daarna
werden de broers Gervasius en Protasius ook geëxecuteerd. De relieken van de
4 martelaren werden gestolen. Ze werden vele jaren later teruggevonden en
overgebracht naar de kathedraal van Milaan. |
The Martyrs
Nazarius, Gervasius, Protasius and Celsius of Milan suffered during the reign
of the emperor Nero (54-68). Saint Nazarius was the son of the Christian
Perpetua and the Jew Africanus. He was born at Rome and was baptized by
Bishop Linus. He left Rome and arrived in Mediolanum (Milan). There he met
the twins Protasius and Gervasius, when he was visiting Christians in the
Mediolanum prison. When the ruler heard that he was visiting the prisoners,
Saint Nazarius was beaten with rods, and driven from the city. He went to
Gaul (modern France), where he preached Christianity and converted many
pagans. In the city of Kimel he baptized and adopted Celsius, whom he raised
in piety. Celsius became his coworker in his missionary labors. Nazarius and
Celsius went to Milan and visited Gervasius and Protasius in prison. For
this, they were brought before Nero, who ordered that Nazarius and Celsius to
be beheaded. Soon after, the brothers Gervasius and Protasius were also
executed. The relics of all four martyrs were stolen. They were found back
many years later, and transferred to the Milan cathedral. |
14 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
DJ |
Gianus,Neophytus en Gaius |
|
|
05 MEI ΜΑΙΟΣ |
D |
Gideon de Nieuwe
|
|
|
30 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gigantius,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus, Dorotheus, Epiphanius,
Eugenius, Eutychius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32 Metgezellen
van Hieron, samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië |
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus,
Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius,
Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon, Ostrychius,
Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus, Theogenes,
Theophilus, Valerius en Xanthius. |
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32
martyrs were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugene, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius. |
07 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Glaphyra
en Basilius, Bisschop van Amaseia |
Sint Basilius was bisschop van Amasia in Pontus, tijdens
het regime van Licinius (308-324). Licinius was mede Keizer en schoonbroer
van Sint Constantinus de Grote. Constantia, Licinius' vrouw en zuster van
Sint Constantinus, had een dienstmeid genaamd Glaphyra, een maagd. Toen
Constantia ontdekte dat Licinius een zondig verlangen naar Glaphyra had
opgevat, stuurde Constantia Glaphyra in het geheim weg naar het Oosten. In Amasia
zocht zij haar toevlucht bij Sint Basilius. Toen Licinius hiervan hoorde, was
hij furieus en gaf opdracht beiden voor hem te brengen. Toen de soldaten hen
op kwamen halen, was Sint Glaphyra echter al overleden. Glaphyra wordt ook op
deze dag herdacht. Sint Basilius werd naar Nicomedia gebracht en daar
onthoofd. Zijn lichaam werd in zee gegooid, maar weer teruggevonden en
teruggebracht naar Amasia. |
Saint Basilius
was bishop of Amasia in Pontus, during the reign of Licinius (308-324).
Licinius was fellow Emperor and brother-in-law of Saint Constantine the
Great. Constantia, Licinius' wife and sister of Saint Constantine, had a
handmaid named Glaphyra, a virgin. When Constantia found out that Licinius
had conceived a sinful desire for Glaphyra, Constantia secretly sent Glaphyra
away to the East. In Amasia she took refuge with Saint Basilius. When
Licinius learned of this, he was furious and commanded to bring both before
him. However when the soldiers came for them, Saint Glaphyra had already
died. Glaphyra is also commemorated this day. Saint Basilius was taken to
Nicomedia and was beheaded there. His body was cast into the sea, but was
found again and brought back to Amasia. |
26 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
D |
Glyceria
Martelares |
Sint Clyceria streed in 141 in Trajanopolis in Thracie,
gedurende het regime van Keizer Antoninus Pius. Tijdens een heidens festival,
toen Sabinus, Gouverneur van Trajanopolis aan het offeren was, kwam St.
Glyceria de tempel binnen, waar ze verklaarde dat zij een bruid van God was.
