|
|
|
|
Kalender
|
Betekenis
|
|||||||||
|
GRIEKSENAAMDAGEN |
||||||||||
Tell-a-Friend
|
Linken
|
|||||||||
|
GRIEKSE
NAAMDAGEN – M |
||||||||||
|
A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
||||||||||
|
Explanation
of the codes: see Footer Macrina 2x Mamas 2x |
Maria-Boodschap
(Annunciatie van de Maagd, Evangelos, Euagelismos
tis Theotokou) |
Marinus 2x Marsalius
(Massalus (Marsalus) Marsalus
(Massalus, Marsalius) |
Maximianus 2x Melania 2x |
|||||||
|
GREEK NAMEDAYS – M |
||||||||||
|
CHRONIAPOLLA |
Calendar
|
Meaning
|
||||||||
|
GREEKNAMEDAYS |
||||||||||
Tell-a-Friend
|
Links
|
|||||||||
NAAM
HEILIGE / NAME OF SAINT
|
BIJZONDERHEDEN
|
NOTES
|
NAAMDAG/NAMEDAY |
INFO
|
Agion Panton
Allerheiligen
All-Saints
|
Agion Panton (Allerheiligen) is een feestdag van de
Orthodoxe Kerk, waarbij alle Heiligen van de kerk, die anoniem zijn gebleven,
collectief worden herdacht. Deze dag wordt gevierd op de Zondag volgende op
(orthodox) Pinksteren. In Griekenland is het de gewoonte dat iedereen die geen
“eigen” naamdag heeft, zijn of haar naamdag viert met Orthodox Allerheiligen. In Griekenland kun je iemand tot 40 dagen na zijn
of haar naamdag nog feliciteren. |
Agion Panton
(All-Saints Sunday) is a feast day of the Orthodox Church collectively
commemorating all the Saints of the church who have remained anonymous. This
feast day is celebrated on the Sunday following (orthodox) Pentecost. In Greece it is
tradition that everybody without their “own” nameday celebrate their nameday
on Orthodox All Saints’ Day. In Greece you can say congratulations till 40
days after the nameday. |
22 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2008 14 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2009 30 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2010 19 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2011 10 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2012 30 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2013 15 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2014 07 JUΝI - ΙΟΥΝΙΟΣ
2015 26 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2016 11 JUΝI -
ΙΟΥΝΙΟΣ
2017 |
D |
Macarius
Aartsbisschop van Korinthië |
Afrikanos, Terentios, Pompeius, Maximos, Makarios en hun metgezellen waren allen afkomstig uit Afrika. Deze heilige martelaren leden voor het geloof onder Keizer Decius (249-251). Keizer Theodosius (379-395) gaf opdracht hun heilige relieken te plaatsen n het martyrium van Sint Euphemia in Petra bij Constantinopel. |
Afrikanos,
Terentios, Pompeius, Maximos, Makarios and their companions were all natives
of Africa. These holy martyrs suffered for the faith under Emperor Decius
(249-251). Emperor Theodosius (379-395) ordered that their holy relics had to
be placed in the martyrium of Saint Euphemia in Petra near Constantinople. |
17 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
D |
Macarius de Grote van Egypte
|
Sint Macarius de Grote kwam uit de Thebaid (Thebais) in
Egypte. Volgens sommigen was hij een discipel van Sint Anthonius de Grote.
Hij werd geboren rond 331 en leidde een ascetisch leven in de woestijn in
Scete. Vanwege zijn grote wijsheid en strenge manier van leven op jonge
leeftijd, werd hij "het oudere kind" genoemd. Eens betrapte hij een
dief, die zijn spullen stal en ze op een kameel aan het laden was. Macarius'
bezittingsdrang was zo klein, dat hij de dief hielp de kamele te laden. Hij
werd tot presbyter verordend en overleed op 60-jarige leeftijd in het jaar
391. |
Saint Macarius
the Great was from the Thebaid (Thebais) of Egypt. According to some, he was
a disciple of Saint Anthony the Great. He was born about 331 and lived an
ascetical life in the desert at Scete. Because of his great wisdom and
austere manner of life at a young age, he was called "the child
elder". Once he found a thief taking his things and loading them on a
camel. Macarius' non-possessiveness was so great, that he helped the thief load
the camel. He was ordained presbyter and reposed at the age of sixty in the
year 391. |
19 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DFIJK |
Macarius van Calogeras
|
|
|
16 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Macarius,
Terentius, Pompius (Pompilius), Maximus, Afrikanus,
Alexander, Theodorus, Zenon en hun Metgezellen, de 40 Martelaren van
Carthage, Afrika |
Afrikanos, Terentios, Pompeius, Maximos, Makarios,
Alexander, Theodorus en hun metgezellen waren allen afkomstig uit Afrika.
Deze heilige martelaren leden voor het geloof onder Keizer Decius (249-251)
en werden onthoofd in Carthago in 251. Keizer Theodosius (379-395) gaf
opdracht hun heilige relieken te plaatsen in het martyrium van Sint Euphemia
in Petra bij Constantinopel. De precieze namen van de andere martelaren zijn
niet met zekerheid bekend. Mogelijk zijn hun namen te vinden onder:
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes, Aristeides, Chronis
(Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias, Epameinondas,
Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates, Lucas,
Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen, Phokion,
Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles, Themistokles,
Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos, Xenophon en
Zenon, de 40 Martelaren van Afrika, die ook op 10 april worden
herdacht (>>>zie één van deze namen voor meer informatie). |
Afrikanos,
Terentios, Pompeius, Maximos, Makarios, Alexander, Theodorus and their
companions were all natives of Africa. These holy martyrs suffered for the
faith under Emperor Decius (249-251) and were beheaded in Carthage in 251.
Emperor Theodosius (379-395) ordered that their holy relics had to be placed
in the martyrium of Saint Euphemia in Petra near Constantinople. The exact
names of the other martyrs are not known for sure. Possibly their names can
be found here: Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes, Aristeides,
Chronis (Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias,
Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates,
Lucas, Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen,
Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles,
Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos,
Xenophon and Zenon, the 40 Martyrs of Africa, who are also
commemorated on april 10 (>>>see one of these names for more
information). |
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
J |
Macarius,
Adam, Benjamin, Domnus, Elias,
Eusebius, Hypatius, Isaac, Isaiah, Jeremiah, Mark, Moses, Paul, Proclus,
Sabbas en Sergius, Martelaren van Sinai en Raithu |
De Martelaren die gedood werden in Sinai en Raithu worden
samen vereerd op 14 januari. Het waren twee verschillende groepen heiligen en
ze werden gedood in verschillende periodes en op verschillende locaties. Eén
groep van deze martelaren werd gedood in Sinai rond het jaar 296, tijdens het
regime van Diocletianus. De andere groep martelaren werd gedood in Raithu rond
het midden van de vijfde eeuw. Beide groepen martelaren werden gedood door de
Blemmyes (Blemmyae), een nomadische Nubische stam uit delen van Arabië
en Egypte. |
The Martyrs slain
at Sinai and Raithu are venerated together on January 14th. They
were two different groups of saints and were killed at different times and at
different locations. One group of these martyrs were killed at Sinai about
the year 296, during the reign of Diocletian. The other group of martyrs were
killed in Raithu about the middle of the fifth century. Both groups of
martyrs were killed by the Blemmyes (Blemmyae), a nomadic Nubian tribe
from parts of Arabia and Egypt. |
14 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJ |
Macrina de Jongere
zuster van Basilius de Grote en Gregorius van Nyssa |
Haar moeder Emilia, haar grootmoeder Macrina, en haar broers Basilius de Grote, Gregorius van Nyssa, Petrus van Sebastia en Naucratius zijn allen Heiligen van de Kerk. Volgens sommigen was ook Theosebia, de diakonesse, haar zuster. Haar identificatie is echter dubbelzinnig (>>>zie Theosebia, 10 januari). Sint Macrina (327-380) was een voorbeeld van een ascetisch leven. Zij oefende sterke invloed uit op het leven en karakter van Sint Basilius. |
Her mother
Emilia, her grandmother Macrina, and her brothers Basil the Great, Gregory of
Nyssa, Petrus of Sebastia and Naucratius are all Saints of the Church.
According to some, also Theosebia, the deaconess, was her sister. However her
identification is ambiguous (>>>see Theosebia, January 10). Saint
Macrina (327-380) was an exemplar of ascetic life. She exerted strong
influence on the life and character of Saint Basil. |
19 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
DJ |
Macrina de
Oudere,
Emilia en Basilius de Oudere |
Sint Macrina de Oudere was de moeder van Sint Basilius de
Oudere en de grootmoeder van de Heiligen Basilius de Grote, Gregorius van
Nyssa, Petrus van Sebaste en Macrina de Jongere. Ze leefde in Neocaesarea in
Pontus tijdens het regime van de Romeinse keizers Galerius en Diocletianus.
Er is weinig bekend over haar leven. Ze werd geboren rond het jaar 270.
Gedurende de vervolgingen door Galerius en Diocletianus hielden Macrina en
haar man zich zes of meer jaren verborgen aan de kusten van de Zwarte Zee.
Sint Macrina de Oudere stierf rond 340. |
Saint Macrina the
Elder was the mother of Saint Basil the Elder and the grandmother of Saints
Basil the Great, Gregory of Nyssa, Peter of Sebaste and Macrina the Younger.
She lived in Neocaesarea in Pontus during the reign of the Roman emperors
Galerius and Diocletian. Little is known about her life. She was born about
the year 270. During the persecutions of Galerius and Diocletian, Macrina and
her husband spent six or more years hiding along the shores of the Black Sea.
Saint Macrina the Elder died about 340. |
30 MEI ΜΑΙΟΣ |
|
Magdalena
(Maria Magdalena)
(Marias Magdalinis) de Mirre-Draagster, Gelijke van de Apostelen |
Sint Maria kwam van Magdala in Galilee aan de Zee van
Tiberias, en heette daarom Magdalena. Nadat Jezus 7 demonen bij haar had
uitgedreven, werd zij een trouwe discipel. Op de ochtend van de Opstanding
vonden de Mirre-Dragers (waaronder Maria Magdalena) het graf leeg. Maria
Magdalenae was de eerste om de Opgestane Jezus te zien. Sommigen zeggen dat
zij na de Opstanding naar Rome ging en later terugkeerde naar Jeruzalem en
vandaar naar Ephesus, waar zij prekend haar leven eindigde. Hoewel sommigen
zeggen dat zij een “zondige vrouw” was, wordt dit nergens in de Bijbel
vermeld. |
Saint Mary was
from Magdala in Galilee on the Sea of Tiberias, and for this was named
Magdalene. When Jesus cast out 7 demons from her, she became a faithful
disciple. On the morning of the Resurrection, the Myrrh-Bearers (amongst whom
Mary Magdalene) found the tomb empty. Mary Magdalene was the first to behold
Jesus arisen from the dead. According to some, after the Ascension she went
to Rome and later returned to Jerusalem, and from there to Ephesus, where she
ended her life, preaching. Although some say that she was a "sinful
woman", this is nowhere stated in the Bible. |
22 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
DFHI JK |
Magdalena
Maria (Magdalena)
de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna, Salome, Maria de vrouw van Cleopas (of Alphaeus),
Susanna, Maria van Bethanië en Martha van Bethanië, de Mirre-Dragers Ton Myrophoron (Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen Sunday
of the Myrrh-Bearing Women |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de
lege tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als
de Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of
Bethany (June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The
Sunday of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
Magi
Aanbidding van de Magi
I
Proskynese Ton Magon
Adoration of the MagiBalthasar, Melchior en Gaspar |
Een wonderbaarlijke ster openbaarde de Geboorte van
Christus aan de Wijzen Balthasar, Melchior en Gaspar. Dit was geen gewone
ster, maar een "manifestatie van goddelijke energie" (Verhaal van
de Aanbidding van de Magi). Toen de Wijzen het huis binnen gingen waar de
Zuigeling Christus lag, vielen de Wijzen neer "en aanbaden Hem: en toen
zij hun schatten hadden geopend, gaven zij Hem giften: goud, wierook en
mirre" (Mt. 2:11). Het Evangelie vermeldt niet de namen van de drie
Wijzen (Magi). De overlevering dat er drie bezoekers van het oosten waren is
zeer oud. Hun namen worden echter pas in de Middeleeuwen vermeld. De
beenderen waarvan beweerd wordt dat ze de overblijfselen van de Magi zijn,
verblijven sinds 1164 in de kathedraal van Keulen, Duitsland. Volgens één website
zijn de namen Balthasar, Melchior en Gaspar Verlatijnste Perzische namen. Hun
Griekse namen zouden zijn: Apellius, Amerius en Damascus; en hun Hebreeuwse
namen: Galgalat, Malgalat en Sarathin (>>>zie ook deze namen) |
A wondrous star
revealed the Nativity of Christ to the Magi Balthasar, Melchior and Gaspar.
This was no ordinary star, but a "manifestation of divine energy"
(Narrative of the Adoration of the Magi). When the Magi entered the house
where the Infant Christ lay, the Magi "fell down, and worshipped Him:
and when they had opened their treasures, they presented Him gifts: gold,
frankincense and myrrh" (Mt. 2:11). The Gospel doesn’t mention the names of the three Wise Men (Magi). The
tradition that there were three visitors from the east is very ancient.
However their names are only mentioned in the Middle Ages. Bones that are
said to be the relics of the three Magi have been in the cathedral at
Cologne, Germany, since 1164. According to one website the names
Balthasar, Melchior and Gaspar are Latinized Persian names. The site states
that their Greek names are: Apellius, Amerius and Damascus; and their Hebrew
names: Galgalat, Malgalat and Sarathin (>>>also see these names). |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Magnus,
Antipater, Artemas, Rufus, Thaumasius, Theodotos, Theognis, Theosticus en Philemon, de Negen Monnik-Martelaren van Cyzicus |
De Negen Monnik-Martelaren van Cyzikos waren Theognis (Theognes), Rufus, Antipater, Theosticus (Theostichus, Theostoichus), Artemas (Arcemas), Magnus,
Theodotos (Theodorus), Thaumasius (Thaumasilas) en
Philemon. Ze kwamen uit verschillende gebieden. Ze
weigerden aan afgoden te offeren of Christus te loochenen. Hierom werden ze
wreed gemarteld en uiteindelijk samen onthoofd in Cyzicus, een stad in
Klein-Azië aan de zuidkust van de Zee van Marmara, waarschijnlijk onder de
tiran Licinius rond het jaar 322-323, volgens anderen in de 3e eeuw. |
The Nine Monk-Martyrs of Cyzikos were Theognis (Theognes), Rufus,
Antipater, Theosticus (Theostichus, Theostoichus), Artemas
(Arcemas), Magnus, Theodotos (Theodorus), Thaumasius (Thaumasilas) and Philemon. They were from various
regions. They refused to
offer sacrifice to idols or to deny Christ. For this they were harshly
tortured and finally beheaded together in Cyzicus, a city in Asia Minor on the southern coast of
the Sea of Marmara, probably under the tyrant Licinius around the year
322-323, according to others in the 3rd century. |
Griekse kalender: Greek Calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic Calendar: 29 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
DJ |
Magon
I
Proskynese Ton Magon
Adoration
of the Magi
Aanbidding van de Magi
Balthasar, Melchior en Gaspar |
Een wonderbaarlijke ster openbaarde de Geboorte van
Christus aan de Wijzen Balthasar, Melchior en Gaspar. Dit was geen gewone
ster, maar een "manifestatie van goddelijke energie" (Verhaal van
de Aanbidding van de Magi). Toen de Wijzen het huis binnen gingen waar de
Zuigeling Christus lag, vielen de Wijzen neer "en aanbaden Hem: en toen
zij hun schatten hadden geopend, gaven zij Hem giften: goud, wierook en
mirre" (Mt. 2:11). Het Evangelie vermeldt niet de namen van de drie
Wijzen (Magi). De overlevering dat er drie bezoekers van het oosten waren is
zeer oud. Hun namen worden echter pas in de Middeleeuwen vermeld. De
beenderen waarvan beweerd wordt dat ze de overblijfselen van de Magi zijn,
verblijven sinds 1164 in de kathedraal van Keulen, Duitsland. Volgens één website
zijn de namen Balthasar, Melchior en Gaspar Verlatijnste Perzische namen. Hun
Griekse namen zouden zijn: Apellius, Amerius en Damascus; en hun Hebreeuwse
namen: Galgalat, Malgalat en Sarathin (>>>zie ook deze namen) |
A wondrous star
revealed the Nativity of Christ to the Magi Balthasar, Melchior and Gaspar.
This was no ordinary star, but a "manifestation of divine energy"
(Narrative of the Adoration of the Magi). When the Magi entered the house
where the Infant Christ lay, the Magi "fell down, and worshipped Him:
and when they had opened their treasures, they presented Him gifts: gold,
frankincense and myrrh" (Mt. 2:11). The Gospel doesn’t mention the names of the three Wise Men (Magi). The
tradition that there were three visitors from the east is very ancient.