Sabinus beval haar te offeren. Ze ging naar het standbeeld van Zeus en gooide
het om, zodat het in stukken brak. Ze werd vreselijk gefolterd en
uiteindelijk voor de wilde dieren gegooid. Ze stierf toen ze 1 keer door een
ervan gebeten werd. |
Saint Clyceria
contested in 141 in Trajanopolis of Thrace, during the reign of the Emperor
Antoninus Pius. At a heathen festival, when Sabine the Governor of
Trajanopolis was offering sacrifice, Saint Glyceria entered the temple, where
she declared herself to be a handmaid of Christ. Sabine commanded her to
sacrifice. She went to the statue of Zeus and overturned it, dashing it to
pieces. She was subjected to many horrible tortures, and finally was cast to
wild beasts. She died when she was bitten once by one of them/ |
13 MEI ΜΑΙΟΣ |
DFHI JK |
Glycerius de Presbyter,
Mardonius, Dorotheus de Prefect, Zeno, Theophilus de
Diaken, Mygdonius, Domna, Indus, Gorgonius, Petrus en de 20.000
Martelaren van Nicomedia |
Alle Martelaren van Nicodemia, ongeveer 20.000, werden
levend verbrand terwijl ze verzameld waren in de kerk. Dit gebeurde in het
jaar 303 tijdens het regime van Diocletianus en Maximianus. Volgens Eusebius
werden alle Christenen, die toen in Nicomedia woonden, gedood volgens
keizerlijk besluit. Sommigen werden gedood door het zwaard, anderen door
vuur. Zowel mannen als vrouwen wierpen zichzelf in het vuur. Behalve deze
20.000 martelaren die in de kerk werden verbrand, worden ook de volgende
heiligen, die werden gedood tijdens dezelfde vervolging, vandaag herdacht:
Indus, Gorgonius en Petrus, die in zee werden geworpen, Glycerius de
Presbyter en Mardonius, die werden verbrand, Dorotheus de Prefect en Zeno,
die werden onthoofd, Theophilus de Diaken, die werd gestenigd, Mygdonius, die
levend begraven werd, en Domna, een afgodspriesteres, die in Christus
geloofde en was gedoopt, die werd onthoofd en in het vuur geworpen. |
All the Martyrs
of Nicodemia, about 20.000, were burned alive while they were gathered in
church. This happened in the year 303 during the reign of Diocletian and
Maximian. According to Eusebius all Christians then living in Nicomedia, were
slain by imperial decree. Some were killed by the sword, others by fire. Both
men and women cast themselves into the fire. Besides those 20.000 martyrs who
were burned in church, also the following saints, who were slain in the same
persecution, are commemorated today: Indus, Gorgonius and Peter, who were
cast into the sea, Glycerius the Presbyter and Mardonius, who were burned,
Dorotheus the Prefect and Zeno, who were beheaded, Theophilus the Deacon, who
was stoned, Mygdonius, who was buried alive, and Domna, a priestess of the
idols who believed in Christ and was baptized, who was beheaded and cast into
the fire. |
28 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Glycerius de gouverneur,
Koningin Alexandra, Athanasius de
Magiër en de boeren Valerius, Donatus en
Therinus, Metgezellen van Georgius de Trofee-Drager |
Sint George werd geboren uit een vader van Cappadocia en
een moeder van Palestina. Hij was een militaire tribuun, of chiliarch
(d.w.z.: een commandant van duizend troepen). Omdat hij Christen was, werd
hij aan ongehoorde martelingen onderworpen, die hij met grote moed onderging.
Door de wonderbaarlijke tekenen die plaatsvonden tijdens zijn
martelaarsstrijd, werden velen tot het Christendom bekeerd. Koningin
Alexandra, vrouw van Diocletianus en de heidense hoofdpriester
Athanasius de Magiër, de gouverneur Glycerius en de boeren Valerius, Donatus
en Therinus werden Christenen toen zij getuige waren van de wonderbaarlijke
tekenen tijdens de martelaarsstrijd van Georgius de Trofee-Drager. Keizer
Diocletianus beval zijn vrouw Alexandra en Sint Georgius te onthoofden.
Alexandra stierf op het schavot voor zij onthoofd werd. Dit was in 296 of 303
A.D. in Nicomedia. Alexandra wordt herdacht op 21 april. Op een
aantal lijsten wordt zij tevens genoemd op de herdenkingsdag van Georgius (23
april>>>zie Georgius). St. George is de patroonheilige van herders, dus wordt
deze dag uitgebreid gevierd op het platteland. De meest vermeldenswaardige
viering vindt plaats in Aráchova met races en feesten. De officiële naamdag wordt gevierd op 23 april. Lijst B: Wanneer deze naamdag valt in de vastentijd voor
Pasen, dan wordt deze verplaatst naar de tweede dag na Pasen. Lijst G: valt Pasen na 23 april dan wordt de naamdag gevierd
op 2e Paasdag. |
Saint George was
born of a father from Cappadocia and a mother from Palestine. He was a
military tribune, or chiliarch (that is, a commander of a thousand troops).
For being a Christian he was put to unheard-of tortures, which he endured
with great bravery. By the wondrous signs that took place in his contest,
many were converted to Christianity. Queen Alexandra, wife of Diocletian, and
the chief pagan priest
Athanasius the Magician, the governor Glycerius and the farmers Valerius, Donatus and Therinus became Christians when they whitnessed
the miraculous signs during the struggle of George the Trophee-Bearer.
Emperor Diocletian ordered to have his wife Alexandra and Saint George to be
beheaded. Alexandra died on the scaffold before she was beheaded. This was in
296 or 303 A.D. in Nicomedia. Alexandra is commemorated on 21 april.
On several lists she is also mentioned on the celebration day of Georgius (23
april>>>see Georgius). St George is the
patron saint of shepherds so this is widely celebrated in rural communities,
the most notable being at Aráchova with races and feasts. The official
nameday is celebrated on 23rd of april. List B: When this
nameday occurs in the period of the Great Fast before Easter, it will be
celebrated on the second day after Easter. List G: when
Easter occurs after 23 april, this nameday will be celebrated on de 2nd
day of Easter. |
23 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
ABDF GHIJK |
Glycerus
Martelaar |
|
|
28 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gordius
Martelaar
|
Sint Gordius kwam uit Caesarea in Cappadocië. Hij was
centurion van rang. Hij trok zich in de wildernis terug om zichzelf door
gebed en vasten te zuiveren. Na deze ascetische training kwam hij omlaag uit
de bergen toen een heidens festival in Caesarea werd gehouden, waar hij zich
voorstelde, er wild uitziend, met een lange baard, smerige kleren, en een lichaam
als een skelet. Luid geschreeuw en beroering werden veroorzaakt. Zijn
mede-Christenen verheugden zich. Zijn vijanden schreeuwden om zijn dood. Toen
hij bekende een Christen te zijn, werd hij gemarteld en onthoofd. Dit
gebeurde in het jaar 314 tijdens het regime van Licinius |
Saint Gordius was
from Caesarea of Cappadocia. He was a centurion by rank. He withdrew to the
wilderness to purify himself through prayer and fasting. After this ascetical
training, he came down from the mountains when a pagan festival was held in
Caesarea, where he presented himself, looking wild, with a long beard,
squalid raiment, and a body like a skeleton. A loud shout and tumult was
made. His fellow Christians rejoiced. His enemies cried out for his death.
When he confessed to be a Christian, he was tormented and beheaded. This
happened in the year 314 during the reign of Licinius. |
03 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Gorgias (Gorgus),
Apollo, Arias, Hyperechias, Ireneios, Leonides, Marcianus,
Nicandrus, Pambonos en Selenias, de 10 Martelaren van Egypte |
De 10 Martelaren van Egypte:
Apollonius (Apollonus, Apollo), Arias (Arius), Gorgias
(Gorgus), Hyperechias (Hyperechius), Ireneios (Irenius), Leonides, Marcianus
(Marcian), Nicandrus (Nicander, Nikander, Nikanor),
Pambonos (Pambo) en Selenias (Selinias), werden in Egypte onder Keizer
Maximianus (305-311) gearresteerd en bijna dood gemarteld. Daarna werden ze
in de gevangenis gegooid, waar ze verhongerden. |
The 10 Martyrs of Egypt: Apollonius (Apollonus,
Apollo), Arias (Arius), Gorgias (Gorgus), Hyperechias
(Hyperechius), Ireneios (Irenius), Leonides, Marcianus (Marcian), Nicandrus
(Nicander, Nikander, Nikanor), Pambonos (Pambo) and Selenias (Selinias), were arrested in
Egypt under Emperor Maximian (305-311) and almost tortured to death. After that they were thrown in prison,
were they starved to death. |
05 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
D |
Gorgona
Zuster van Gregorius de Theoloog |
|
|
23 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Gorgonius,
Petrus, Glycerius de Presbyter, Mardonius, Dorotheus de
Prefect, Zeno, Theophilus de Diaken, Mygdonius, Domna, Indus en de 20.000
Martelaren van Nicomedia |
Alle Martelaren van Nicodemia, ongeveer 20.000, werden
levend verbrand terwijl ze verzameld waren in de kerk. Dit gebeurde in het
jaar 303 tijdens het regime van Diocletianus en Maximianus. Volgens Eusebius
werden alle Christenen, die toen in Nicomedia woonden, gedood volgens
keizerlijk besluit. Sommigen werden gedood door het zwaard, anderen door
vuur. Zowel mannen als vrouwen wierpen zichzelf in het vuur. Behalve deze
20.000 martelaren die in de kerk werden verbrand, worden ook de volgende
heiligen, die werden gedood tijdens dezelfde vervolging, vandaag herdacht:
Indus, Gorgonius en Petrus, die in zee werden geworpen, Glycerius de
Presbyter en Mardonius, die werden verbrand, Dorotheus de Prefect en Zeno,
die werden onthoofd, Theophilus de Diaken, die werd gestenigd, Mygdonius, die
levend begraven werd, en Domna, een afgodspriesteres, die in Christus
geloofde en was gedoopt, die werd onthoofd en in het vuur geworpen. |
All the Martyrs
of Nicodemia, about 20.000, were burned alive while they were gathered in
church. This happened in the year 303 during the reign of Diocletian and
Maximian. According to Eusebius all Christians then living in Nicomedia, were
slain by imperial decree. Some were killed by the sword, others by fire. Both
men and women cast themselves into the fire. Besides those 20.000 martyrs who
were burned in church, also the following saints, who were slain in the same
persecution, are commemorated today: Indus, Gorgonius and Peter, who were
cast into the sea, Glycerius the Presbyter and Mardonius, who were burned,
Dorotheus the Prefect and Zeno, who were beheaded, Theophilus the Deacon, who
was stoned, Mygdonius, who was buried alive, and Domna, a priestess of the
idols who believed in Christ and was baptized, who was beheaded and cast into
the fire. |
28 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gorgonius,
Acacius, Aesychius, Aetius, Aggia, Alexander,
Athanasius, Candidus, Cirillus, Claudius, Cudio, Cyrius, Domitian, Domninus,
Ecdicius, Eunoicus, Eutychius, Eutychus (Aglaius), Flavius, Gaius, Helianus, Heraclius,
Ile, Johannes, Leontius (Theoctistus), Lisimachus, Melito, Nicallus,
Philotemon, Priscus, Sacerdos, Severianus, Sisinnius, Smaragdus, Theodulus,
Theophilus, Valens, Valerius, Vicratius (Vibianus), Xantius, de 40
Martelaren van Sebaste
|
De 40 Martelaren van Sebaste waren Christelijke soldaten
in het Romeinse leger in het jaar 320 A.D. Toen de vervolging van de
Christenen begon tijdens het regime van Licinius, werden de martelaren
vastgebonden en in een meer gegooid. Een wacht werd neergezet om te voorkomen
dat ze zouden ontsnappen. Er was een verschrikkelijke vorst en het meer
bevroor rondom de lichamen van de martelaren. De folteraars verwarmden een
bad aan de rand van het meer om de martelaren over te halen Christus te
loochenen. Eén van hen kwam uit het water en klom in het bad. Toen verscheen
er een buitengewoon licht uit de hemel, dat het water en de lichamen van de
martelaren verwarmde, en 39 kronen daalden uit de hemel neer op hun hoofden.