However their names are only mentioned in the Middle Ages. Bones that are
said to be the relics of the three Magi have been in the cathedral at
Cologne, Germany, since 1164. According to one website the names
Balthasar, Melchior and Gaspar are Latinized Persian names. The site states
that their Greek names are: Apellius, Amerius and Damascus; and their Hebrew
names: Galgalat, Malgalat and Sarathin (>>>also see these names). |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Malachias de Profeet
|
Malachias is de laatste van de 12 kleine Profeten en ook
van al de Profeten van het Oude Testament. Hij profeteerde in de dagen van
Nehemias. |
Malachias is the
last of the twelve minor Prophets and also of all the Prophets of the Old
Testament. He prophesied in the days of Nehemias. |
03 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Malgalat,
Galgalat en Sarathin
|
Hebreeuwse namen van de Drie Wijzen Balthasar,
Melchior en Gaspar. Geen erkende Griekse naamdagen voor zover bekend. >>>zie Balthasar, Melchior en Gaspar |
Hebrew names of
the Three Magi Balthasar,
Melchior and Gaspar. No accepted Greek namedays as far as known. >>>see
Balthasar, Melchior and Gaspar. |
25 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Mamantus (Mamas)
van Caesarea in Cappadocië
Martelaar en zijn ouders Theodotus en Rufina |
De ouders van Sint Mamas, Theodotos en Roufina, leefden in
Gaggra in Paflagina tijdens het regime van Keizer Aurilianos, die
systematisch christenen vervolgde (270-275 AD). Vanwege hun geloof werden
Theodotos en de zwangere Roufina gearresteerd en gevangengezet. Nadat
Theodotos overleed, beviel Roufina in de gevangenis van haar zoon en korte
tijd later overleed ook zij. Sint Mamas werd opgevoed door Ammia (of
Matrona), en tijdens zijn tienerjaren werd hij christen. Op zijn 15e
werd hij vanwege zijn geloof gearresteerd, gemarteld en uiteindelijk gedood,
omdat hij weigerde zijn Christelijke geloof te verloochenen. Een icoon uit Cyprus beeldt Mamas met een
leeuw af. Dit verwijst naar een monnik Mamas, die weigerde belasting te
betalen en op een leeuw naar de rechtbank reed. De rechter gaf hem ontheffing
van de belasting. |
The parents of
Saint Mamas, Theodotos and Roufina, lived in Gaggra of Paflagonia during the
reign of emperor Aurilianos, who exercised a systematic campaign against the
Christians (270 - 275 AD). Because of their Christian faith, Theodotos and
the pregnant Roufina were arrested and imprisoned. After her husband
died, Roufina gave birth to her son in prison and soon after she died also.
Saint Mamas was raised by Ammia (or Matrona), and during his teenage years he
became a christian. At the age of 15 he was arrested, tortured and finally
killed because he refused to deny his Christian faith. A Cypriot icon
presents Saint Mamas riding a lion. This refers to a monk Mamas, who refused
to pay taxes and rode to the court on a lion’s back. The judge granted him
exclusion from taxation. |
02 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
CDJK |
Mamas (Mamantus)
van Caesarea in Cappadocië
Martelaar en zijn ouders Theodotus en Rufina |
De ouders van Sint Mamas, Theodotos en Roufina, leefden in
Gaggra in Paflagina tijdens het regime van Keizer Aurilianos, die
systematisch christenen vervolgde (270-275 AD). Vanwege hun geloof werden
Theodotos en de zwangere Roufina gearresteerd en gevangengezet. Nadat
Theodotos overleed, beviel Roufina in de gevangenis van haar zoon en korte
tijd later overleed ook zij. Sint Mamas werd opgevoed door Ammia (of
Matrona), en tijdens zijn tienerjaren werd hij christen. Op zijn 15e
werd hij vanwege zijn geloof gearresteerd, gemarteld en uiteindelijk gedood,
omdat hij weigerde zijn Christelijke geloof te verloochenen. Een icoon uit Cyprus beeldt Mamas met een
leeuw af. Dit verwijst naar een monnik Mamas, die weigerde belasting te
betalen en op een leeuw naar de rechtbank reed. De rechter gaf hem ontheffing
van de belasting. |
The parents of
Saint Mamas, Theodotos and Roufina, lived in Gaggra of Paflagonia during the
reign of emperor Aurilianos, who exercised a systematic campaign against the
Christians (270 - 275 AD). Because of their Christian faith, Theodotos and
the pregnant Roufina were arrested and imprisoned. After her husband
died, Roufina gave birth to her son in prison and soon after she died also.
Saint Mamas was raised by Ammia (or Matrona), and during his teenage years he
became a christian. At the age of 15 he was arrested, tortured and finally
killed because he refused to deny his Christian faith. A Cypriot icon
presents Saint Mamas riding a lion. This refers to a monk Mamas, who refused
to pay taxes and rode to the court on a lion’s back. The judge granted him
exclusion from taxation. |
02 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
CDJK |
Mamas,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus, Dorotheus, Epiphanius,
Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Maximianus,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32 Metgezellen
van Hieron, samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië |
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus,
Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius,
Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon, Ostrychius,
Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus, Theogenes,
Theophilus, Valerius en Xanthius. |
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32
martyrs were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius,
Eugene, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius. |
07 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Mamminus
(Mammius, Mammonius),
Cercyra, Euphrasius, Faustianus, Jakishol (Jakischolus of
Inischolus), Januarius, Marsalus (Massalus, Marsalius) en Sagornius (of
Saturninus), Martelaren van Corfu en Metgezellen van Jason (Iason) en
Sosipatrus, Apostelen van de 70 |
Jason en Sosipater, Discipelen van Paulus, waren van de 70
Apostelen. Cercyra was de dochter van de koning van het eiland Corfu. Jason
was geboren in Tarsus in Cilicië en werd daar Bisschop. Sosipater,
die Bisschop van Iconium werd, was geboren in Patras in Achaea.
Tijdens hun reizen, de Gospel prekend, kwamen Jason en Sosipater aan op het
eiland Corfu. Daar bouwden ze een kerk en bekeerden heidenen. Hierom liet de
koning van het eiland hen in de gevangenis werpen. Daar bekeerden ze zeven
dieven, die ook gevangen zaten, tot het Christelijke geloof. De namen van de
dieven waren: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus, Euphrasius
en Mamminus. Hierom beval de koning, dat de zeven bekeerde dieven in kokende
pek moesten worden gedood. De maagd Cercyra, de dochter van de koning, bekeek
uit haar raam hoe haar vader de apostelen martelde. Dit ziend, verklaarde ze
zichzelf een Christen en verdeelde al haar juwelen onder de armen. De koning,
woedend, zette zijn dochter in een speciale gevangenis. Toen ze weigerde
afstand te doen van haar Christelijke geloof, liet de koning de gevangenis
platbranden, maar Cercyra bleef in leven. Veel mensen die dit wonder zagen,
werden gedoopt. Toen liet de koning zijn dochter aan een boom binden en met pijlen doodschieten. Veel Christenen
vluchtten naar het dichtsbijzijnde eiland om zich te verstoppen voor de
vreselijke koning. Toen de koning hen per boot achtervolgde, zond de boot en de
koning stierf. Jason en Sosipater preekten vrijelijk de Gospel in Corfu tot
ze op hoge leeftijd stierven. Jason en Sosipater worden ook herdacht op 4 januari
(Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Jason and
Sosipater, Disciples of Paul, were of the Seventy Apostles. Cercyra was the
daughter of the king from the island of Corfu. Jason was born in Tarsus in Cilicia and became Bishop there. Sosipater, who became Bishop of Iconium, was born in Patras in Achaea. During
their travels, preaching the Gospel, Jason and Sosipater arrived on the
island of Corfu. There they built a church and converted heathens. Because of
this, the king of the island threw them into prison. There they converted
seven thieves, who were als imprisoned, to the Christian faith. The names of
the thieves were: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus,
Euphrasius and Mamminus. For this the king ordered the seven converted
thieves to be put to death in boiling pitch. The virgin Cercyra, the daughter
of the king, watched from the window how her father was torturing the apostles.
Seeing this, she declared herself a Christian and distributed all of her
jewels to the poor. The king, enraged, put his daughter in a special prison.
When she refused to renounce her Christian faith, the king had the prison
burned, but Cercyra remained alive. Many people who saw this miracle, were
baptized. Then the king had his daughter tied to a tree and slain by arrows.
Many Christians fled to the nearest island to hide themselves from the
terrible king. When the king pursued them by boat, the boat sank and the king
died. Jason and Sosipater freely preached the Gospel in Corfu until they died
at old age. Jason and
Sosipater are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of
the 70 Apostles/Disciples). |
Griekse kalender: Greek calendar: 29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Mammius
(Mamminus, Mammonius),
Cercyra, Euphrasius, Faustianus, Jakishol (Jakischolus of
Inischolus), Januarius, Marsalus (Massalus, Marsalius) en Sagornius (of
Saturninus), Martelaren van Corfu en Metgezellen van Jason (Iason) en
Sosipatrus, Apostelen van de 70 |
Jason en Sosipater, Discipelen van Paulus, waren van de 70
Apostelen. Cercyra was de dochter van de koning van het eiland Corfu. Jason
was geboren in Tarsus in Cilicië en werd daar Bisschop. Sosipater,
die Bisschop van Iconium werd, was geboren in Patras in Achaea.
Tijdens hun reizen, de Gospel prekend, kwamen Jason en Sosipater aan op het
eiland Corfu. Daar bouwden ze een kerk en bekeerden heidenen. Hierom liet de
koning van het eiland hen in de gevangenis werpen. Daar bekeerden ze zeven
dieven, die ook gevangen zaten, tot het Christelijke geloof. De namen van de
dieven waren: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus, Euphrasius
en Mamminus. Hierom beval de koning, dat de zeven bekeerde dieven in kokende
pek moesten worden gedood. De maagd Cercyra, de dochter van de koning, bekeek
uit haar raam hoe haar vader de apostelen martelde. Dit ziend, verklaarde ze
zichzelf een Christen en verdeelde al haar juwelen onder de armen. De koning,
woedend, zette zijn dochter in een speciale gevangenis. Toen ze weigerde
afstand te doen van haar Christelijke geloof, liet de koning de gevangenis
platbranden, maar Cercyra bleef in leven. Veel mensen die dit wonder zagen,
werden gedoopt. Toen liet de koning zijn dochter aan een boom binden en met pijlen doodschieten. Veel Christenen
vluchtten naar het dichtsbijzijnde eiland om zich te verstoppen voor de
vreselijke koning. Toen de koning hen per boot achtervolgde, zond de boot en
de koning stierf. Jason en Sosipater preekten vrijelijk de Gospel in Corfu
tot ze op hoge leeftijd stierven. Jason en Sosipater worden ook
herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Jason and
Sosipater, Disciples of Paul, were of the Seventy Apostles. Cercyra was the
daughter of the king from the island of Corfu. Jason was born in Tarsus in Cilicia and became Bishop there. Sosipater, who became Bishop of Iconium, was born in Patras in Achaea. During
their travels, preaching the Gospel, Jason and Sosipater arrived on the
island of Corfu. There they built a church and converted heathens. Because of
this, the king of the island threw them into prison. There they converted
seven thieves, who were als imprisoned, to the Christian faith. The names of
the thieves were: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus,
Euphrasius and Mamminus. For this the king ordered the seven converted
thieves to be put to death in boiling pitch. The virgin Cercyra, the daughter
of the king, watched from the window how her father was torturing the
apostles. Seeing this, she declared herself a Christian and distributed all
of her jewels to the poor. The king, enraged, put his daughter in a special
prison. When she refused to renounce her Christian faith, the king had the
prison burned, but Cercyra remained alive. Many people who saw this miracle,
were baptized. Then the king had his daughter tied to a tree and slain by
arrows. Many Christians fled to the nearest island to hide themselves from
the terrible king. When the king pursued them by boat, the boat sank and the
king died. Jason and Sosipater freely preached the Gospel in Corfu until they
died at old age. Jason and
Sosipater are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of
the 70 Apostles/Disciples). |
Griekse kalender: Greek calendar: 29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Mammonius
(Mammius, Mamminus),
Cercyra, Euphrasius, Faustianus, Jakishol (Jakischolus of
Inischolus), Januarius, Marsalus (Massalus, Marsalius) en Sagornius (of
Saturninus), Martelaren van Corfu en Metgezellen van Jason (Iason) en
Sosipatrus, Apostelen van de 70 |
Jason en Sosipater, Discipelen van Paulus, waren van de 70
Apostelen. Cercyra was de dochter van de koning van het eiland Corfu. Jason
was geboren in Tarsus in Cilicië en werd daar Bisschop. Sosipater,
die Bisschop van Iconium werd, was geboren in Patras in Achaea.
Tijdens hun reizen, de Gospel prekend, kwamen Jason en Sosipater aan op het
eiland Corfu. Daar bouwden ze een kerk en bekeerden heidenen. Hierom liet de
koning van het eiland hen in de gevangenis werpen. Daar bekeerden ze zeven
dieven, die ook gevangen zaten, tot het Christelijke geloof. De namen van de
dieven waren: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus, Euphrasius
en Mamminus. Hierom beval de koning, dat de zeven bekeerde dieven in kokende
pek moesten worden gedood. De maagd Cercyra, de dochter van de koning, bekeek
uit haar raam hoe haar vader de apostelen martelde. Dit ziend, verklaarde ze
zichzelf een Christen en verdeelde al haar juwelen onder de armen. De koning,
woedend, zette zijn dochter in een speciale gevangenis. Toen ze weigerde
afstand te doen van haar Christelijke geloof, liet de koning de gevangenis
platbranden, maar Cercyra bleef in leven. Veel mensen die dit wonder zagen,
werden gedoopt. Toen liet de koning zijn dochter aan een boom binden en met pijlen doodschieten. Veel Christenen
vluchtten naar het dichtsbijzijnde eiland om zich te verstoppen voor de
vreselijke koning. Toen de koning hen per boot achtervolgde, zond de boot en
de koning stierf. Jason en Sosipater preekten vrijelijk de Gospel in Corfu
tot ze op hoge leeftijd stierven. Jason en Sosipater worden ook
herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Jason and
Sosipater, Disciples of Paul, were of the Seventy Apostles. Cercyra was the
daughter of the king from the island of Corfu. Jason was born in Tarsus in Cilicia and became Bishop there. Sosipater, who became Bishop of Iconium, was born in Patras in Achaea. During
their travels, preaching the Gospel, Jason and Sosipater arrived on the
island of Corfu. There they built a church and converted heathens. Because of
this, the king of the island threw them into prison. There they converted
seven thieves, who were als imprisoned, to the Christian faith. The names of
the thieves were: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus,
Euphrasius and Mamminus. For this the king ordered the seven converted
thieves to be put to death in boiling pitch. The virgin Cercyra, the daughter
of the king, watched from the window how her father was torturing the
apostles. Seeing this, she declared herself a Christian and distributed all
of her jewels to the poor. The king, enraged, put his daughter in a special
prison. When she refused to renounce her Christian faith, the king had the
prison burned, but Cercyra remained alive. Many people who saw this miracle,
were baptized. Then the king had his daughter tied to a tree and slain by
arrows. Many Christians fled to the nearest island to hide themselves from
the terrible king. When the king pursued them by boat, the boat sank and the
king died. Jason and Sosipater freely preached the Gospel in Corfu until they
died at old age. Jason and
Sosipater are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of
the 70 Apostles/Disciples). |
Griekse kalender: Greek calendar: 29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Mandelion
(Mandylion)
Anamnesis Tis Eisodou Tis
Acheiroteuktou Morfis Tou Kyriou Iesou Christou Tou Agiou Mandeliou
(Christos)
Translatie van de Afbeelding “Niet-Gemaakt-Door-Handen”
van Jezus Christus Translation of the Image
“Not-Made-By-Hands” of Jesus Christ |
Translatie van de Afbeelding “Niet-Gemaakt-Door-Handen”
van Jezus Christus van Edessa naarConstantinopel. Abgar, heerser van Edessa, stuurde zijn boodschapper
Ananias naar Jezus Christus met de vraag hem te genezen van zijn lepra, en
smeekte Ananias een afbeelding van Christus mee terug te nemen. Jezus vroeg
om water, waste Zijn gezicht en droogde het met een doek, die hij aan Ananias
gaf om naar Abgar te brengen. Op de doek was een afdruk van Zijn gezicht
achtergebleven. Toen Abgar de doek ontving, genas hij van zijn lepra en liet
de Heilige Doek (Mandylion) ophangen aan de stadspoort. Toen zijn kleinzoon echter terugkeerde naar de afgodsaanbidding,
wilde deze de Heilige Doek verwisselen met een afgodsbeeld. Daarop metselde
de Bisschop van Edessa heimelijk de
Doek in een holle ruimte in de stadspoort in. Deze werd in 615 opnieuw
ontdekt, geheel intact, met de lamp nog brandend en ook een afdruk op de
tegel, die de doek had afgedekt. In 944 werd de Heilige Doek overgebracht
naar Constantinopel, naar de Kerk van de Heilige Theotokos, genaamd de
Pharos. Dit laatste wordt vandaag gevierd. |
Translation of
the Image “Not-Made-By-Hands” of Jesus Christ from Edessa to Constantinople. Abgar, ruler of
Edessa, sent his messenger Ananias to Jesus Christ with the request to heal
him of his leprosy, and bidded Ananias to bring back a depiction of Christ.