De wcht aan de kust zag dit, trok al zijn kleren uit en voegde zich bij de
martelaren in het meer. Inderdaad daalde de laatste en 40e kroon op zijn
hoofd neer. De volgende dag waren de martelaren nog steeds in leven, dus
gaven de rechtes het bevel om hun onderbenen te breken en in het water te
gooien, zodat Christenen ze niet meer terug konden vinden. Op de derde nacht
dreef elk been dat gescheiden was van hun lichamen aan de oppervlakte en
gloeide als een kaars. Bisschop Petrus verzamelde en begroef ze eervol. |
The 40 Martyrs
of Sebaste were Christian soldiers in the Roman army in the year 320 A.D.
When the persecution of Christians began during the reign of Licinius, the
martyrs were bound and tossed into the lake. A guard was stationed to prevent
them from escaping. There was a terrible frost and the lake froze around the
bodies of the martyrs. The torturers heated a bath by the side of the lake in
sight of the frozen martyrs to persuade them to deny Christ. One of them came
out of the water and entered the bath. Then an extraordinary light appeared
from heaven which warmed the water in the lake and the bodies of the martyrs
and thirty-nine wreaths descended from heaven over their heads. The guard on
the shore saw this, removed all his clothes and entered the lake to join the
martyrs. Indeed, the last and fourtieth wreath descended upon him. The next
day the martyrs were still alive, so the judges ordered that the lower part
of their legs be broken and their bodies thrown into the water so Christians
could not recover them. On the third night every bone which was separated
from their bodies floated to the top and glowed like a candle. Bishop Peter
gathered and honorably buried them. |
09 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJKM |
Gorgus (Gorgias),
Apollo, Arias, Hyperechias, Ireneios, Leonides, Marcianus,
Nicandrus, Pambonos en Selenias, de 10 Martelaren van Egypte |
De 10 Martelaren van Egypte:
Apollonius (Apollonus, Apollo), Arias (Arius), Gorgias
(Gorgus), Hyperechias (Hyperechius), Ireneios (Irenius), Leonides, Marcianus
(Marcian), Nicandrus (Nicander, Nikander, Nikanor),
Pambonos (Pambo) en Selenias (Selinias), werden in Egypte onder Keizer
Maximianus (305-311) gearresteerd en bijna dood gemarteld. Daarna werden ze
in de gevangenis gegooid, waar ze verhongerden. |
The 10 Martyrs of Egypt: Apollonius (Apollonus,
Apollo), Arias (Arius), Gorgias (Gorgus), Hyperechias
(Hyperechius), Ireneios (Irenius), Leonides, Marcianus (Marcian), Nicandrus
(Nicander, Nikander, Nikanor), Pambonos (Pambo) and Selenias (Selinias), were arrested in
Egypt under Emperor Maximian (305-311) and almost tortured to death. After that they were thrown in prison,
were they starved to death. |
05 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
D |
Gouria (Guria),
Eleazar, Eusebona, Achim, Marcellus, Abim en Anthonius (de
Heilige Maccabees) en hun moeder Salome (Solomone) en hun leraar Eleazar |
|
|
01 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Gouria (Gurias),
Shamuna en Habib, de
Confessors, Martelaren |
Guria en Shamuna (Samonas) kwamen uit de stad Edessa in
Syrië. Zij streden tijdens het regime van Diocletianus, in 288. Nadat zij
vele martelingen hadden verdragen, werden zij in de gevangenis gegooid en
werden later onthoofd. Sint Habib (Abibos), een diaken, werd gemarteld in
de tijd van Keizer Licinius, in het jaar 316, omdat hij de dorpen afreisde om
de Heilige Geschriften voor te lezen aan de gelovigen. Hierom werd Abibos in
een rood-gloeiende oven geworpen en hij stierf als een martelaar. Hij werd
begraven met de Heiligen Guria en Shamuna. De drie heiligen hebben één
gemeenschappelijk feest. Zij worden altijd samen afgebeeld in iconen en door
gelovigen aangeroepen. Vanwege een beroemd wonder dat zij hebben veroorzaakt,
worden zij aangeroepen voor hulp in echtelijke moeilijkheden. |
Guria and Shamuna
(Samonas) were from the city of Edessa in Syria. They contested during the
reign of Diocletian, in 288. After they had endured many tortures, they were
cast into prison and later beheaded. Saint Habib (Abibos), a deacon, was
martyred in the time of Emperor Licinius, in the year 316, because he was
traveling through the villages reading the Holy Scriptures to the faithful to
confirm them in the faith. For this Abibos was thrown into a red-hot furnace
and died as a martyr. He
was buried with the Saints Guria and Shamuna. The three saints have one
common feast. They are always portrayed together in icons and invoked by the
faithful. On account of a renowned miracle they worked, they are invoked for
help in marital difficulties. |
15 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Gregentius van Ethiopië
|
|
|
19 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gregorius
Bisschop |
|
|
10 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
D |
Gregorius
Bisschop van Nazianzus vader van Gregorius de Theoloog |
|
|
01 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Gregorius de Theoloog
(Grigoriou
Theologou) Aartsbisschop van Constantinopel |
St. Gregorius de Theoloog werd geboren in 329 in Arianzus
in Cappadocië, niet ver van Nazianzus. Zijn vader Gregorius, Bisschop
van Nazianzus, zijn moeder Norma, zijn broer Caesarius en zijn zuster Gorgona
behoren allen tot de Heiligen van de Kerk. Sint Gregorius wordt soms
Gregorius van Nazianzus genoemd, maar deze titel behoort aan zijn vader.