Jesus asked for water, washed His face, wiped it dry with a cloth, which He
gave to Ananias to bring to Abgar. Upon the cloth the form of His face had
been printed. When Abgar received the cloth, he was healed of his leprosy and
had the Holy Napkin (Mandylion) fixed at the city gate. When his grandson
however returned to the worship of the idols, he wanted to replace the Hole
Napkin with an idol. Then the Bishop of Edessa secretly bricked up the Napkin
in a hollow in the city gate. In 615 the Holy Napkin was found again,
complete and incorrupt, with the lamp still burning en also a copy of the
image printed on the tile that had covered it. In the year 944 the Holy
Napkin was brought to Constantinople, to the Church of the most holy
Theotokos called the Pharos. This is the translation that is celebrated today |
16 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
|
Manuel,
Sabel en Ismael, Martelaren |
De broers Manuel, Sabel en Ishmael waren Perzen. Ze waren
door de Perzische Koning als ambassadeurs naar Julianus de Apostaat gestuurd
om te onderhandelen over een vredesverdrag. Nabij Chalcedon weigerden ze
samen met Julianus te offeren aan zijn afgoden en hij liet hen doden in het
jaar 362. Dit was de aanleiding tot een oorlog met Perzië. |
The brothers
Manuel, Sabel and Ishmael, were Persians. They were sent by the Persian King
as ambassadors to Julian the Apostate to negotiate a peace treaty. Near
Chalcedon, they refused to join Julian in offering sacrifice to his idols and
he had them slain in the year 362. This was the cause of a war with Persia. |
17 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
DJK |
Marcella van ChiosMaagd-Martelares |
|
|
22 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
D |
Marcellinus
en zijn broer Markus, hun vader Tranquillinus, Nicostratus
en zijn vrouw Zoe, Tiburtius, Claudius, Castulus en Castor, Metgezellen van
Sebastianus, de Martelaar |
Sint Sebastianus kwam uit de stad Milaan. Hij was
een lid van de Senaat, en had velen tot het Christelijke geloof bekeerd. Toen
Diocletianus en Maximianus een Vervolging begonnen tegen de Christenen, werd
Sint Sebastianus gearresteerd. Hij werd doorboord met scherpe pijlen, en de
beenderen van zijn lichaam werden verbrijzeld met stokken. Nadat hij in
stukken was gesneden, stierf hij in het jaar 288. Zijn metgezellen, die samen
met hem stierven, waren: Marcellinus en Markus de broers, Tranquillinus hun
vader, Nicostratus en zijn vrouw Zoë, Tiburtius, Claudius, Castulus en
Castor. |
Saint Sebastian was from the city of Milan. He was a member of the
Senate, and had converted many to the Christian faith. When Diocletian and
Maximian began a Persecution against the Christians, Saint Sebastian was
arrested. He was pierced with sharp arrows, and the bones of his body were
shattered with clubs. When he was being cut into pieces, he died in the year
288. His companions, who died together with him, were: Marcellinus and Mark
the brethren, Tranquillinus their father, Nicostratus and his spouse Zoe,
Tiburtius, Claudius, Castulus, and Castor. |
18 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Marcellus
Abt van het Klooster van de Niet-Slapenden (Acemieten) |
Sint Marcellus kwam uit de stad Apamea in Syrië. Zijn
ouders waren bekende mensen. Hij werd Abt van het Klooster van de
Niet-Slapenden rond het jaar 460. In dit klooster draaiden de monniken elkaar
opvolgende diensten voor de uitvoering van de Heilige Mis, dag en nacht.
Daarom werden ze de “Niet-Slapenden” (Acemites) genoemd. |
Saint Marcellus
was from the city of Apamea in Syria. His parents were renowned people. He
became abbot of the Monastery of the Unsleeping about the year 460. In this
monastery the monks took turns in succession for the execution of the sacred
services both day and night. Hence they were called the “Unsleeping”
(Acemites). |
29 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJ |
Marcellus,
Abim, Anthonius, Guria, Eleazar, Eusebona en Achim (de
Heilige Maccabees) en hun moeder Salome (Solomone) en hun leraar Eleazar |
De Heilige Maccabees, Abim, Anthonius, Guria, Eleazar, Eusebona, Achim, en Marcellus, waren Joden en navolgers van de Wetten van de Vaderen, tijdens het regime van Antiochus Epiphanes ("Illustrious"), de Koning van Syria, die een vijand was van de Joden. Deze jeugdigen werden verschrikkelijk gemarteld, maar ze doostonden alles. Ze eindigden hun leven in kwellingen, hun leven overgevend aan de Goddelijke Wet. De eerste die stierf was hun leraar Eleazar, daarna alle broeders in volgorde van hun leeftijd. Hun moeder Solomone was aanwezig bij de triomf van haar kinderen over de tiran, hen sterkend in hun geloof, en hun lijden verdragend. Nadat haar laatste en jongste zoon als een martelaar gestorven was, en zij op het punt stond te worden gegrepen om ter dood gebracht te worden, gooide ze zichzelf in het vuur, in het jaar 168 voor Christus. |
The Holy
Maccabees, Abim, Anthony, Guria, Eleazar, Eusebona, Achim, and Marcellus,
were Jews and keepers of the Laws of the Fathers, living during the reign of
Antiochus Epiphanes ("Illustrious"), the King of Syria, who was an
enemy of the Jews. These youths were unspeakably tortured, but they endured
everything. They ended their lives in torments, surrendering their life for
the sake of the observance of the divine Law. The first to die was their
teacher Eleazar, then all the brethren in the order of their age. Their
mother Solomone, was present at her children's triumph over the tyrant,
strengthening them in their struggle for the sake of their Faith, and
enduring their sufferings. After her
last and youngest son died as a martyr, and she was about to be seized to be
put to death, she cast herself into the fire, in the year 168 before Christ. |
01 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Marcianus
Priester en Econoom van de Grote Kerk |
|
|
10 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
J |
Marcianus
en Martyrius, Notabelen en Martelaren |
Marcianus en Martyrius waren discipelen van Sint Paulus de
Confessor. Martyrius was een subdiaken, en Marcianus was een zanger en lezer.
In het jaar 346 werden ze onthoofd door de Arianen. |
Marcian and
Martyrius were disciples of Saint Paul the Confessor. Martyrius was a
subdeacon, and Marcian was a chanter and reader. In the year 346 they were
beheaded by the Arians. |
25 OKTOBER OKTΩΒΡΙΟΣ |
DJK |
Marcianus
Apollo, Arias, Gorgias, Hyperechias, Ireneios, Leonides,
Nicandrus, Pambonos en Selenias, de 10 Martelaren van Egypte |
De 10 Martelaren van Egypte:
Apollonius (Apollonus, Apollo), Arias (Arius), Gorgias (Gorgus),
Hyperechias (Hyperechius), Ireneios (Irenius), Leonides, Marcianus (Marcian),
Nicandrus (Nicander, Nikander, Nikanor), Pambonos (Pambo) en
Selenias (Selinias), werden in Egypte onder Keizer Maximianus (305-311)
gearresteerd en bijna dood gemarteld. Daarna werden ze in de gevangenis
gegooid, waar ze verhongerden. |
The 10 Martyrs of Egypt: Apollonius (Apollonus,
Apollo), Arias (Arius), Gorgias (Gorgus), Hyperechias
(Hyperechius), Ireneios (Irenius), Leonides, Marcianus (Marcian), Nicandrus
(Nicander, Nikander, Nikanor), Pambonos (Pambo) and Selenias (Selinias), were arrested in
Egypt under Emperor Maximian (305-311) and almost tortured to death. After that they were thrown in prison,
were they starved to death. |
05 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
D |
Marcianus Aristides
(Aristides de Athener)
Filosoof
en Apologee |
Aristides de Athener (ook Marcianus Aristides) was een
filosoof uit Athene (2e eeuw n.Chr.). Hij was één van de eerste Christelijke
Apologeten. In zijn “Apologie voor het Christelijke geloof”
beargumenteert hij dat er één enkele God moet zijn als schepper en dat
Christenen God’s bevelen beter waarnemen, begrijpen en uitoefenen dan de
Joden, Grieken, Barbaren of heidenen. Zijn Apologie was lang als
verloren beschouwd, maar werd gereconstrueerd laat in de 19e eeuw. Aristides
stierf rond het jaar 134. Eén website noemt Aristides een martelaar, maar tot
nu toe heb ik nog geen bewijs daarvan gevonden. |
Aristides the
Athenian (also Marcianus Aristides) was a philosopher from Athens (2nd century
AD). He was one of the earliest Christian
Apologists. In his “Apology for the Christian Faith” he argues that
there must be a single God as creator and that Christians apprehend,
understand, and practice God's commands better than either the Jews, Greeks,
Barbarians or Pagans. His Apology was long considered lost, but was
reconstructed in the late 19th century. Aristides died around the year 134.
One website mentions Aristides to be a martyr, but up till now I did not find
any evidence of that. |
13 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
FIM |
Marcianus
en zijn vrouw Poulcheria (Pulcheria) Keizer en Keizerin |
Vandaag worden de Keizer
Marcianus en zijn vrouw Pulcheria herdacht. Volgens één website wordt ook de
wijding van de Grote Kerk in Constantinopel vandaag herdacht. Het
belangrijkste feest van Pulcheria lijkt 10 September te zijn (>>>zie
Pulcheria, 10 September). |
Today the Emperor Marcian and his wife Pulcheria are commemorated. According to one
website, also the dedication of the Great Church in Constantinople is
commemorated today. The principal feast of Pulcheria seems to be September 10
(>>>see Pulcheria, September 10). |
17 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Marcus (Johannes)
de Evangelist
Apostel |
Marcus was een heiden uit Cyrene in Pentapolis nabij
Libië. Toen de Apostel Petrus hem tot het Christelijke geloof bracht, volgde
hij hem naar Rome. Daar schreef hij zijn Gospel in het Grieks. Later reisde
hij naar Egypte en preekte de Gospel daar. Hij was de eerste die de Kerk in
Alexandrië stichtte. De heidenen pakten hem op, bonden hem met touwen en
sleepten hem door de straten tot hij op de stenen aan stukken gesneden was en
stierf. Het wordt gezegd, dat hij stierf rond het jaar 68. |
Mark was an
idolater from Cyrene of Pentapolis near Libya. When the Apostle Peter brought
him to the Christian faith, he followed him to Rome. There he wrote his
Gospel in Greek. Later he travelled to Egypt and preached the Gospel there.
He was the first to establish the Church in Alexandria. The idolaters seized
him, bound him with ropes, and dragged him through the streets until he was
cut to pieces on the rocks and died. It is said that he died about the year
68. |
25 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
DFGH JK |
Marcus (Johannes)
de
Evangelist, Artemas, Cleopas, Justus, Marcus en Tertius van de 70
Apostelen |
St. Artemas was Bisschop van Lystra in Lycaonië, en
overleed in vrede. St. Cleopas is één van de Zeventig Apostelen. Het was door
hem dat Christus verscheen op de weg naar Emmaus. St. Justus (ook bekend als Joses, Joseph of
Barsabas Justus) was een zoon van Joseph de Toegezegde en zijn eerste vrouw
Salome, samen met Jacobus de Rechtschapene, Judas en Simon. Hij was kandidaat
als vervanger voor Judas Iscariot, maar werd niet gekozen. Hij werd Bisschop
van Eleutheropolis en stierf als martelaar. St. Marcus (of Johannes Marcus) is de auteur van de
Gospel van Marcus en de metgezel van de Apostel Paulus. Hij is de stichter
van de Kerk van Alexandrië en wordt beschouwd als de eerste paus daar. Hij
wordt ook herdacht op 25 April en op
27 September met Aristarchus en Zenas. St. Tertius (ook Tertios) schreef de brief van
Apostel Paulus aan de Romeinen neer. Hij was Bisschop van Iconium en stierf
als martelaar. Hij wordt ook herdacht op 10 November. Artemas, Cleopas, Justus, Marcus en Tertius worden ook herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
St. Artemas was
Bishop of Lystra in Lycaonia, and reposed peacefully. St. Cleopas is
numbered among the Seventy Apostles. It was to St. Cleopas that Christ
appeared on the road to Emmaus. St. Justus
(also known as Joses, Joseph or Barsabas Justus) was a son of Joseph the
Betrothed and his first wife Salome, along with James the Just, Jude and
Simon. He was a candidate to replace Judas Iscariot, but was not chosen. He
became Bishop of Eleutheropolis and died as a martyr. St. Mark (or
John Mark) is the author of the Gospel of Mark and the companion of the
Apostle Paul. He is the founder of the Church of Alexandria and is regarded
as its first pope. He is also commemorated on April 25 and on September 27
with Aristarchus and Zenas. St. Tertius
(also Tertios) wrote down the Apostle Paul's letter to the Romans. He was Bishop
of Iconium and died as a martyr. He is also commemorated on November 10. Artemas, Cleopas, Justus, Marcus and Tertius are also commemorated on the 4th of
january (Synaxis of the 70 Apostles/Disciples). |
30 OKTOBER OKTΩΒΡΙΟΣ |
|
Marcus (Johannes)
de Evangelist, Aristarchus en Zenon, Apostelen van de 70 |
Marcus, Aristarchus en Zenas
waren apostelen van de Zeventig. Marcus werd ook Johannes genoemd. De
apostelen kwamen samen voor gebed in het huis van zijn moeder Maria in
Jeruzalem. Hij preekte de Gospel met de Apostelen Paulus en Barnabas. Daarna
werd Marcus bisschop in de stad Byblos. Aristarchus was een medereiziger van
de Apostel Paulus. Hij was bisschop in Apamea in Syrië. Zenas (of Zena) was
een advocaat. Hij was bisschop in Lydda in Palestina. Zij brachten velen tot
het Christelijke geloof. Zij worden ook herdacht op 4 januari
(Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Mark,
Aristarchus and Zenas were apostles of the Seventy. Mark was also known as
John. The apostles gathered for prayer at the house of his mother Mary in
Jerusalem. He preached the Gospel with the Apostles Paul and Barnabas. After
that, Mark was bishop in the town of Byblos. Aristarchus was a fellow
traveler of the Apostle Paul. He was bishop in Apamea in Syria. Zenas (or
Zena) was a lawyer. He was bishop in Lydda in Palestina. They brought many to
the Christian Faith. They are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of the 70
Apostles/Disciples). |
27 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Marcus (Johannes)
de Evangelist Synaxis van de 70 apostelen Sunaksi ton 70 Apostolon |
Marcus, genaamd Johannes, neef van Barnabas, en metgezel van Paulus en auteur van de Gospel met zijn naam, was één van de 70 Discipelen en Apostelen van Christus waren door Hem gekozen ter aanvulling op de Twaalf en heengezonden voor de prediking. Zij begeleidden en assisteerden de Heilige Twaalf Apostelen, die in verschillende landen de Gospel van Christus preekten. In de loop van de tijd werden anderen aan hun aantal toegevoegd door de Heilige Apostelen en hun aantal werd uiteindelijk groter dan zeventig. Niettemin werd altijd naar hen verwezen als “van de Zeventig”. |
Mark, named John, nephew of Barnabas, and companion of Paul and author of the Gospel
that bears his name,
was one of the 70 Disciples and Apostles of Christ were chosen by Him in
addition to the Twelve and sent forth unto the work of preaching. They
accompanied and assisted the Holy Twelve Apostles, who were preaching the
Gospel of Christ in various lands. With the passage of time others were added
to their number by the Holy Apostles and their number eventually exceeded
seventy. Nonetheless they were all referred to as "of the Seventy". |
04 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Marcus Evgenicus
Bisschop van Ephesus |
Sint Marcus Eugenicus kwam uit Constantinopel. Hij was de
zoon van vrome ouders. Hij leidde een ascetisch leven op de Prinsen-eilanden
en later in het klooster van St. Georgius Magana in Constantinopel.
Uiteindelijk werd hij Aartsbisschop van Ephesus. Hij werd door de keizer naar
het Latijnse concilie in Florence gestuurd om de verdeelde kerken te
verenigen. Hij was de enige die niet het blasfemische decreet van het valse concilie
ondertekende. Hierom wordt hij geëerd door de Kerk. Hij overleed in 1443. |
Saint Mark
Eugenicus was from Constantinople. He was a son of most pious parents. He
lived as an ascetic on the Prince's Islands and later in the monastery of
Saint George Magana in Constantinople. Finally he became Archbishop of
Ephesus. The Emperor John Paleologus sent Saint Mark to the council of the
Latins in Florence, to unite the churches that had been divided. He was the
only one who did not sign the blasphemous decree of the false council.
Because of this, he is honoured by the Church. He reposed in 1443. |
19 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DK |
Marcus
en zijn broer Marcellinus, hun vader Tranquillinus,
Nicostratus en zijn vrouw Zoe, Tiburtius, Claudius, Castulus en Castor,
Metgezellen van Sebastianus, de
Martelaar |
Sint Sebastianus kwam uit de stad Milaan. Hij was
een lid van de Senaat, en had velen tot het Christelijke geloof bekeerd. Toen
Diocletianus en Maximianus een Vervolging begonnen tegen de Christenen, werd
Sint Sebastianus gearresteerd. Hij werd doorboord met scherpe pijlen, en de
beenderen van zijn lichaam werden verbrijzeld met stokken. Nadat hij in
stukken was gesneden, stierf hij in het jaar 288. Zijn metgezellen, die samen
met hem stierven, waren: Marcellinus en Markus de broers, Tranquillinus hun
vader, Nicostratus en zijn vrouw Zoë, Tiburtius, Claudius, Castulus en
Castor. |
Saint Sebastian was from the city of Milan. He was a member of the
Senate, and had converted many to the Christian faith. When Diocletian and
Maximian began a Persecution against the Christians, Saint Sebastian was
arrested. He was pierced with sharp arrows, and the bones of his body were
shattered with clubs. When he was being cut into pieces, he died in the year
288. His companions, who died together with him, were: Marcellinus and Mark
the brethren, Tranquillinus their father, Nicostratus and his spouse Zoe,
Tiburtius, Claudius, Castulus, and Castor. |
18 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Marcus van
Arethusa
Hiero-Martelaar,
Cyrillus de Diaken en hun Metgezellen |
|
|
29 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Marcus,
Adam, Benjamin, Domnus, Elias,
Eusebius, Hypatius, Isaac, Isaiah, Jeremiah, Macarius, Moses, Paul, Proclus,
Sabbas en Sergius, Martelaren van Sinai en Raithu |
De Martelaren die gedood werden in Sinai en Raithu worden
samen vereerd op 14 januari. Het waren twee verschillende groepen heiligen en
ze werden gedood in verschillende periodes en op verschillende locaties. Eén
groep van deze martelaren werd gedood in Sinai rond het jaar 296, tijdens het
regime van Diocletianus. De andere groep martelaren werd gedood in Raithu
rond het midden van de vijfde eeuw. Beide groepen martelaren werden gedood
door de Blemmyes (Blemmyae), een nomadische Nubische stam uit delen
van Arabië en Egypte. |
The Martyrs slain
at Sinai and Raithu are venerated together on January 14th. They
were two different groups of saints and were killed at different times and at
different locations. One group of these martyrs were killed at Sinai about
the year 296, during the reign of Diocletian. The other group of martyrs were
killed in Raithu about the middle of the fifth century. Both groups of
martyrs were killed by the Blemmyes (Blemmyae), a nomadic Nubian tribe
from parts of Arabia and Egypt. |
14 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJ |
Mardarius,
Orestes, Eustratius, Auxentius
en Eugenius, Martelaren |
De heilige martelaren
Eustratios, Auxentios, Eugenius, Mardarios en Orestes stierven als martelaren
onder Diocletianus, rond het begin van de vierde eeuw. Eustratius was een
Romeinse generaal in de stad Satalios. Eugenius was was één van zijn
kameraden in het leger. Orestes was een gerespecteerd soldaat. Auxentius was
een priester. Mardarius was een burger van de stad Aravraca. Eustratius kwam
uit dezelfde stad. Ze bekenden allemaal openlijk Christen te zijn en ze
werden allen hierom gemarteld. Eugenius en Mardarius stierven tijdens de
folteringen, Orestes werd blootgesteld aan een roodgloeiend rooster,
Eustratius stierf in een brandende oven en Auxentius werd onthoofd. |
The holy martyrs Eustratios, Auxentios, Eugene, Mardarios and Orestes
died as martyrs under Diocletian, around the beginning of the Fourth century.
Eustratius was a Roman general in the city of Satalios. Eugene was one of his
comrades in arms. Orestes was a respected soldier. Auxentius was a priest.
Mardarius was a citizen from the town of Aravraca. Eustratius was from the
same town. They all openly confessed being Christians and they were all
tortured for this. Eugene and Mardarius died while being tortured, Orestes
was exposed on a red-hot iron grid, Eustratius died in a flaming furnace and
Auxentius was beheaded. |
13 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Mardonius,
Dorotheus de Prefect, Zeno, Theophilus de Diaken,
Mygdonius, Domna, Indus, Gorgonius, Petrus, Glycerius de Presbyter, en de 20.000
Martelaren van Nicomedia |
Alle Martelaren van Nicodemia, ongeveer 20.000, werden
levend verbrand terwijl ze verzameld waren in de kerk. Dit gebeurde in het
jaar 303 tijdens het regime van Diocletianus en Maximianus. Volgens Eusebius
werden alle Christenen, die toen in Nicomedia woonden, gedood volgens
keizerlijk besluit. Sommigen werden gedood door het zwaard, anderen door
vuur. Zowel mannen als vrouwen wierpen zichzelf in het vuur. Behalve deze
20.000 martelaren die in de kerk werden verbrand, worden ook de volgende
heiligen, die werden gedood tijdens dezelfde vervolging, vandaag herdacht:
Indus, Gorgonius en Petrus, die in zee werden geworpen, Glycerius de
Presbyter en Mardonius, die werden verbrand, Dorotheus de Prefect en Zeno,
die werden onthoofd, Theophilus de Diaken, die werd gestenigd, Mygdonius, die
levend begraven werd, en Domna, een afgodspriesteres, die in Christus
geloofde en was gedoopt, die werd onthoofd en in het vuur geworpen. |
All the Martyrs
of Nicodemia, about 20.000, were burned alive while they were gathered in
church. This happened in the year 303 during the reign of Diocletian and
Maximian. According to Eusebius all Christians then living in Nicomedia, were
slain by imperial decree. Some were killed by the sword, others by fire. Both
men and women cast themselves into the fire. Besides those 20.000 martyrs who
were burned in church, also the following saints, who were slain in the same
persecution, are commemorated today: Indus, Gorgonius and Peter, who were
cast into the sea, Glycerius the Presbyter and Mardonius, who were burned,
Dorotheus the Prefect and Zeno, who were beheaded, Theophilus the Deacon, who
was stoned, Mygdonius, who was buried alive, and Domna, a priestess of the
idols who believed in Christ and was baptized, who was beheaded and cast into
the fire. |
28 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Margarita
|
|
|
25 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
FI |
Margarita,
Adamantini, Akrivi, Antigoni,
Aphroditi, Areboia, Aspasia, Athena, Chaido, Dione, Dodoni, Elpiniki, Erasmia,
Erato, Ermineia, Euterpe, Harikleia, Kalliroe, Kallisti, Kleio, Kleoniki,
Kleopatra, Koralia, Lampro, Marianthi, Melpomene, Moscho, Ourania, Pandora,
Penelope, Polymnia, Polynike, Sappho, Terpsichore, Thaleia, Theano, Theonoe,
Theonymphi, Theophani, Troada, martelaressen, de 40 Heilige Vrouwen en
de martelaar Ammon (Ammoun), Diaken en hun Leraar |
De Veertig Heilige Vrouwen waren afkomstig van Heraclea in Thracie. Ze hadden de diaken Ammon als gids, die hen onderwees in het Christendom. Ze stierven als martelaren onder de tiran Licinius rond 321-323. Tien van hen werden verbrand, acht van hen werden doodgeranseld, zes van hen werden aan stukken gesneden met messen, van tien werd het hart doorboord met een zwaard en zes stierven door gloeiend ijzer in hun mond gepropt. St. Ammon werd doodgeranseld. De namen van de 40 Heilige Vrouwen moeten met terughoudendheid worden beschouwd, daar sommige, oa. Chaido en Lampro, toebehoorden aan heiligen uit later eeuwen (16e-18e) en niet zonder twijfel vastgesteld is dat het de heiligen uit de vroege eeuwen betreft. |
The Forty Holy
Women were natives of Heraclea in Thrace. They had the deacon Ammon for a
guide, who instructed them in Christianity. They died as martyrs under the
tyrant Licinius around 321-323. Ten of them were burnt, eight of them were whipped to death, six of them were cut up
by knifes, ten were pierced in the heart by a sword and six died from having
the heated iron enclosed in their mouth. St. Ammon was whipped to death. The
names of the 40 Holy Women should be considered with reservation, as some of
them, a.o. Chaido and Lampro, belong to saints of later centuries (16th-18th) and are not
testified without doubt to be the saints of the first centuries. |
01 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
JM |
Maria
Plaatsing van het Gewaad van de Theotokos in Blachernae |
Tijdens het regime van Leo de Grote (457-474) logeerden
twee pelgrims bij een oude weduwe in het Heilige Land. De weduwe was een
Christin van Joodse afkomst. Ze was van de familie van één van de twee
maagden, die bij de Maagd Maria waren. Elk van deze twee maagden had één van
de goddelijke kleren vn de Maagd Maria als zegen ontvangen. Dit kledingstukt
was door de generaties heen in handen gekomen van de oude weduwe. Toen de
twee pelgrims de vele wonderen in haar huis zagen, zetten ze de weduwe onder
druk tot zij hen vertelde dat zij kleding van de Theotokos in een koffer
bewaarde. De mannen namen de kleding in het geheim mee naar Blachernae bij Constantinopel, om tot nut van velen te zijn.
Daar bouwden zij een kerk en metselden de kleding daar heimelijk in. Opnieuw
werden vele wonderen verricht. |
During the reign
of Leo the Great (457-474) two pilgrims lodged with an old widow in the Holy
Land. The widow was a Christian of Jewish descent. She was of the family of
one of the two virgins, who attended upon the Virgin Mary. Each of these two
virgins had received one of the divine garments of the Virgin Mary as a
blessing. This garment had come through the generations into the hands of the
old widow. When the two pilgrims saw the many miracles wrought in her house,
they pressed the widow until she revealed to them that she had raiment of the
Theotokos kept in a small coffer. The two men took the garment by stealth and
brought it to Blachernae near Constantinople, to be for the profit of many.
There they built a church and secretly enshrined the garment therein. Again
may miracles were worked. |
02 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
DJK |
Maria
(Panayias tis
Prousiotisses) Apodosis van de Dormitie van de Theotokos Apodosis Eortes Koimiseos Theotokou Leavetaking (Apodosis) of
the Dormition of the Theotokos |
De Maagd Maria werd via een Engel geïnformeerd, dat ze na
3 dagen zou overlijden. Dit horende, ging ze met grote haast naar de
Olijfberg, waar ze onafgebroken bad. Toen keerde ze terug naar haar huis en
bereidde haar begrafenis voor. Terwijl dit plaatsvond, namen wolken de
Apostelen op van de uiteinden der aarde, waar elk van hen aan het preken was,
en brachten hen meteen naar het huis van de Maagd Maria. Ze vertelde hen over
haar aanstaande dood. Ze troostte hen, hief toen haar handen op en bad voor
de wereldvrede. Ze zegende de Apostelen, en ze overleed. De Apostelen namen
haar lichaan op en brachten het naar het grafgewelf. Maar een Jood, bewogen
door boosaardigheid, strekte zijn hand uit op het bed. Hij werd onmiddellijk
gestraft, toen zijn handen door een onzichtbare klap afgeslagen werden. Maar
zijn handen werden weer genezen, toen hij berouw kreeg en om vergiffenis
vroeg. Toen ze Gethsemane hadden bereikt, begroeven ze daar met eer het
lichaam van de Theotokos. Op de 3e dag na de begrafenis verscheen de
Theotokos in de lucht, en zei tegen hen "Verheug U". Hierdoor
wisten ze dat haar lichaam de de Hemel was opgenomen. |
Through an Angel
the Virgin Mary was informed that she would repose after three days. On
hearing this, she went up with haste to the Mount of Olives, where she prayed
continuously. Then she returned to her house and prepared her burial. While
this took place, clouds caught up the Apostles from the ends of the earth,
where each one happened to be preaching, and brought them at once to the
house of the Virgin Mary. She informed them about her coming death. She
consoled them, then raised her hands and prayed for the peace of the world.
She blessed the Apostles, and she reposed. The Apostles took up her body and
brought it to the sepulchre. But one Jew, moved by malice, stretched forth
his hand upon the bed. He was punished immediately, when his hands were
severed by an invisible blow. But his hands were restored again, when he
repented and asked forgiveness. When they had reached Gethsemane, they buried
there with honor the body of the Theotokos. On the third day after the
burial, the Theotokos appeared in the air, saying "Rejoice" to
them. This way they lerned of her bodily translation into Heaven. |
23 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
D |
Maria
Plaatsing van de Eerbiedwaardige
Gordel in Constantinopel
Placing of the Venerable Sash in Constantinople |
De gebeurtenis, die vandaag gevierd wordt, heeft
hoogstwaarschijnlijk plaatsgevonden tijdens het regime van Keizer Arcadius
(395-408). De kostbare Centuur van de Moeder van God werd van Zela in
Cappadocië naar Constantinopel gebracht, waar het in de Kerk van de Theotokos
geplaatst werd, in de sectie van Chalcopratia. |
The event that is
celebrated today, most likely took place during the reign of Emperor Arcadius
(395-408). The precious Cincture of the Mother of God was brought from Zela
of Cappadocia to Constantinople, where it was placed in the Church of the
Theotokos in the section of Chalcopratia. |
31 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJ K |
Maria
Synaxis van de Theotokos in het Klooster van Miasena |
|
|
01 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
J |
Maria
Zondag van de Heilige Voorvaderen van Christus Sunday of the Holy Ancestors
of Christ Kyriaki Ton Agion Propatoron (Ton Agion Popatoron,
Propatoron) Adam de Eerste Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham
de Vriend van God, Isaac het Fruit van de Belofte, Jacob en de 12
Patriarchen, Vervolgens degenen die onder de Wet leefden: Moses Aaron, Josue,
Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia en Johannes de Doper en tot slot de Maagd
Maria. |
Zondag van de
Heilige Voorvaderen van Christus. Op de zondag tussen 11 en 17 December worden alle
Voorvaderen van Christus volgens het vlees herdacht:: Adam de Eerste
Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham, de vriend van God, Isaac, het fruit van
de Belofte, Jacob en de twaalf patriarchen. Vervolgens degenen
die onder de Wet leefden: Moses, Aaron,
Josue, Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia, en Johannes de Doper, en tot slot de Maagd
Maria. |
Sunday of the Holy Ancestors of
Christ. On the Sunday between December 11
and 17, all the Ancestors of Christ according to the flesh are being
remembered: Adam the first Father, Enoch, Melchisedec, Abraham,
the friend of God, Isaac, the fruit of the Promise, Jacob and the twelve
patriarchs. Then those who lived under the Law: Moses, Aaron, Josue, Samuel, David, and the
Prophets: Isaia, Jeremia, Ezechiel, the twelve minor prophets, Elia, Eliseus,
Zacharia, and John the Baptist, and finally the Virgin Mary. |
14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2009 12 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2010 11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 16 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 15 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014 13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015 11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016 17 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 |
J |
Maria (Panayia)
Synaxis van de Theotokos (Synaksi Theotokou) |
De vieringen worden in de geest van Kerstmis voortgezet. Op Zakynthos vieren mensen met deze naam hun naamdag op 26
december. In de rest van Griekenland op 15 augustus. |
Continues the
holy celebrations in the vein of Christmas Day. On Zakynthos,
people with this name celebrate their nameday on 26th of december. Everywhere
else in Greece on 15th of august. |
26 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ naamdag op Zakynthos nameday on
Zakynthos |
DIJK |
Maria
Apodosis van de Entree van de Theotokos (Apodosis tis Eortis ton
Eisodion tis Theotokou) |
|
|
25 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Maria (Despina)
Presentatie van de Theotokos in de Tempel Presentation of the
Theotokos in the Temple (Eisodia tis Theotokou) |
Op Kreta naamdag voor ongetrouwde vrouwen (voor getrouwde
vrouwen wordt de naamdag op 15 augustus gevierd). |
On Crete nameday
for unmarried women (for married women the nameday is celebrated on august
15). |
21 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
ADFH IJK |
Maria (Evangelos)
Annunciatie van de Theotokos Annunciation of the
Theotokos (Euagelismos tis Theotokou) |
Een dubbel religious en seculair feest, een van de
grootste van het jaar. Op Onafhankelijkheidsdag wordt de
Onafhankelijkheidsoorlog van 1821 (tegen de eeuwenlange Turkse overheersing)
herdacht. De grootste viering is natuurlijk in Athene. Maria-Boodschap is de herdenking van het nieuws dat aan de
Maagd Maria werd gebracht, dat zij de Moeder van Christus zou worden. Ook parochies genoemd naar Maria-Boodschap vieren hun
naamdag vandaag. |
A joint religious
and secular feast, one of the biggest in the year. Independence Day parades
celebrate the 1821 War of Independence against the centuries of Turkish rule,
the biggest being, naturally, in Athens, while the Feast of the Annunciation
sees a celebration of the news given to the Virgin Mary that she was to
become the Mother of Christ. Also parishes
named after the Annunciation of the Theotokos celebrate their nameday today. |
25 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
ABDF IJK |
Maria (Genesis)
Geboorte van de Theotokos
Nativity of the
Theotokos
Gennisi tis Theotokou |
De Maagd Maria wordt erg vereerd in de Grieks Orthodoxe
Kerk, en haar geboorte is een groot religious feest. |
The Virgin Mary
is highly revered in the Greek Orthodox Church, and her birth is a big
religious feast. |
08 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DFIJK |
Maria (Panayia, Tsambika)Hemelvaart van de Theotokos Assumption Day Koimisis tis Theotokou |
Op Rhodos is Tsambika de naam voor Maria. Erg belangrijke dag wanneer Grieken terugkeren naar hun
plaats van herkomst – geen goede dag voor toeristen om rond te reizen zonder
reserveringen, daar de veerboten naar de eilanden vaak overvol zijn en op het
vasteland zullen de hotels helemaal volgeboekt zijn rond deze dag. Het is
echter een erg goede dag voor het bijwonen van diensten, gevolgd door
feesten, drinken en dansen tot laat in de avond. Op Kreta naamdag voor
getrouwde vrouwen (voor ongetrouwde vrouwen wordt de naamdag op 21 november
gevierd). Op Zakynthos vieren mensen met deze naam hun naamdag op 26
december. In de rest van Griekenland op 15 augustus. De Maagd Maria werd via een Engel geïnformeerd, dat ze na
3 dagen zou overlijden. Dit horende, ging ze met grote haast naar de
Olijfberg, waar ze onafgebroken bad. Toen keerde ze terug naar haar huis en
bereidde haar begrafenis voor. Terwijl dit plaatsvond, namen wolken de
Apostelen op van de uiteinden der aarde, waar elk van hen aan het preken was,
en brachten hen meteen naar het huis van de Maagd Maria. Ze vertelde hen over
haar aanstaande dood. Ze troostte hen, hief toen haar handen op en bad voor
de wereldvrede. Ze zegende de Apostelen, en ze overleed. De Apostelen namen
haar lichaan op en brachten het naar het grafgewelf. Maar een Jood, bewogen
door boosaardigheid, strekte zijn hand uit op het bed. Hij werd onmiddellijk
gestraft, toen zijn handen door een onzichtbare klap afgeslagen werden. Maar
zijn handen werden weer genezen, toen hij berouw kreeg en om vergiffenis
vroeg. Toen ze Gethsemane hadden bereikt, begroeven ze daar met eer het
lichaam van de Theotokos. Op de 3e dag na de begrafenis verscheen de
Theotokos in de lucht, en zei tegen hen "Verheug U". Hierdoor
wisten ze dat haar lichaam de de Hemel was opgenomen. |
On Rhodos,
Tsambika is the name for Maria. Very important
day when Greeks return home to their villages – not a good day for tourists
to be travelling without a booking as ferries to the islands are often full
and on the mainland many hotels will be fully booked around this date. It is,
however, a very good day for attending services, followed by feasting,
drinking and dancing late into the night. On Crete nameday for married women (for
unmarried women the nameday is celebrated on november 21). On Zakynthos
people with this name celebrate their nameday on 26th of december. Everywhere
else in Greece on 15th of august. Through an Angel
the Virgin Mary was informed that she would repose after three days. On
hearing this, she went up with haste to the Mount of Olives, where she prayed
continuously. Then she returned to her house and prepared her burial. While
this took place, clouds caught up the Apostles from the ends of the earth,
where each one happened to be preaching, and brought them at once to the
house of the Virgin Mary. She informed them about her coming death. She
consoled them, then raised her hands and prayed for the peace of the world.