Hijzelf is in de Kerk uitsluitend bekend als Gregorius de Theoloog, speciaal
genoemd "Trinitarische Theoloog”. De officiële naamdag wordt
gevierd op 25 januari. Wanneer deze dag samenvalt met Zaterdag van de Doden,
wordt het feest van Sint Gregorius gevierd op 24 januari. Gregorius de
Theoloog wordt samen met Johannes Chrysostom en Basilius de Grote ook
herdacht op 30 januari (Trion Ierarchon) (>>>zie Gregorius de
Theoloog 30 januari). |
Saint Gregory
was born in 329 in Arianzus in Cappadocia, not far from Nazianzus. His father
Gregory, Bishop of Nazianzus, his mother Norma, his brother Caesarius and his
sister Gorgona all belong to the Saints of the Church. Sometimes Saint
Gregory is called Gregory of Nazianzus, but this title belongs to his father.
He himself is known by the Church only as Gregory the Theologian, especially
called "Trinitarian Theologian”. The official nameday is celebrated on 25th
of januari. In occurrence
with the Saturday of the Dead, the feast of Saint Gregory is anticipated on
January 24. Gregory the
Theologian is also commemorated together with John Chrysostom and Basil the
Great on januari 30 (Trion Ierarchon) (>>>see Gregory the Theologian
30 januari). |
25 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
ACDF GHIJK |
Gregorius de Theoloog,
Johannes Chrysostom en Basilius de Grote: Trion Ierarchon Synaxis van de Drie Hiërarchen Synaxis of the Three
Hierarchs |
Naamdag van alle kerken genaamd: “Drie Hiërarchen”. Tijdens de elfde eeuw woedden geschillen in Constantinopel
over de vraag wie van de drie hiërarchen de grootste was. Toen verschenen de
drie hiërarchen aan Sint Johannes de bisschop van Euchaita (14 juni) in het
jaar 1084. Ze vertelden hem dat ze voor God gelijk waren en bevalen dat hun
gezamenlijke herdenking gevierd moest worden op eenzelfde dag om de
geschillen te stoppen. Bisschop Johannes koos 30 januari voor hun gezamenlijk
Feest. Aldus eindigde de controversie en de vrede werd hersteld. >>>zie ook Basilius 1 januari >>>zie ook Gregorius 25 januari >>>zie ook Johannes Chrysostom 13 november |
Nameday of all
churces named “Three
Hierarchs”. During the
eleventh century disputes raged in Constantinople about which of the three
hierarchs was the greatest. Then the three hierarchs appeared to Saint John
the bishop of Euchaita (June 14) in the year 1084. They told him that they
were equal before God and ordered that their common commemoration should be
celebrated on a single day to stop the disputes. Bishop John chose January 30
for their joint Feast. Thus the controversy ended and peace was restored. >>>also
see Basilius 1 januari >>>also
see Gregorius 25 januari >>>also
see Johannes Chrysostom 13 november |
30 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DFIJK |
Gregorius de Verlichter
Bisschop van Groter-Armenië Hiero-Martelaar |
|
|
30 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Gregorius de Wonderdoener
Bisschop van Neocaesarea |
Sint Gregorius werd geboren in Neocaesarea in Pontus. Zijn
ouders waren geen Christenen. Hij studeerde in Athene, Alexandrië, Beiroet en
in Caesarea in Palestina. In het jaar 240 werd hij bisschop van zijn eigen
stad, waar hij maar 17 christenen vond. Toen Sint Gregorius rond het jaar 265
overleed, waren er slechts 17 ongelovigen. Zijn episcopaat was een tijd van
voortdurende, schitterende wonderen. Hierom werd hij “de Wonderdoener”
genoemd. Zelfs de vijanden van het christendom noemden hem een tweede Mozes. |
Saint Gregory
was born in Neocaesarea of Pontus. His parents were not Christians. He
studied in Athens, Alexandria, Beirut and in Caesarea of Palestine. In the
year 240 he became bishop of his own city, wherein he found only 17
Christians. When Saint Gregory reposed about the year 265, there were only 17
unbelievers. His episcopacy was a time of continual, marvellous wonders.