She blessed the Apostles, and she reposed. The Apostles took up her body and
brought it to the sepulchre. But one Jew, moved by malice, stretched forth
his hand upon the bed. He was punished immediately, when his hands were
severed by an invisible blow. But his hands were restored again, when he
repented and asked forgiveness. When they had reached Gethsemane, they buried
there with honor the body of the Theotokos. On the third day after the
burial, the Theotokos appeared in the air, saying "Rejoice" to
them. This way they lerned of her bodily translation into Heaven. |
15 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
ABDF GHIJ K |
Maria (de
Theotokos)
Maria Magdalena, Joanna,
Salome, Maria de vrouw van Cleopas (of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië
en Martha van Bethanië, de Mirre-Dragers Ton Myrophoron (Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen Sunday
of the Myrrh-Bearing Women |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de
lege tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als
de Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of Bethany
(June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The Sunday
of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
Maria Magdalena
(Magdalena)
(Marias Magdalinis) de Mirre-Draagster, Gelijke van de Apostelen |
Sint Maria kwam van Magdala in Galilee aan de Zee van
Tiberias, en heette daarom Magdalena. Nadat Jezus 7 demonen bij haar had
uitgedreven, werd zij een trouwe discipel. Op de ochtend van de Opstanding
vonden de Mirre-Dragers (waaronder Maria Magdalena) het graf leeg. Maria
Magdalenae was de eerste om de Opgestane Jezus te zien. Sommigen zeggen dat
zij na de Opstanding naar Rome ging en later terugkeerde naar Jeruzalem en
vandaar naar Ephesus, waar zij prekend haar leven eindigde. Hoewel sommigen
zeggen dat zij een “zondige vrouw” was, wordt dit nergens in de Bijbel
vermeld. Maria Magdalena wordt ook herdacht op de Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen (2e Zondag na Pasen). |
Saint Mary was
from Magdala in Galilee on the Sea of Tiberias, and for this was named
Magdalene. When Jesus cast out 7 demons from her, she became a faithful
disciple. On the morning of the Resurrection, the Myrrh-Bearers (amongst whom
Mary Magdalene) found the tomb empty. Mary Magdalene was the first to behold
Jesus arisen from the dead. According to some, after the Ascension she went
to Rome and later returned to Jerusalem, and from there to Ephesus, where she
ended her life, preaching. Although some say that she was a "sinful
woman", this is nowhere stated in the Bible. Maria Magdalena is also commemorated on the Sunday of the Myrrh-bearing
Women (2nd Sunday after Pascha). |
22 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
DFHI JK |
Maria Magdalena
(Magdalena)
de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna, Salome, Maria de vrouw van Cleopas (of Alphaeus),
Susanna, Maria van Bethanië en Martha van Bethanië, de Mirre-Dragers Ton Myrophoron (Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen Sunday
of the Myrrh-Bearing Women |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de
lege tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als
de Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of
Bethany (June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The
Sunday of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
Maria van Egypte
(Marias Aigyptias) |
Onjuiste of verouderde informatie. >>>zie Maria van Egype, 1 april. |
Incorrect or
out-of-date information. >>>see
Mary of Egypt, April 1. |
01 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
FI |
Maria van Egypte
(Marias
Aigyptias) |
Op 12-jarige leeftijd verliet Maria van Egypte haar ouders
en ging naar Alexandrie, waar ze 17 jaar lang een losbandig leven leidde. Uit
nieuwsgierigheid ging ze naar Jeruzalem om de Verheffing van het Kruis te
zien. Telkens als ze de kerk binnen wilde, hield een onzichtbare macht haar
tegen. Gekwetst besloot ze haar leven te veranderen, waarna de deur zich voor
haar opende. Dezelfde dag vertrok ze uit Jeruzalem en stak de Jordaan over,
waarna ze 47 jaar in de wildernis een hard en vroom leven leidde. De
kluizenaar Zosimas, met wie ze bevriend was geraakt, vond haar dood in 378,
437 of 522. Ze wordt ook herdacht op
de Vijfde Zondag van het Grote Vasten. |
At the age of
twelve, Mary of Egypt left her parents and departed to Alexandria, where she
lived a depraved life for seventeen years. Moved by curiosity, she went to Jerusalem,
to see the Exaltation of the venerable Cross. Time and again, when she tried
to enter the church, an invisible power prevented her entrance. Wounded in
her heart, she decided to change her way of life, after which the door opened
for her. She departed that same day from Jerusalem and passed over the
Jordan, after which she lived a most harsh and pious manner of live in the
wilderness. The hermit Zosimas, with whom she was friends, found her dead in
378, 437 or 522. She is commemorated also on the Fifth Sunday of Great Lent. |
01 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
DJK |
Maria
en Mirabella, Nieuw-Martelaressen
|
|
|
01 MEI ΜΑΙΟΣ |
D |
Maria van
Bethanië
en Martha, zusters van Lazarus, Mirre-Draagsters |
De Mirre-Dragers Sint Maria en Sint Martha waren met hun
broer Sint Lazarus erg toegewijd aan Christus. Ze overleden in Cyprus, waar
hun broer de eerste Bisschop van Kition werd na zijn opstanding uit de dood.
Maria en Martha worden ook herdacht op de Zondag van de Mirre-dragende
Vrouwen (2e Zondag na Pasen). |
The Myrrh-Bearers
Mary and Martha, together with their brother Lazarus, were especially devoted
to Christ. They reposed in Cyprus, where their brother became the first
Bishop of Kition after his resurrection from the dead. Mary and Martha are
also commemorated on the Sunday of the Myrrh-bearing Women (2nd
Sunday after Pascha). |
04 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
DFIJK |
Maria van
Bethanië,
Maria Magdalena, de Maagd
Maria (de Theotokos), Joanna, Salome, Maria de vrouw van Cleopas (of Alphaeus),
Susanna en Martha van Bethanië, de Mirre-Dragers Ton Myrophoron (Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen Sunday
of the Myrrh-Bearing Women |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de
lege tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als
de Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of
Bethany (June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The
Sunday of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
Maria
en haar oom Abramius de Kluizenaar |
Vader Abramius, geboren in Edessa in Mesopotamia in 296, leefde als een monnik en bekeerde velen tot het Christendom. Maria, zijn nicht, voegde zich na de dood van haar ouders bij Abramius in zijn kluizenaarschap. Desondanks verviel ze in zonde, en uit wanhoop verliet ze haar oom en werd een prostituee. Toen hij ontdekte waar zijn nicht was, trok Abramius de kleren aan van een man van de wereld en bezocht haar in vermomming. Door zijn inspanningen keerde Maria weer terug naar haar geloof, werd gered van het leven van prostituee, en eindigde haar leven in grote heiligheid. Abramius zelf overleed in het jaar 366. De heiligen Abramius en Maria waren vrienden van Sint Ephraim de Syrier. |
Father Abramius,
born in Edessa in Mesopotamia in 296, took up the monastic life and brought
many pagans to Christ. Mary, his niece, upon the death of her parents, joined
Abramius at his hermitage. However she fell into sin, and falling from them
into despair, she left her uncle and became a harlot. When he learned where
his niece was, Abramius put on the clothes of a man of the world and went to
visit her in disguise. Through his exhortations, Mary returned to her faith,
was rescued from the life of harlotry, and ended her life in great holiness.
Abramius himself reposed in the year 366. Saints Abramius and Mary were
friends of Saint Ephraim the Syrian. |
29 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
DJKM |
Maria,
haar man Xenophontus, en hun zonen Arcadius en Johannes |
St. Xenophontus, een rijke edelman uit Constantinopel, was
een vroom man. Hij had 2 zonen, Arcadius en Johannes, die hij naar Beirut
stuurde om rechten te studeren. Maar tijdens hun reis verging het schip. Op
het nippertje gered, lieten ze alles in de steek en gingen naar Palestina.
Sint Xenophontus en zijn vrouw Maria gingen op zoek naar hun zonen. Toen ze
hen in monnikenkleding in Jeruzalem vonden, gingen ook zij het kloosterleven
in. Sint Xenophontus en zijn zonen verbleven in het Sint Sabbasklooster, en
Maria in het Klooster van Sint Theodosius. Ze overleden in het begin van de
6e eeuw. |
Saint Xenophon, a
wealthy nobleman of Constantinople, was a pious man. He had two sons,
Arcadius and John, whom he sent to Beirut to study law. But during their
voyage they were shipwrecked. Barely saved, they forsook all things and
departed for Palestine. Saint Xenophon and his wife Mary went in search of their
sons. When they found them in Jerusalem, dressed in the habit of monks, they
also took up the monastic life. Saint Xenophon and his sons reposed at Saint
Sabbas Monastery, and Mary at the Monastery of Saint Theodosius. They
departed at the beginning of the 6th century. |
26 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Maria
Vrouw van Cleopas (of Alphaeus),
Maria Magdalena, de Maagd
Maria (de Theotokos), Joanna, Salome, Susanna, Maria van Bethanië en Martha
van Bethanië, de Mirre-Dragers Ton Myrophoron (Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen Sunday
of the Myrrh-Bearing Women |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de lege
tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als de
Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of
Bethany (June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The
Sunday of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
Maria-Boodschap
Annunciatie van de Maagd Annunciation of the
Theotokos Evangelos Euagelismos tis Theotokou |
Een dubbel religious en seculair feest, een van de
grootste van het jaar. Op Onafhankelijkheidsdag wordt de
Onafhankelijkheidsoorlog van 1821 (tegen de eeuwenlange Turkse overheersing)
herdacht. De grootste viering is natuurlijk in Athene. Maria-Boodschap is de herdenking van het nieuws dat aan de
Maagd Maria werd gebracht, dat zij de Moeder van Christus zou worden. Ook parochies genoemd naar Maria-Boodschap vieren hun
naamdag vandaag. |
A joint religious
and secular feast, one of the biggest in the year. Independence Day parades
celebrate the 1821 War of Independence against the centuries of Turkish rule,
the biggest being, naturally, in Athens, while the Feast of the Annunciation
sees a celebration of the news given to the Virgin Mary that she was to
become the Mother of Christ. Also parishes
named after the Annunciation of the Theotokos celebrate their nameday today. |
25 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
ABDF HIJKM |
Mariam Isapostola
|
|
|
17 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
D |
Marianthi,
Adamantini, Akrivi, Antigoni,
Aphroditi, Areboia, Aspasia, Athena, Chaido, Dione, Dodoni, Elpiniki, Erasmia,
Erato, Ermineia, Euterpe, Harikleia, Kalliroe, Kallisti, Kleio, Kleoniki,
Kleopatra, Koralia, Lampro, Margarita, Melpomene, Moscho, Ourania, Pandora,
Penelope, Polymnia, Polynike, Sappho, Terpsichore, Thaleia, Theano, Theonoe,
Theonymphi, Theophani, Troada, martelaressen, de 40 Heilige Vrouwen en
de martelaar Ammon (Ammoun), Diaken en hun Leraar |
De Veertig Heilige Vrouwen waren afkomstig van Heraclea in Thracie. Ze hadden de diaken Ammon als gids, die hen onderwees in het Christendom. Ze stierven als martelaren onder de tiran Licinius rond 321-323. Tien van hen werden verbrand, acht van hen werden doodgeranseld, zes van hen werden aan stukken gesneden met messen, van tien werd het hart doorboord met een zwaard en zes stierven door gloeiend ijzer in hun mond gepropt. St. Ammon werd doodgeranseld. De namen van de 40 Heilige Vrouwen moeten met terughoudendheid worden beschouwd, daar sommige, oa. Chaido en Lampro, toebehoorden aan heiligen uit later eeuwen (16e-18e) en niet zonder twijfel vastgesteld is dat het de heiligen uit de vroege eeuwen betreft. |
The Forty Holy
Women were natives of Heraclea in Thrace. They had the deacon Ammon for a
guide, who instructed them in Christianity. They died as martyrs under the
tyrant Licinius around 321-323. Ten of them were burnt, eight of them were whipped to death, six of them were cut up
by knifes, ten were pierced in the heart by a sword and six died from having
the heated iron enclosed in their mouth. St. Ammon was whipped to death. The
names of the 40 Holy Women should be considered with reservation, as some of
them, a.o. Chaido and Lampro, belong to saints of later centuries (16th-18th) and are not
testified without doubt to be the saints of the first centuries. |
01 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
JM |
Marianus de Diaken,
Chrysanthus en zijn vrouw Daria, Claudius de
Tribuun, zijn vrouw Hilaria (Ilaria) en hun zonen Jason (Iason) en Maurus
(Mavros) en Diodorus de presbyter, martelaren |
Deze heiligen leefden tijdens het regime van keizer
Numerianus in 283 of 284. Sint Chrysanthos was de zoon van Pelemon, Senator
van Alexandria. Toen hij zich liet dopen en het christendom preekte, liet
zijn vader hem in de gevangenis werpen. Hij dwong hem met Sint Daria, een
filosofe (of een priesteres van Minerva) uit Athene, te trouwen, in de hoop
hem van zijn christelijke geloof af te brengen. In plaats hiervan liet Sint
Daria zich ook dopen. Beiden wilden tot hun dood zuiver blijven en preekten
preutsheid en puurheid. Hierom werden ze gefolterd door de tribuun Claudius.
Toen deze zag dat de heiligen ongedeerd bleven, bekeerden hij en zijn vrouw
Hilaria en hun zonen Jason en Maurus zich ook tot het christendom. Ook zij
werden vanwege hun geloof gemarteld en uiteindelijk gedood. Chrysanthos en
Daria werden in een modderige kuil gegooid en doodgetrapt (of levend
begraven). In een grot vlakbij kwamen christenen samen om deze martelaren te
herdenken. Toen dit uitkwam, werd de ingang van de grot afgesloten en de
stierven de aanwezigen zelf ook als martelaren. Twee van hen waren de
priester Diodorus en de diaken Marianus. |
These saints
lived during the reign of emperor Numerianus in 283 or 284. Saint Chrysanthos
was the son of Pelemon, Senator of Alexandria. When he was baptised and
preached christianity, his father put him in prison. He forced him to marry
Saint Daria, a philosopher (or a priestess of Minerva) from Athens, with the
hope that this would move him away from his christian faith. Instead of this,
also Saint Daria was baptised. Both of them wanted to stay pure till their
death en preached prudence and purity. For this they were tortured bu the
tribune Claudius. When Claudius saw that the saints remained unharmed, he and
his wife Hilaria and their sons Jason and Maurus were concerted to the
christian faith. They also were tortured for this and finally killed.