Because of this, he was called "Wonderworker". Even the enemies of
christianity called him a second Moses. |
17 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Gregorius Palamas
Aartsbisschop van Thessaloniki |
|
|
14 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gregorius V van Constantinopel
Hiero-Martelaar |
|
|
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
D |
Gregorius van Agrigentum
Bisschop van Agrigentum |
Sint Gregorius werd geboren in Agrigentum, een stad in
Sicilië. Zijn ouders, Chariton en Theodora, waren vrome mensen tijdens het
regime van Justinianus II, in de zevende eeuw. Sint Gregorius werd gedoopt en
opgevoed door Bisschop Potamion. Toen hij achttien jaar oud was ondernam hij
een pelgrimage naar Jeruzalem. Daar werd hij tot diaken verordend door
Macarius, Bisschop van Jeruzalem. Na zijn reis naar Constantinopel ging hij
naar Rome. Daar werd hij tot Bisschop gewijd van zijn thuisstad Agrigentum en
verrichtte vele wonderen. De priesters Sabinus en Crescentius benijdden hem
en lieten een vrouw Sint Gregorius er vals van beschuldigen dat hij een zonde
met haar had begaan. Hierom werd hij tweeeneenhalf jaar in de gevangenis
geworpen. Later rehabiliteerde hij zichzelf
door de duivel uit te drijven bij de vrouw die hem vals had
beschuldigd. Sint Gregorius overleed in vrede op zeer hoge leeftijd. |
Saint Gregory was
born in Agrigentum, a city of Sicily. His parents, Chariton and Theodora,
were pious people during the reign of Justinian II, in the seventh century.
Saint Gregory was baptized and brought up by Bishop Potamion. When he was
eighteen years old he made a pilgrimage to Jerusalem. There he was ordained
deacon by Macarius, Bishop of Jerusalem. After travelling to Constantinople,
he went to Rome. There he was consecrated Bishop of his native Agrigentum and
worked many miracles. The priests Sabine and Crescentius envied him and had a
woman falsely accuse Saint Gregory of committing sin with her. For this he
was cast into prison for two and a half years. Later he vindicated himself by
casting the demon out of the woman who had falsely accused him. Saint Gregory
reposed in peace in deep old age. |
23 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Gregorius van Assa
|
|
|
10 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Gregorius van Decapolis
|
Sint Gregorius de Decapoliet kwam uit Irenopolis van de
Decapolis in Klein-Azië. Hij was de zoon van Sergius en Maria. Hij werd
monnik als jongeman. Vele jaren worstelde hij in deugd en gebed onder
gehoorzaamheid aan een wijze geestelijke vader. Toen werd hij door openbaring
geïnformeerd dat het de wil van God was, dat hij, net als de Patriarch
Abraham, zonder vaste verblijfplaats zou leven, reizend van plaats tot
plaats. Hij reisde naar Ephesus, Constantinopel, Korinthië, Rome, Sicilië,
Thessalonica, en opnieuw naar Constantinopel. Daar overleed hij in vrede in
de eerste helft van de negende eeuw. |
Saint Gregory
Decapolite was from Irenopolis of the Decapolis of Asia Minor. He was the son
of Sergius and Mary. He became a monk as a young man. For many years he
struggled in virtue and prayer under obedience to a wise spiritual father.
Then he was informed by revelation that it was the will of God that he would
live, like the Patriarch Abraham, with no certain dwelling, moving from place
to place. He travelled to Ephesus, Constantinople, Corinth, Rome, Sicily,
Thessalonica, and again to Constantinople. There he reposed in peace in the
first half of the ninth century. |
20 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Gregorius van Nyssa
(Grigoriou Nussis), Bisschop van Nyssa |
Sint Gregorius werd geboren in 331 of 335. Zijn moeder
Emilia, zijn grootmoeder Macrina de Oudere, en zijn broers en zuster Macrina
de Jongere, Basilius de Grote, Petrus van Sebastia en Naucratius zijn allen
Heiligen van de Kerk. Volgens sommigen was ook Theosebia, de diakonesse, zijn
zuster. Haar identificatie is echter dubbelzinnig (>>>zie Theosebia,
10 januari). Sint Gregorius werd bisschop in 372. Vanwege zijn Orthodoxie
werd hij in 374 verbannen door Valens, die een Ariaanse denkwijze had. In
378, na Valens' dood, werd hij weer op zijn zetel geinstalleerd door de Keizer
Gratianus. Hij overleed rond het jaar 395 op de leeftijd van ongeveer zestig
jaar. De handelingen van het Zevende Oecumenische Concilie noemen hem “Vader
van Vaders". |
Saint Gregory was
born in 331 or 335. His
mother Emilia, his grandmother Macrina the Elder, and his brothers and sister
Macrina the Younger, Basil the Great, Peter of Sebastia and Naucratius are
all Saints of the Church. According to some, also Theosebia, the deaconess,
was his sister. However her identification is ambiguous (>>>see
Theosebia, January 10). Saint
Gregory became bishop in 372. Because of his Orthodoxy he was exiled in 374
by Valens, who had an Arian mind. In 378, after Valens' death, he was
recalled to his throne by the Emperor Gratian. He reposed about the year 395
at the age of about sixty years. The acts of the Seventh Ecumenical Council
call him “Father of Fathers" . |
10 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
BDFIJ K |
Gregorius van Ohrid
|
|
|
08 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
K |
Gregorius,
Auxentius, Andreas, Basilius, nog een
Gregorius en Johannes, Monnik-Martelaren en Confessors, en vele anderen, Monnik-Martelaren