Chrysanthos and Daria were thrown in a muddy pit and trampled to death (or
buried alive). In a cave nearby christians gathered to commemorate these
martyrs. When this was discovered, the entrance of the cave was sealed and
the people present died as martyrs themselves. Two of them weer the presbyter
Diodorus and the deacon Marianus. |
19 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
|
Marina
Groot-Martelares
|
Marina werd geboren in Pisidian, Antiochië. Ze was de
dochter van heidense ouders. Op 12-jarige leeftijd werd Marina een Christin,
en ze zwoer, dat ze nooit zou trouwen. Ze verlangde met hart en ziel om te
lijden voor Christus en om gedoopt te worden in het bloed van het
martelaarschap. Haar vader haatte haar vanwege haar Christelijke geloof. Voor
hem was ze zijn dochter niet meer. De keizerlijke afgevaardigde Olymbrius
wilde met Marina trouwen. Toen ze zijn order verwierp om te buigen voor de
afgoden, onderwierp Olymbrius Marina aan wrede martelingen en gooide haar in
de gevangenis. Ze was volledig overdekt met wonden en bloed. In de gevangenis
bad Marina tot God, en toen verscheen de duivel aan haar als een vreselijk
serpent, dat zich om haar hoofd strengelde. Toen Marina het teken van kruis
maakte, barstte het serpent uiteen en verdween. Toen verscheen een hemels
licht en Marina was genezen van al haar wonden en pijn. De volgende dag werd
ze zowel in vuur als in water gemarteld, maar ze verdroeg alles, als was ze
in een ander lichaam. Uiteindelijk werd ze onthoofd, tijdens het regime van
Diocletianus. Een hand van Sint Marina verblijft in het Klooster van Vatopedi
op de Berg Athos. Een deel van haar miraculeuze relieken is in een klooster,
gewijd aan Sint Marina, op de top van de Berg Langa in Albanië, met uitzicht
op Lake Ohrid. Ontelbare wonderen hebben plaatsgevonden en vinden nog steeds
plaats in dit klooster. De getuigen van deze wonderen zijn niet alleen
Christenen, maarook vele Moslims. De
Turks hebben zó veel respect voor deze heilige plaats, dat ze het nooit
hebben durven verstoren. Ooit was een Turk de bewaker van het klooster. Marina is de beschermster van oogsten, dus deze dag is een
grote reden voor feest in landbouwgemeenschappen. |
Marina was born
in Pisidian, Antioch. She was the daughter of pagan parents. At the age of
twelve Marina became a Christian, and she vowed that she would never marry.
She desired in her soul to suffer for Christ and to be baptized in the blood
of martyrdom. Her father hated her because of her Christian faith. For him
she was not his daughter anymore. The imperial deputy Olymbrius wanted to
marry Marina. When she rejected his order to bow down before the idols,
Olymbrius subjected Marina to harsh torture and threw her into prison. She
was completely covered with wounds and blood. In prison Marina prayed to God,
and then, the devil appeared to her as a horrible serpent which entwined
itself around her head. When Marina made the sign of the cross the serpent
burst and vanished. Then a heavenly light appeared and Marina was healed from
all her wounds and pains. The following day she was tortured both in fire and
in water, but she endured everything, as though she were in another body.
Finally she was beheaded, during the reign of Diocletian. A hand of Saint
Marina reposes in the Monastery of Vatopedi on Mount Athos. A portion of her
miraculous relics is in a monastery dedicated to Saint Marina, on the top of
Mount Langa in Albania, overlooking Lake Ohrid. Countless miracles have
occurred and still occur in this monastery. The witnesses of these miracles
are not only Christians, but many Muslims as well. The Turks have so much
respect for this holy place, that they never dared to disturb it. At one time
a Turk was the guardian of the monastery. Marina is the
protector of crops so her feast day is a big cause for celebration in farming
communities. |
17 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
ABCD FGHI JK |
Marinus de Oudere
Martelaar
|
|
|
18 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
D |
Marinus
en Asterius, Martelaren |
Tijdens het regime van Keizer Gallienus diende Sint
Marinus als soldaat in Caesarea in Palestina. Marinus werd onthoofd omdat hij
Christen was. Asterius, een Romeinse senator, die ook Christen was, was
aanwezig tijdens zijn onthoofding. Hij verwijderde zijn mantel en wikkelde
het lichaam van de martelaar er in. Toen nam hij het lichaam op zijn
schouders, nam het mee en begroef het met eer. Vanwege dit werd ook hij
onthoofd door de heidenen. Zestierven beiden rond het jaar 260 n.Chr. |
At the time of
Emperor Gallienus Saint Marinus served as a soldier in Caesarea in Palestine.
Marinus was beheaded for being a Christian. Asterius, a Roman senator, who
was also a Christian, was present at his beheading. He removed his dolman and
wrapped the body of the martyr wit it. Then he placed the body on his
shoulders, took it and honorably buried it. Because of this, he was also
beheaded by the pagans. They both died about the year 260 A.D. |
07 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
FIK |
Maron de Kluizenaar
en Wonderdoener
|
|
|
14 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
J |
Marsalius
(Massalus (Marsalus),
Cercyra, Euphrasius,
Faustianus, Jakishol (Jakischolus of Inischolus), Januarius, Mamminus
(Mammius, Mammonius), en Sagornius (of Saturninus), Martelaren van Corfu en
Metgezellen van Jason (Iason) en Sosipatrus, Apostelen van de 70 |
Jason en Sosipater, Discipelen van Paulus, waren van de 70
Apostelen. Cercyra was de dochter van de koning van het eiland Corfu. Jason
was geboren in Tarsus in Cilicië en werd daar Bisschop. Sosipater,
die Bisschop van Iconium werd, was geboren in Patras in Achaea.
Tijdens hun reizen, de Gospel prekend, kwamen Jason en Sosipater aan op het
eiland Corfu. Daar bouwden ze een kerk en bekeerden heidenen. Hierom liet de
koning van het eiland hen in de gevangenis werpen. Daar bekeerden ze zeven
dieven, die ook gevangen zaten, tot het Christelijke geloof. De namen van de
dieven waren: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus, Euphrasius
en Mamminus. Hierom beval de koning, dat de zeven bekeerde dieven in kokende
pek moesten worden gedood. De maagd Cercyra, de dochter van de koning, bekeek
uit haar raam hoe haar vader de apostelen martelde. Dit ziend, verklaarde ze
zichzelf een Christen en verdeelde al haar juwelen onder de armen. De koning,
woedend, zette zijn dochter in een speciale gevangenis. Toen ze weigerde
afstand te doen van haar Christelijke geloof, liet de koning de gevangenis
platbranden, maar Cercyra bleef in leven. Veel mensen die dit wonder zagen,
werden gedoopt. Toen liet de koning zijn dochter aan een boom binden en met pijlen doodschieten. Veel Christenen
vluchtten naar het dichtsbijzijnde eiland om zich te verstoppen voor de
vreselijke koning. Toen de koning hen per boot achtervolgde, zond de boot en
de koning stierf. Jason en Sosipater preekten vrijelijk de Gospel in Corfu
tot ze op hoge leeftijd stierven. Jason en Sosipater worden ook
herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Jason and
Sosipater, Disciples of Paul, were of the Seventy Apostles. Cercyra was the
daughter of the king from the island of Corfu. Jason was born in Tarsus in Cilicia and became Bishop there. Sosipater, who became Bishop of Iconium, was born in Patras in Achaea. During
their travels, preaching the Gospel, Jason and Sosipater arrived on the
island of Corfu. There they built a church and converted heathens. Because of
this, the king of the island threw them into prison. There they converted
seven thieves, who were als imprisoned, to the Christian faith. The names of
the thieves were: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus,
Euphrasius and Mamminus. For this the king ordered the seven converted
thieves to be put to death in boiling pitch. The virgin Cercyra, the daughter
of the king, watched from the window how her father was torturing the
apostles. Seeing this, she declared herself a Christian and distributed all
of her jewels to the poor. The king, enraged, put his daughter in a special prison.
When she refused to renounce her Christian faith, the king had the prison
burned, but Cercyra remained alive. Many people who saw this miracle, were
baptized. Then the king had his daughter tied to a tree and slain by arrows.
Many Christians fled to the nearest island to hide themselves from the
terrible king. When the king pursued them by boat, the boat sank and the king
died. Jason and Sosipater freely preached the Gospel in Corfu until they died
at old age. Jason and
Sosipater are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of
the 70 Apostles/Disciples). |
Griekse kalender: Greek calendar: 29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Marsalus
(Massalus, Marsalius)
Cercyra, Euphrasius,
Faustianus, Jakishol (Jakischolus of Inischolus), Januarius, Mamminus
(Mammius, Mammonius), en Sagornius (of Saturninus), Martelaren van Corfu en
Metgezellen van Jason (Iason) en Sosipatrus, Apostelen van de 70 |
Jason en Sosipater, Discipelen van Paulus, waren van de 70
Apostelen. Cercyra was de dochter van de koning van het eiland Corfu. Jason
was geboren in Tarsus in Cilicië en werd daar Bisschop. Sosipater,
die Bisschop van Iconium werd, was geboren in Patras in Achaea.
Tijdens hun reizen, de Gospel prekend, kwamen Jason en Sosipater aan op het
eiland Corfu. Daar bouwden ze een kerk en bekeerden heidenen. Hierom liet de
koning van het eiland hen in de gevangenis werpen. Daar bekeerden ze zeven
dieven, die ook gevangen zaten, tot het Christelijke geloof. De namen van de
dieven waren: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus, Euphrasius
en Mamminus. Hierom beval de koning, dat de zeven bekeerde dieven in kokende
pek moesten worden gedood. De maagd Cercyra, de dochter van de koning, bekeek
uit haar raam hoe haar vader de apostelen martelde. Dit ziend, verklaarde ze
zichzelf een Christen en verdeelde al haar juwelen onder de armen. De koning,
woedend, zette zijn dochter in een speciale gevangenis. Toen ze weigerde
afstand te doen van haar Christelijke geloof, liet de koning de gevangenis
platbranden, maar Cercyra bleef in leven. Veel mensen die dit wonder zagen,
werden gedoopt. Toen liet de koning zijn dochter aan een boom binden en met pijlen doodschieten. Veel Christenen
vluchtten naar het dichtsbijzijnde eiland om zich te verstoppen voor de
vreselijke koning. Toen de koning hen per boot achtervolgde, zond de boot en
de koning stierf. Jason en Sosipater preekten vrijelijk de Gospel in Corfu
tot ze op hoge leeftijd stierven. Jason en Sosipater worden ook
herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Jason and
Sosipater, Disciples of Paul, were of the Seventy Apostles. Cercyra was the
daughter of the king from the island of Corfu. Jason was born in Tarsus in Cilicia and became Bishop there. Sosipater, who became Bishop of Iconium, was born in Patras in Achaea. During
their travels, preaching the Gospel, Jason and Sosipater arrived on the
island of Corfu. There they built a church and converted heathens. Because of
this, the king of the island threw them into prison. There they converted
seven thieves, who were als imprisoned, to the Christian faith. The names of
the thieves were: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus,
Euphrasius and Mamminus. For this the king ordered the seven converted
thieves to be put to death in boiling pitch. The virgin Cercyra, the daughter
of the king, watched from the window how her father was torturing the
apostles. Seeing this, she declared herself a Christian and distributed all
of her jewels to the poor. The king, enraged, put his daughter in a special
prison. When she refused to renounce her Christian faith, the king had the
prison burned, but Cercyra remained alive. Many people who saw this miracle,
were baptized. Then the king had his daughter tied to a tree and slain by
arrows. Many Christians fled to the nearest island to hide themselves from
the terrible king. When the king pursued them by boat, the boat sank and the
king died. Jason and Sosipater freely preached the Gospel in Corfu until they
died at old age. Jason and
Sosipater are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of
the 70 Apostles/Disciples). |
Griekse kalender: Greek calendar: 29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Martha
|
|
|
08 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
A |
Martha van Bethanië
en Maria, zusters van Lazarus, Mirre-Draagsters |
De Mirre-Dragers Sint Maria en Sint Martha waren met hun
broer Sint Lazarus erg toegewijd aan Christus. Ze overleden in Cyprus, waar
hun broer de eerste Bisschop van Kition werd na zijn opstanding uit de dood.
Maria en Martha worden ook herdacht op de Zondag van de Mirre-dragende
Vrouwen (2e Zondag na Pasen). |
The Myrrh-Bearers
Mary and Martha, together with their brother Lazarus, were especially devoted
to Christ. They reposed in Cyprus, where their brother became the first
Bishop of Kition after his resurrection from the dead. Mary and Martha are
also commemorated on the Sunday of the Myrrh-bearing Women (2nd
Sunday after Pascha). |
04 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
DFGH IJK |
Martha van
Bethanië,
Vrouw van Cleopas (of Alphaeus),
Maria Magdalena, de Maagd
Maria (de Theotokos), Joanna, Salome, Maria de vrouw van Cleopas (of
Alphaeus), Susanna en Maria van Bethanië, de Mirre-Dragers Ton Myrophoron (Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de
Mirre-dragende Vrouwen Sunday
of the Myrrh-Bearing Women |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de
lege tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als
de Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of
Bethany (June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The
Sunday of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
Martha
Moeder van Symeon Stylites van de Wonderlijke Berg |
|
|
04 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
DJ |
Martinianus van Caesarea
de Rechtschapene
|
Sint Martinianus de Rechtschapene kwam uit Caesarea in
Palestina, rond het begin van de 5e eeuw. Vanaf zijn jeugd leefde hij in de
wildernis in asceticisme gedurende 25 jaar. Toen stuurde de duivel hem een
hoer om zijn deugd ongedaan te maken. ‘s Nachts kwam ze naar zijn cel en
smeekte hem haar binnen te laten, anders zou ze ten prooi vallen aan wilde
dieren. Hij was vol van compassie en wilde niet schuldig zijn aan haar dood.
Dus liet hij haar binnen. Toen begon ze hem te verleiden, en hij voelde het
vuur der verleiding beginnen te branden in zijn hart. Hij ontstak een vuur en
stapte er in, zijn lichaam brandend, maar zijn ziel gered. Dit ziende kreeg
ze berouw, en ze ging naar Bethlehem naar de maagd Paula. Samen leefden ze in
vasten en gebed. Voor haar dood werd ze een wonderdoener. Toen Sint
Martinianus hersteld was van zijn brandwonden, ging hij naar een meer
afgelegen plek op een eiland. Daar leefde hij een aantal jaren in
eenzaamheid. Toen een jonge maagd, die schipbreuk had geleden, op zijn eiland
aan de kust kwam, ging hij weg, omdat hij niet weer in verleiding wilde
komen. Zijn resterende tijd bracht hij door als een zwerver. Hij eindigde
zijn leven in Athene. |
Saint Martinian
the Righteous was from Caesarea of Palestine, about the beginning of the
fifth century. From his youth he struggled in the wilderness in asceticism
for twenty-five years. Then the devil sent him a harlot to undo his virtue.
In the night she came to his cell and begged him to let her in, otherwise she
would fall prey to wild beasts. He was filled with compassion and did not
want to be guilty of her death. So he allowed her to enter. Then she began to
seduce him, and he felt the fire of desire beginning to burn in his heart. He
kindled a fire and stepped into it, burning his body, but saving his soul.
Seeing this, she repented, and went to Bethlehem to the virgin named Paula.
Together they lived in fasting and prayer. Before her death, she became a
wonderworker. When Saint Martinian recovered from the burning, he went to
some more solitary place on an island. There he struggled in solitude for a
number of years. When a young maiden, who had suffered shipwreck, came ashore
on his island, he departed, not wishing to fall into temptation again. He
passed his remaining time as a wanderer. He ended his life in Athens. |
13 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DJ |
Martinus de Confessor
Paus van Rome |
Sint Martinus werd geboren in Toscane. Hij was de
pauselijk afgevaardigde in Constantinopel en werd later Paus. Omdat hij de
Typos niet accepteerde, en het Lateraanse Concilie van 649 bijeen riep, wat
de Typos en de Monothelitische ketterij anathematiseerde, werd Sint Martinus
door de keizerlijke macht opgepakt en in 653 naar Constantinopel gebracht.
Hij werd veroordeeld tot verbanning naar Cherson aan de Zwarte Zee. Na veel
lijden en ontberingen stierf hij in het jaar 655. |
Saint Martin was
born in Tuscany. He was the papal delegate at Constantinople and later became
Pope. Because he did not accept the Typos, and convened the Lateran Council
of 649, which anathematized the Typos and the Monothelite heresy, Saint
Martin was seized by an imperial force in 653 and brought to Constantinople.
He was sentenced to be exiled to Cherson on the Black Sea. After many
sufferings and privations, he died in the year 655. |
13 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
DJ |
Martinus de Confessor
|
|
|
14 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
K |
Martyrius
en Marcianus, Notabelen en Martelaren |
Marcianus en Martyrius waren discipelen van Sint Paulus de
Confessor. Martyrius was een subdiaken, en Marcianus was een zanger en lezer.