en Confessors, Metgezellen van Stephanus de Nieuwe (de Jongere). |
Sint Stephanus werd geboren in Constantinopel in 715. Hij
werd door de kluizenaren van de Berg Auxentius in Bithynië (>>>zie
Auxentius 14 February) gekozen tot hun leider. Toen Keizer Constantinus
V in 754 een concilie hield, dat de heilige iconen verbood, verwierp Sint
Stephanus dit concilie en de Keizer verbande hem. Maar in ballingschap voerde
Sint Stephanus genezingen uit met heilige iconen en keerde velen af van het
iconoclasme. Toen hij opnieuw voor de Keizer gebracht werd, vertrapte hij een
munt met de beeltenis van de Keizer. Hij werd veroordeeld tot elf maanden
vastgebonden zijn en gevangenschap. Later werd hij over de grond gesleept en
werd gestenigd, zoals Stephanus de Eerste Martelaar. Daarom wordt hij
Stephanus de Nieuwe (soms de Jongere) genoemd. Uiteindelijk werd hij met een
houten club geslagen en zijn hoofd werd verbrijzeld. Sint Stephanus stierf in
het jaar 767. De Monnik-Martelaren en Confessors Andreas, Auxentius, Basilius, Gregorius,
een andere Gregorius, Johannes en vele anderen waren samen met Sint Stephanus
de Nieuwe in de gevangenis. Ze werden geëxecuteerd na zijn martelaarsdood. Noot: Verschillende websites noemen Monnik-Martelaar
Auxentius samen met de 16 Martelaren van Tiberioupolis, waardoor het kan
lijken alsof ze metgezellen waren. Dit is niet het geval. Zij stierven ook
als martelaren op 28 November, maar honderden jaren eerder en op een andere
locatie. Al deze websites krijgen hun informatie uit dezelfde bron, waardoor
de fout zichzelf vermenigvuldigt en veel verwarring veroorzaakt. |
Saint Stephen
was born in Constantinople in 715. He was chosen by the hermits of Mount
Auxentius in Bithynia (>>>see Auxentius February 14) to be their
leader. When Emperor Constantine
V held a council in 754, that anathematized the holy icons, Saint Stephen
rejected this council and the Emperor exiled him. But while in exile Saint
Stephen performed healings with holy icons and turned many away from
Iconoclasm. When he was brought before the Emperor again, he trampled upon a
coin with the image of the Emperor. He was condemned to eleven months in
bonds and imprisonment. Later he was dragged over the earth and was stoned,
like Stephen the First Martyr. Therefore he is called Stephen the New
(sometimes the Younger). Finally he was struck with a wooden club and his
head was shattered. Saint Stephen died in the year 767. The Monk-Martyrs and
Confessors Andrew, Auxentius, Basil, Gregory, another Gregory, John and many others were
together with Saint Stephen the New in prison. They were executed after his
martyric death. Note: Several websites mention Monk-Martyr
Auxentius together with the 16 Martyrs of Tiberioupolis, by which it may seem
that they were companions. This is not the case. They were also martyred on
November 28, but hundreds of years earlier and on another location. All these
websites get their information from the same source, by which this mistake
duplicates itself and causes a lot of confusion. |
28 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Gregorius (de Tweede),
Auxentius, Andreas, Basilius, nog een
Gregorius en Johannes, Monnik-Martelaren en Confessors, en vele anderen,
Monnik-Martelaren en Confessors, Metgezellen van Stephanus de Nieuwe (de
Jongere). |
Sint Stephanus werd geboren in Constantinopel in 715. Hij
werd door de kluizenaren van de Berg Auxentius in Bithynië (>>>zie
Auxentius 14 February) gekozen tot hun leider. Toen Keizer Constantinus
V in 754 een concilie hield, dat de heilige iconen verbood, verwierp Sint
Stephanus dit concilie en de Keizer verbande hem. Maar in ballingschap voerde
Sint Stephanus genezingen uit met heilige iconen en keerde velen af van het
iconoclasme. Toen hij opnieuw voor de Keizer gebracht werd, vertrapte hij een
munt met de beeltenis van de Keizer. Hij werd veroordeeld tot elf maanden
vastgebonden zijn en gevangenschap. Later werd hij over de grond gesleept en
werd gestenigd, zoals Stephanus de Eerste Martelaar. Daarom wordt hij
Stephanus de Nieuwe (soms de Jongere) genoemd. Uiteindelijk werd hij met een
houten club geslagen en zijn hoofd werd verbrijzeld. Sint Stephanus stierf in
het jaar 767. De Monnik-Martelaren en Confessors Andreas, Auxentius, Basilius, Gregorius,
een andere Gregorius, Johannes en vele anderen waren samen met Sint Stephanus
de Nieuwe in de gevangenis. Ze werden geëxecuteerd na zijn martelaarsdood. Noot: Verschillende websites noemen Monnik-Martelaar
Auxentius samen met de 16 Martelaren van Tiberioupolis, waardoor het kan
lijken alsof ze metgezellen waren. Dit is niet het geval. Zij stierven ook
als martelaren op 28 November, maar honderden jaren eerder en op een andere
locatie. Al deze websites krijgen hun informatie uit dezelfde bron, waardoor
de fout zichzelf vermenigvuldigt en veel verwarring veroorzaakt. |
Saint Stephen
was born in Constantinople in 715. He was chosen by the hermits of Mount
Auxentius in Bithynia (>>>see Auxentius February 14) to be their
leader. When Emperor Constantine
V held a council in 754, that anathematized the holy icons, Saint Stephen
rejected this council and the Emperor exiled him. But while in exile Saint
Stephen performed healings with holy icons and turned many away from
Iconoclasm. When he was brought before the Emperor again, he trampled upon a
coin with the image of the Emperor. He was condemned to eleven months in
bonds and imprisonment. Later he was dragged over the earth and was stoned,
like Stephen the First Martyr. Therefore he is called Stephen the New
(sometimes the Younger). Finally he was struck with a wooden club and his
head was shattered. Saint Stephen died in the year 767. The Monk-Martyrs and
Confessors Andrew, Auxentius, Basil, Gregory, another Gregory, John and many others were
together with Saint Stephen the New in prison. They were executed after his
martyric death. Note: Several websites mention Monk-Martyr
Auxentius together with the 16 Martyrs of Tiberioupolis, by which it may seem
that they were companions. This is not the case. They were also martyred on
November 28, but hundreds of years earlier and on another location. All these
websites get their information from the same source, by which this mistake
duplicates itself and causes a lot of confusion. |
28 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Guria (Gouria),
Eleazar, Eusebona, Achim, Marcellus, Abim en Anthonius (de
Heilige Maccabees) en hun moeder Salome (Solomone) en hun leraar Eleazar |
De Heilige Maccabees, Abim, Anthonius, Guria, Eleazar, Eusebona, Achim, en Marcellus, waren Joden en navolgers van de Wetten van de Vaderen, tijdens het regime van Antiochus Epiphanes ("Illustrious"), de Koning van Syria, die een vijand was van de Joden. Deze jeugdigen werden verschrikkelijk gemarteld, maar ze doostonden alles. Ze eindigden hun leven in kwellingen, hun leven overgevend aan de Goddelijke Wet. De eerste die stierf was hun leraar Eleazar, daarna alle broeders in volgorde van hun leeftijd. Hun moeder Solomone was aanwezig bij de triomf van haar kinderen over de tiran, hen sterkend in hun geloof, en hun lijden verdragend. Nadat haar laatste en jongste zoon als een martelaar gestorven was, en zij op het punt stond te worden gegrepen om ter dood gebracht te worden, gooide ze zichzelf in het vuur, in het jaar 168 voor Christus. |
The Holy
Maccabees, Abim, Anthony, Guria, Eleazar, Eusebona, Achim, and Marcellus,
were Jews and keepers of the Laws of the Fathers, living during the reign of
Antiochus Epiphanes ("Illustrious"), the King of Syria, who was an
enemy of the Jews. These youths were unspeakably tortured, but they endured
everything. They ended their lives in torments, surrendering their life for
the sake of the observance of the divine Law. The first to die was their
teacher Eleazar, then all the brethren in the order of their age. Their
mother Solomone, was present at her children's triumph over the tyrant,
strengthening them in their struggle for the sake of their Faith, and
enduring their sufferings. After her
last and youngest son died as a martyr, and she was about to be seized to be
put to death, she cast herself into the fire, in the year 168 before Christ. |
01 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Gurias (Gouria),
Shamuna en Habib, de
Confessors, Martelaren |
Guria en Shamuna (Samonas) kwamen uit de stad Edessa in
Syrië. Zij streden tijdens het regime van Diocletianus, in 288. Nadat zij
vele martelingen hadden verdragen, werden zij in de gevangenis gegooid en
werden later onthoofd. Sint Habib (Abibos), een diaken, werd gemarteld in
de tijd van Keizer Licinius, in het jaar 316, omdat hij de dorpen afreisde om
de Heilige Geschriften voor te lezen aan de gelovigen. Hierom werd Abibos in
een rood-gloeiende oven geworpen en hij stierf als een martelaar. Hij werd
begraven met de Heiligen Guria en Shamuna. De drie heiligen hebben één
gemeenschappelijk feest. Zij worden altijd samen afgebeeld in iconen en door
gelovigen aangeroepen. Vanwege een beroemd wonder dat zij hebben veroorzaakt,
worden zij aangeroepen voor hulp in echtelijke moeilijkheden. |
Guria and Shamuna
(Samonas) were from the city of Edessa in Syria. They contested during the
reign of Diocletian, in 288. After they had endured many tortures, they were
cast into prison and later beheaded. Saint Habib (Abibos), a deacon, was
martyred in the time of Emperor Licinius, in the year 316, because he was
traveling through the villages reading the Holy Scriptures to the faithful to
confirm them in the faith. For this Abibos was thrown into a red-hot furnace
and died as a martyr. He
was buried with the Saints Guria and Shamuna. The three saints have one
common feast. They are always portrayed together in icons and invoked by the
faithful. On account of a renowned miracle they worked, they are invoked for
help in marital difficulties. |
15 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
A
|
naamdagen van de Griekse Gids |
|
B
|
Explore Crete, the real
guide about Crete |
|
C
|
Festival dates of the Greek
Orthodox church |
http://www.theodorou.freeserve.co.uk/greekcyp/links/saints.htm |
D
|
Greek Orthodox Archdiocese
of America |
|
E
|
Nostos |
|
F
|
Greek Namedays (Eortologie) |
|
G
|
Cyprus-Namedays |
|
H
|
Namedays-in2greece |
http://www.in2greece.com/english/factstrivia/facts/namedays.htm |
I
|
goGreece.com: Event
Calendar – Namedays |
|
J
|
Rongolini Synaxarion Calendar |
|
K
|
Serbian Unity Congres –
Servisch-Orthodoxe kalender |
|
L
|
Behind the Name – Names –
Meaning of names – Namedays etc. |
|
M
|
Reference on the Greek
namedays |
ã Marina Moundrea 2003-2008. Alle rechten voorbehouden
/ All rights reserved.
Laatste update / Last update: 1 December 2008
bravenet.com