In het jaar 346 werden ze onthoofd door de Arianen. |
Marcian and
Martyrius were disciples of Saint Paul the Confessor. Martyrius was a
subdeacon, and Marcian was a chanter and reader. In the year 346 they were
beheaded by the Arians. |
25 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
DJK |
Massalus
(Marsalus, Marsalius),
Cercyra, Euphrasius,
Faustianus, Jakishol (Jakischolus of Inischolus), Januarius, Mamminus
(Mammius, Mammonius), en Sagornius (of Saturninus), Martelaren van Corfu en
Metgezellen van Jason (Iason) en Sosipatrus, Apostelen van de 70 |
Jason en Sosipater, Discipelen van Paulus, waren van de 70
Apostelen. Cercyra was de dochter van de koning van het eiland Corfu. Jason
was geboren in Tarsus in Cilicië en werd daar Bisschop. Sosipater,
die Bisschop van Iconium werd, was geboren in Patras in Achaea.
Tijdens hun reizen, de Gospel prekend, kwamen Jason en Sosipater aan op het
eiland Corfu. Daar bouwden ze een kerk en bekeerden heidenen. Hierom liet de
koning van het eiland hen in de gevangenis werpen. Daar bekeerden ze zeven
dieven, die ook gevangen zaten, tot het Christelijke geloof. De namen van de
dieven waren: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus, Euphrasius
en Mamminus. Hierom beval de koning, dat de zeven bekeerde dieven in kokende
pek moesten worden gedood. De maagd Cercyra, de dochter van de koning, bekeek
uit haar raam hoe haar vader de apostelen martelde. Dit ziend, verklaarde ze
zichzelf een Christen en verdeelde al haar juwelen onder de armen. De koning,
woedend, zette zijn dochter in een speciale gevangenis. Toen ze weigerde
afstand te doen van haar Christelijke geloof, liet de koning de gevangenis
platbranden, maar Cercyra bleef in leven. Veel mensen die dit wonder zagen,
werden gedoopt. Toen liet de koning zijn dochter aan een boom binden en met pijlen doodschieten. Veel Christenen
vluchtten naar het dichtsbijzijnde eiland om zich te verstoppen voor de
vreselijke koning. Toen de koning hen per boot achtervolgde, zond de boot en
de koning stierf. Jason en Sosipater preekten vrijelijk de Gospel in Corfu
tot ze op hoge leeftijd stierven. Jason en Sosipater worden ook
herdacht op 4 januari (Synaxis van de 70 Apostelen/Discipelen). |
Jason and
Sosipater, Disciples of Paul, were of the Seventy Apostles. Cercyra was the
daughter of the king from the island of Corfu. Jason was born in Tarsus in Cilicia and became Bishop there. Sosipater, who became Bishop of Iconium, was born in Patras in Achaea. During
their travels, preaching the Gospel, Jason and Sosipater arrived on the
island of Corfu. There they built a church and converted heathens. Because of
this, the king of the island threw them into prison. There they converted
seven thieves, who were als imprisoned, to the Christian faith. The names of
the thieves were: Sagornius, Jakishol, Faustian, Januarius, Marsalus,
Euphrasius and Mamminus. For this the king ordered the seven converted
thieves to be put to death in boiling pitch. The virgin Cercyra, the daughter
of the king, watched from the window how her father was torturing the
apostles. Seeing this, she declared herself a Christian and distributed all
of her jewels to the poor. The king, enraged, put his daughter in a special
prison. When she refused to renounce her Christian faith, the king had the
prison burned, but Cercyra remained alive. Many people who saw this miracle,
were baptized. Then the king had his daughter tied to a tree and slain by
arrows. Many Christians fled to the nearest island to hide themselves from
the terrible king. When the king pursued them by boat, the boat sank and the
king died. Jason and Sosipater freely preached the Gospel in Corfu until they
died at old age. Jason and
Sosipater are also commemorated on the 4th of january (Synaxis of
the 70 Apostles/Disciples). |
Griekse kalender: Greek calendar: 29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 28 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Matrona
|
|
|
09 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
J |
Matrona van
Chiopolitidon
|
|
|
20 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
D |
Matrona van
Thessaloniki Martelares
|
Sint Matrona was de meid van Pantilla, een Joodse vrouw,
die de vrouw van een generaal was in de stad Thessalonica. Wanneer haar
meesteres naar de Joodse synagoge ging, ging Matrona naar de Kerk van de
Christenen. Toen haar bazin hiervan hoorde, werd Sint Matrona vreselijk
geslagen en in de gevangenis gegooid. Toen werd ze uit de gevangenis gehaald,
werd geslagen en opnieuw in de gevangenis gegooid. Na heel wat dagen in de
gevangenis stierf ze. |
Saint Matrona was
the maid of Pantilla, a Jewish woman, who was the wife of a general at the
city of Thessalonica. Whenever her lady went to the Jewish synagogue, Matrona
went to the Church of the Christians. When her lady heard of this, Saint
Matrona was badly beaten and locked in prison. Then she was taken out of
prison, was beaten and locked in prison again. After a lot of days in prison,
she died. |
27 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJK |
Matrona,
Alexandria (Alexandra), Claudia, Euphrasia, Julia,
Matrona, Phaeina (Thaina, Phaine, Falina) en Tecusa (Thecusa), de 7
Heilige Maagden, en Theodotus van Ancyra |
Sint Theodotus stierf als een martelaar tijdens
het regime van Diocletianus (284-305). Zijn tante Tecusa en haar metgezellen,
de maagden Alexandria, Claudia, Phaeina, Euphrasia, Matrona en Julia (één
website noemt ook Theodota, maar deze naam wordt waarschijnlijk verward met
Theodotus) werden gemarteld en verdronken omdat ze Christenen waren. Sint
Theodotus haalde hun heilige relieken terug en begroef hen. Hierom werd hij
opgepakt, gekweld en onthoofd. Hij stierf op 7 juni 303 of
304. Hij wordt herdacht op 18 mei, op de sterfdag van de Heilige Maagden. Sint Theodotus wordt ook herdacht op 7 Juni (>>>zie Theodotus, 7 Juni). |
Saint Theodotus
died as a martyr during the reign
of Diocletian (284-305). His aunt Tecusa and her companions, the virgins
Alexandria, Claudia, Phaeina, Euphrasia, Matrona and Julia (one website also
mentions Theodota, but this name is probably confused with Theodotus) were tortured
and drowned for being Christians. Saint Theodotus recovered their holy relics and buried them. For this
he was seized, tormented and beheaded. He died on the 7th of June 303 or 304. He is
commemorated on the 18th of May, on the day of death of the Holy Virgins. Saint Theodotus
is also commemorated on June 7 (>>>see Theodotus, June 7). |
18 MEI ΜΑΙΟΣ |
D |
Mattheus de Apostel
|
Nadat Judas van zijn apostelschap viel, zichzelf verhing
uit wanhoop en zijn leven eindigde met een ellendige en beschamende dood,
kwamen alle discipelen samen en kozen Mattheus om de plaats van Judas in te
nemen, zodat het aantal Apostelen weer Twaalf zou zijn. Het wordt beweerd,
dat Mattheus de Gospel preekte in Ethiopië, en daar in martelaarschap is
gestorven. |
After Judas fell
from his apostleship, and hanging himself out of despair ended his life with
a wretched and shameful death, all the disciples gathered and chose Matthias
to take the place of Judas, so that the number of Apostles would be Twelve
again. It is said, that Matthias preached the Gospel in Ethiopia, and died
there in martyrdom. |
09 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Mattheus (Levi) de Evangelist
en Apostel
|
Deze Apostel, die ook Levi genoemd werd, was de zoon van
Alphaeus en was afkomstig uit Galilee. Aanvankelijk belasting-inner, werd hij
later een van de 12 Apostelen en een Evangelist. In Palestina schreef hij de Gospel
in het Hebreeuws, tevens was hij de allereerste die de Gospel schreef. |
This Apostle, who
was also called Levi, was the son of Alphaeus and was from Galilee. At first
being a tax-collector, he later became one of the Twelve Apostles, and an
Evangelist. In Palestine, he wrote his Gospel in Hebrew, he was also the
first of all to write the Gospel. |
16 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
ABCD FHIJ K |
Mattheus (Levi) de Evangelist
Andreas, Bartholomeus, Jacob (zoon van Alphaeus), Jacob (zoon
van Zebedee), Johannes de Theoloog en Evangelist, Judas Lebbaeus (Thaddaeus),
Matthias, Philippus, Simon (Petrus), Simon de Canaaniet (“de Zeloot”) en
Thomas. Synaxis van de 12 Apostelen Sunaksi ton 12 Apostolon |
De namen van de Twaalf Apostelen waren: Simon, die Petrus genoemd werd, en zijn broer Andreas, de Eerst-Geroepene, Jacob, de zoon van Zebedee, en zijn broer Johannes de Theoloog en Evangelist, Philippus, Bartholomeus, Thomas, Mattheus de Evangelist, die ook Levi genoemd werd, Jacob, de zoon van Alphaeus, Judas Lebbaeus, ook Thaddaeus genoemd, de broer van Jacob, de broer van Christus, Simon de Canaaniet (“de Zeloot”) en Matthias, die gekozen werd om de plaats in te nemen van Judas de verrader. |
The names of the
Twelve Apostles were: Simon, who was called Peter, and his brother Andrew,
the First-called; James the son of Zebedee, and his brother John, who was
also the Evangelist and Theologian; Philip, and Bartholomew, Thomas, and
Matthew the publican, who was also called Levi and was an Evangelist, James
the son of Alphaeus, and Jude Lebbaeus, also called Thaddaeus, the brother of
James, the Brother of Christ; Simon the Cananite ("the Zealot"),
and Matthias, who was elected to fill the place of Judas the traitor. |
30 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
ADFG HIJK |
Matthias
Andreas, Bartholomeus, Jacob (zoon van Alphaeus), Jacob
(zoon van Zebedee), Johannes de Theoloog en Evangelist, Judas Lebbaeus
(Thaddaeus), Mattheus de Evangelist (Levi), Philippus, Simon (Petrus), Simon
de Canaaniet (“de Zeloot”) en Thomas. Synaxis van de 12 Apostelen Sunaksi ton 12 Apostolon |
De namen van de Twaalf Apostelen waren: Simon, die Petrus genoemd werd, en zijn broer Andreas, de Eerst-Geroepene, Jacob, de zoon van Zebedee, en zijn broer Johannes de Theoloog en Evangelist, Philippus, Bartholomeus, Thomas, Mattheus de Evangelist, die ook Levi genoemd werd, Jacob, de zoon van Alphaeus, Judas Lebbaeus, ook Thaddaeus genoemd, de broer van Jacob, de broer van Christus, Simon de Canaaniet (“de Zeloot”) en Matthias, die gekozen werd om de plaats in te nemen van Judas de verrader. |
The names of the
Twelve Apostles were: Simon, who was called Peter, and his brother Andrew,
the First-called; James the son of Zebedee, and his brother John, who was
also the Evangelist and Theologian; Philip, and Bartholomew, Thomas, and
Matthew the publican, who was also called Levi and was an Evangelist, James
the son of Alphaeus, and Jude Lebbaeus, also called Thaddaeus, the brother of
James, the Brother of Christ; Simon the Cananite ("the Zealot"),
and Matthias, who was elected to fill the place of Judas the traitor. |
30 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
ADFG HIJK |
Maura
en Timotheus, Martelaren |
De Martelaren Timotheus en Maura waren man en vrouw.
Timotheus kwam van Penapeis in de Thebaid, en was een lezer in de Kerk en
leraar van de Christenen. Hij was nog maar 20 dagen getrouwd met Maura toen
hij werd verraden aan Arianus, de Gouverneur van de Thebaid. Arianus droeg
Sint Timotheus op zijn heilige boeken af te geven. Timotheus weigerde dit en
zei dat dit hetzelfde was als het voor een vader was om zijn kinderen aan de
dood over te geven. Vanwege dit antwoord werden verhitte braadspitten door
zijn oren gestoken. Terwijl hij aan andere folteringen onderworpen werd, liet
Arianus Maura komen, in de hoop dat zij haar man zou overhalen de afgoden te
aanbidden, maar zij verklaarde zichzelf christen. Haar hoofdhaar werd
uitgetrokken, haar vingers werden afgehakt, daarna werd ze in kokend water
gegooid, maar ze bleef ongedeerd. Uiteindelijk werden man en vrouw gekruisigd
met hun gezichten naar elkaar toe. Na 9 dagen stierven, tijdens het regime
van Diocletianus (284-305). |
The Martyrs
Timothy and Maura were husband and wife. Timothy was from Penapeis in the
Thebaid, and was a reader in the Church
and a teacher of the Christians. He had been married to Maura only
twenty days, when he was betrayed to Arian, the Governor of the Thebaid.
Arian commanded Timothy to surrender his sacred books. Timothy refused and
said it would be the same as it is for a father to give up his children to
death. For this answer, heated iron spits were thrust through his ears. While
he was being put to other tortures, Arian summoned Maura, hoping that she
would persuade her husband to worship the idols, but she confessed herself a
Christian. The hair of her head was pulled out, her fingers were cut off,
then she was thrown into boiling water, but she remained unharmed. Finally
husband and wife were crucified facing each other. After nine days, they
died, during the reign of Diocletian (284-305). |
03 MEI ΜΑΙΟΣ |
DJK |
Mauricius,
Photius, Theodorus en Philippus, Martelaren van Eugenius, Vondst van de Relieken |
|
|
22 FEBRUARI
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DJK |
Maurus (Mavros)
Metgezel van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus
(Ippolytos), priester van de Kerk van Rome, de martelaren Censorinus
(Kensourinos), en 20 soldaten en gevangenisbewaarders met hem, Sabinos
(of Sabaïnos), Chrysa (of Aura, Avra) de maagd en haar 20 metgezellen:
Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares, Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros),
Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix
(Felikos), Herculianus (of Herculinus) (Erkoulios of Erkoulinos), Hermes
(Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus de presbyter, Mennas (Minas),
Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus (Roustikos), Stiracius
(Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius (Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome
overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en
gevangenisbewaarders zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint
Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Maurus (Mavros),
zijn broer Jason (Iason), hun vader Claudius de
Tribuun en hun moeder Hilaria (Ilaria), Chrysanthus en zijn vrouw Daria,
Diodorus de presbyter en Marianus de diaken, martelaren |
Deze heiligen leefden tijdens het regime van keizer
Numerianus in 283 of 284. Sint Chrysanthos was de zoon van Pelemon, Senator
van Alexandria. Toen hij zich liet dopen en het christendom preekte, liet
zijn vader hem in de gevangenis werpen. Hij dwong hem met Sint Daria, een
filosofe (of een priesteres van Minerva) uit Athene, te trouwen, in de hoop
hem van zijn christelijke geloof af te brengen. In plaats hiervan liet Sint
Daria zich ook dopen. Beiden wilden tot hun dood zuiver blijven en preekten
preutsheid en puurheid. Hierom werden ze gefolterd door de tribuun Claudius.
Toen deze zag dat de heiligen ongedeerd bleven, bekeerden hij en zijn vrouw
Hilaria en hun zonen Jason en Maurus zich ook tot het christendom. Ook zij
werden vanwege hun geloof gemarteld en uiteindelijk gedood. Chrysanthos en
Daria werden in een modderige kuil gegooid en doodgetrapt (of levend
begraven). In een grot vlakbij kwamen christenen samen om deze martelaren te
herdenken. Toen dit uitkwam, werd de ingang van de grot afgesloten en de
stierven de aanwezigen zelf ook als martelaren. Twee van hen waren de priester
Diodorus en de diaken Marianus. |
These saints
lived during the reign of emperor Numerianus in 283 or 284. Saint Chrysanthos
was the son of Pelemon, Senator of Alexandria. When he was baptised and
preached christianity, his father put him in prison. He forced him to marry
Saint Daria, a philosopher (or a priestess of Minerva) from Athens, with the
hope that this would move him away from his christian faith. Instead of this,
also Saint Daria was baptised. Both of them wanted to stay pure till their
death en preached prudence and purity. For this they were tortured bu the
tribune Claudius. When Claudius saw that the saints remained unharmed, he and
his wife Hilaria and their sons Jason and Maurus were concerted to the
christian faith. They also were tortured for this and finally killed.
Chrysanthos and Daria were thrown in a muddy pit and trampled to death (or
buried alive). In a cave nearby christians gathered to commemorate these
martyrs. When this was discovered, the entrance of the cave was sealed and the
people present died as martyrs themselves. Two of them weer the presbyter
Diodorus and the deacon Marianus. |
19 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
|
Mavros (Maurus)
Metgezel van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus
(Ippolytos), priester van de Kerk van Rome, de martelaren Censorinus
(Kensourinos), en 20 soldaten en gevangenisbewaarders met hem, Sabinos
(of Sabaïnos), Chrysa (of Aura, Avra) de maagd en haar 20 metgezellen:
Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares, Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros),
Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix
(Felikos), Herculianus (of Herculinus) (Erkoulios of Erkoulinos), Hermes
(Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus de presbyter, Mennas (Minas),
Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus (Roustikos), Stiracius
(Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius (Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome
overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en
gevangenisbewaarders zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint
Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Mavros (Maurus),
zijn broer Jason (Iason), hun vader Claudius de
Tribuun en hun moeder Hilaria (Ilaria), Chrysanthus en zijn vrouw Daria,
Diodorus de presbyter en Marianus de diaken, martelaren |
Deze heiligen leefden tijdens het regime van keizer
Numerianus in 283 of 284. Sint Chrysanthos was de zoon van Pelemon, Senator
van Alexandria. Toen hij zich liet dopen en het christendom preekte, liet
zijn vader hem in de gevangenis werpen. Hij dwong hem met Sint Daria, een
filosofe (of een priesteres van Minerva) uit Athene, te trouwen, in de hoop
hem van zijn christelijke geloof af te brengen. In plaats hiervan liet Sint
Daria zich ook dopen. Beiden wilden tot hun dood zuiver blijven en preekten
preutsheid en puurheid. Hierom werden ze gefolterd door de tribuun Claudius.
Toen deze zag dat de heiligen ongedeerd bleven, bekeerden hij en zijn vrouw
Hilaria en hun zonen Jason en Maurus zich ook tot het christendom. Ook zij
werden vanwege hun geloof gemarteld en uiteindelijk gedood. Chrysanthos en
Daria werden in een modderige kuil gegooid en doodgetrapt (of levend
begraven). In een grot vlakbij kwamen christenen samen om deze martelaren te
herdenken. Toen dit uitkwam, werd de ingang van de grot afgesloten en de
stierven de aanwezigen zelf ook als martelaren. Twee van hen waren de
priester Diodorus en de diaken Marianus. |
These saints
lived during the reign of emperor Numerianus in 283 or 284. Saint Chrysanthos
was the son of Pelemon, Senator of Alexandria. When he was baptised and
preached christianity, his father put him in prison. He forced him to marry
Saint Daria, a philosopher (or a priestess of Minerva) from Athens, with the
hope that this would move him away from his christian faith. Instead of this,
also Saint Daria was baptised. Both of them wanted to stay pure till their
death en preached prudence and purity. For this they were tortured bu the
tribune Claudius. When Claudius saw that the saints remained unharmed, he and
his wife Hilaria and their sons Jason and Maurus were concerted to the
christian faith. They also were tortured for this and finally killed.
Chrysanthos and Daria were thrown in a muddy pit and trampled to death (or
buried alive). In a cave nearby christians gathered to commemorate these
martyrs. When this was discovered, the entrance of the cave was sealed and
the people present died as martyrs themselves. Two of them weer the presbyter
Diodorus and the deacon Marianus. |
19 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
|
Maximianus van Constantinopel
|
|
|
21 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
D |
Maximianus,
Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus,
Callinicus, Castrichius, Claudianus, Diodotus, Dorotheus, Epiphanius,
Eugenius, Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius, de 32 Metgezellen
van Hieron, samen de 33 Martelaren van Melitene in Armenië |
Sint Hieron kwam uit Tyana in Cappadocië. Hij was een erg
sterke en edele landbewerker. Hij was bezig te graven in zijn veld, toen
soldaten kwamen om hem te ronselen voor het leger. Maar Hieron, zelf een
Christen, weigerde keizers te dienen, die Christenen vervolgden. Met zijn
houten gereedschap joeg hij de gewapende soldaten weg, die in angst vluchtten
vanwege zijn kracht. Later echter ging hij uit eigen vrije wil en bekende
tegenover de gouverneur een Christen te zijn. Ze hakten zijn rechterhand af
en hij werd gevangengezet met 32 anderen, omdat ze hadden geweigerd aan de
afgoden te offeren. Samen werden ze allen onthoofd buiten de stad Melitene in
Armenië, in het jaar 290. De andere 32 martelaren waren: Amonitus, Anicletus,
Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus, Castrichius, Claudianus,
Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugenius, Eutychius, Gigantius,
Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximianus, Nicander, Nikon,
Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodorus, Theodotus, Theodoulus,
Theogenes, Theophilus, Valerius en Xanthius. |
Saint Hieron was
from Tyana in Cappadocia. He was a very strong and noble husbandman. He was
busy digging in his field, when soldiers came to press him into military
service. But Hieron, a Christian himself, refused to serve emperors who
persecuted Christians. He drove away with his wooden tool the armed soldiers,
who fled in fear because of his strength. Later, however, he went of his own
free will, and confessed to be a Christian before the governor. They cut off
his right hand, and he was imprisoned with thirty-two others, because they
had refused to sacrifice to the idols. Together they were all beheaded
outside the city of Melitene in Armenia, in the year 290. The other 32 martyrs
were: Amonitus, Anicletus, Athanasius, Barachius, Callimachus, Callinicus,
Castrichius, Claudian, Diodotus, Dorotheus, Ducitius, Epiphanius, Eugene,
Eutychius, Gigantius, Hesychius, Hilarion, Longinus, Mamas, Maximian,
Nicander, Nikon, Ostrychius, Themelius, Theodochus, Theodore, Theodotus,
Theodoulus, Theogenes, Theophilus, Valerius and Xanthius. |
07 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
|
|
|
|
|
|
|
Maximusen Gennadius
|
|
|
17 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Maximus de Confessor
|
Sint Maximus kwam uit een illustere familie in
Constantinopel. Hij was een eminent heoloog en de hoofd-privésecretaris van
de Keizer Heraclius en zijn kleinzoon Constans. Maar toen de Monothelitische
ketterij ging overheersen aan het keizerlijk hof, vertrok Sint Maximus naar
het Klooster in Chrysopolis (Scutari). Later werd hij abt van dit klooster.
Sint Maximus weigerde de Monothelitische leer te accepteren. Ook weigerde hij
te stoppen ertegen te spreken en te schrijven. Hierom werd zijn tong
uitgerukt en zijn rechterhand afgehakt. Toen werd hij in ballingschap
gestuurd, waar hij overleed in 662. Het overbrengen van zijn relieken wordt
herdacht op 13 Augustus (>>>zie Maximus, 13 Augustus). |
Saint Maximus was
from an illustrious family in Constantinople. He was an eminent theologian
and the chief private secretary of the Emperor Heraclius and his grandson
Constans. But when the Monothelite heresy became predominant in the royal
court, Saint Maximus departed for the Monastery at Chrysopolis (Scutari).
Later he later became abbot of this monastery. Saint Maximus refused to
accept the Monothelite teaching. Also he refused to stop speaking and writing
against it. For this his tongue was uprooted and his right hand was cut off.
Then he was sent into exile, where he reposed in 662. The transfer of his
relics is commemorated on August 13 (>>.see Maximus, August 13). |
21 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DFHI JK |
Maximus de
Confessor
Translatie van Relieken |
In de Griekse Prologue wordt op 13 Augustus de Transfer
van de Relieken van Sint Maximus herdacht van Lazika op de zuidoost kust van
de Zwarte Zee naar Constantinopel, naar het Klooster van de Theotokos in
Chrysopolis (waar hij igumen was geweest), over de Bosphoros van
Constantinopel. Deze transfer vond plaats na het Zesde Oecumenische Concilie.
|
In the Greek
Prologue, August 13 commemorates the Transfer of the Relics of Saint Maximus
from Lazika on the southeast shore of the Black Sea to Constantinople, to the
Monastery of the Theotokos at Chrysopolis (where he had been the igumen),
across the Bosphoros from Constantinople. This transfer took place after the
Sixth Ecumenical Council. According to some, August 13 could also be the date of his death, and
it is possible that this main feastday was moved to January 21 because of the
fact that August 13 is the
Leavetaking of the Feast of the Transfiguration of Christ. In Greece however,
today is commemorated the translation of the relics of Saint Maximus. His
main commemoration is on January 21 (>>>see Maximus, January 21). |
13 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJ |
Maximus,
Macarius, Terentius, Pompius (Pompilius), Afrikanus, Alexander, Theodorus, Zenon en
hun Metgezellen, de 40 Martelaren van Carthage, Afrika |
Afrikanos, Terentios, Pompeius, Maximos, Makarios,
Alexander, Theodorus en hun metgezellen waren allen afkomstig uit Afrika.
Deze heilige martelaren leden voor het geloof onder Keizer Decius (249-251)
en werden onthoofd in Carthago in 251. Keizer Theodosius (379-395) gaf
opdracht hun heilige relieken te plaatsen in het martyrium van Sint Euphemia
in Petra bij Constantinopel. De precieze namen van de andere martelaren zijn
niet met zekerheid bekend. Mogelijk zijn hun namen te vinden onder:
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes, Aristeides, Chronis
(Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias, Epameinondas,
Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates, Lucas,
Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen, Phokion,
Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles, Themistokles,
Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos, Xenophon en
Zenon, de 40 Martelaren van Afrika, die ook op 10 april worden
herdacht (>>>zie één van deze namen voor meer informatie). |
Afrikanos,
Terentios, Pompeius, Maximos, Makarios, Alexander, Theodorus and their
companions were all natives of Africa. These holy martyrs suffered for the
faith under Emperor Decius (249-251) and were beheaded in Carthage in 251.
Emperor Theodosius (379-395) ordered that their holy relics had to be placed
in the martyrium of Saint Euphemia in Petra near Constantinople. The exact
names of the other martyrs are not known for sure. Possibly their names can
be found here: Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes, Aristeides,
Chronis (Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias,
Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates,
Lucas, Miltiades, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen,
Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles,
Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos,
Xenophon and Zenon, the 40 Martyrs of Africa, who are also
commemorated on april 10 (>>>see one of these names for more
information). |
10 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
JK |
Maximus
Metgezel
van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus (Ippolytos), priester van de
Kerk van Rome, de martelaren Censorinus (Kensourinos), en 20 soldaten en
gevangenisbewaarders met hem, Sabinos (of Sabaïnos), Chrysa (of Aura,
Avra) de maagd en haar 20 metgezellen: Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares,
Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros), Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of
Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix (Felikos), Herculianus (of Herculinus)
(Erkoulios of Erkoulinos), Hermes (Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus
de presbyter, Mennas (Minas), Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus
(Roustikos), Stiracius (Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius
(Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome
overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en
gevangenisbewaarders zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint
Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Maximus de
Presbyter
Metgezel
van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus (Ippolytos), priester van de
Kerk van Rome, de martelaren Censorinus (Kensourinos), en 20 soldaten en
gevangenisbewaarders met hem, Sabinos (of Sabaïnos), Chrysa (of Aura,
Avra) de maagd en haar 20 metgezellen: Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares,
Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros), Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of
Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix (Felikos), Herculianus (of Herculinus)
(Erkoulios of Erkoulinos), Hermes (Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus
de presbyter, Mennas (Minas), Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus
(Roustikos), Stiracius (Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius
(Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren, verscheen
hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid. De woedende
gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen bonden ze
zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden naar de
kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en gevangenisbewaarders
zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Melania de Oudere
de
Rechtschapene |
Sint Melania de Rechtschapene
was een dame van edele geboorte. Ze was erg rijk en bekend, een afstammeling
van Romeinse consuls, en van Spaanse afkomst. Nadat haar man en twee van haar
kinderen waren overleden, vertrok ze naar Egypte. Daar bezocht ze de
monniken, die op de Berg Nitria leefden. Ze gaf haar rijkdom aan de armen en
aan de Christenen, die werden vervolgd door de Arianen. Toen deze Orthodoxe
Christenen werden verbannen naar Palestina, ging zij ook naar Jeruzalem. Daar
bouwde ze een klooster voor maagden. Ze overleed rond het jaar 410. Haar
kleindochter Melania de Jongere wordt herdacht op 31 December
(>>>zie Melania, 31 December). |
Saint Melania the Righteous was a lady of noble birth. She was most
wealthy and renowned, a descendant of Roman consuls, and of Spanish origin.
After her husband and two of her children died, she departed for Egypt. There
she visited the monks living at Mount Nitria. She gave away her wealth to the
needy and to the Christians, who were being persecuted by the Arians. When
these Orthodox Christians were exiled to Palestine, she also went to
Jerusalem. There she built a convent for virgins. She reposed about the year
410. Her granddaughter Melania the Younger is celebrated on December 31
(>>>see Melania, December 31). |
08 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
D |
Melania de Jongere van Rome
|
Valt samen met Nieuwjaarsavond. Kinderen zingen
traditioneel kerstliedjes in hun woonplaats of woonwijk, en volwassenen komen
bijeen met vrienden en familie om dit net als overal in de wereld te vieren. Sint Melania de Jongere werd geboren in 388. Zewas de
dochter van Publicola, een Eparch van Rome, en Albina. Ze was getrouwd en
kreeg 2 kinderen, die kort na hun geboorte stierven. Ze kwam met haar man
overeen om de rest van hun leven in onthouding en kuisheid door te brengen.
Samen met haar moeder ging ze naar Afrika. Daar kochten ze 8.000 gevangenen
vrij. In de stad Tagaste, in het district van Tunis, bouwden ze een klooster
voor mannen en een klooster voor vrouwen. Na 7 jaar vertrokken ze naar
Jeruzalem. Melania sloot zichzelf op in een kleine en smalle
kluizenaarswoning bij de Olijfberg. Ze overleed in 434. Ze was de
kleindochter van Sint Melania de Oudere, die wordt herdacht op 8 Juni
(>>>zie Melania, 8 Juni). |
On the same day
New Year's Eve. Children
traditionally sing Christmas carols within their village or neighbourhood,
and adults get together with friends and family to celebrate as elsewhere in
the world. Saint Melania the
Younger was born in 388. She was the daughter of Publicola, an Eparch of
Rome, and Albina. She was married and received two children, who died shortly
after their birth. She agreed with her husband to pass the rest of their
lives in abstinence and chastity. Together with her mother, she went to
Africa. There they ransomed 8.000 captives. In the city of Tagaste, in the
district of Tunis, they built one monastery for men and one monastery for
women. After seven years they moved to Jerusalem. Melania shut herself up in
a small and narrow hermitage by the Meant of Olives. She reposed in 434. She
was the granddaughter of Saint Melania the Elder, who is commemorated June 8
(>>>see Melania, June 8). |
31 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Melchior van de Magi,
Balthasar, en Gaspar I Proskynese Ton Magon
Adoration of the Magi Aanbidding van de Magi |
Een wonderbaarlijke ster openbaarde de Geboorte van
Christus aan de Wijzen Balthasar, Melchior en Gaspar. Dit was geen gewone
ster, maar een "manifestatie van goddelijke energie" (Verhaal van
de Aanbidding van de Magi). Toen de Wijzen het huis binnen gingen waar de
Zuigeling Christus lag, vielen de Wijzen neer "en aanbaden Hem: en toen
zij hun schatten hadden geopend, gaven zij Hem giften: goud, wierook en
mirre" (Mt. 2:11). Het Evangelie vermeldt niet de namen van de drie
Wijzen (Magi). De overlevering dat er drie bezoekers van het oosten waren is
zeer oud. Hun namen worden echter pas in de Middeleeuwen vermeld. De
beenderen waarvan beweerd wordt dat ze de overblijfselen van de Magi zijn,
verblijven sinds 1164 in de kathedraal van Keulen, Duitsland. Volgens één website
zijn de namen Balthasar, Melchior en Gaspar Verlatijnste Perzische namen. Hun
Griekse namen zouden zijn: Apellius, Amerius en Damascus; en hun Hebreeuwse
namen: Galgalat, Malgalat en Sarathin (>>>zie ook deze namen) |
A wondrous star
revealed the Nativity of Christ to the Magi Balthasar, Melchior and Gaspar.
This was no ordinary star, but a "manifestation of divine energy"
(Narrative of the Adoration of the Magi). When the Magi entered the house
where the Infant Christ lay, the Magi "fell down, and worshipped Him:
and when they had opened their treasures, they presented Him gifts: gold,
frankincense and myrrh" (Mt. 2:11). The Gospel doesn’t mention the names of the three Wise Men (Magi). The
tradition that there were three visitors from the east is very ancient.
However their names are only mentioned in the Middle Ages. Bones that are
said to be the relics of the three Magi have been in the cathedral at
Cologne, Germany, since 1164. According to one website the names
Balthasar, Melchior and Gaspar are Latinized Persian names. The site states
that their Greek names are: Apellius, Amerius and Damascus; and their Hebrew
names: Galgalat, Malgalat and Sarathin (>>>also see these names). |
25 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
|
Melchisedec
Zondag van de Heilige Voorvaderen van Christus Sunday of the Holy
Ancestors of Christ Kyriaki Ton Agion Propatoron (Ton Agion Popatoron,
Propatoron) Adam de Eerste Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham
de Vriend van God, Isaac het Fruit van de Belofte, Jacob en de 12 Patriarchen,
ervolgens degenen die onder de Wet leefden: Moses Aaron, Josue, Samuel,
David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine profeten, Elia,
Eliseus, Zacharia en Johannes de Doper en tot slot de Maagd Maria. |
Zondag van de
Heilige Voorvaderen van Christus. Op de zondag tussen 11 en 17 December worden alle
Voorvaderen van Christus volgens het vlees herdacht:: Adam de Eerste
Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham, de vriend van God, Isaac, het fruit van
de Belofte, Jacob en de twaalf patriarchen. Vervolgens degenen
die onder de Wet leefden: Moses, Aaron,
Josue, Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia, en Johannes de Doper, en tot slot de Maagd
Maria. |
Sunday of the Holy Ancestors of
Christ. On the Sunday between December 11
and 17, all the Ancestors of Christ according to the flesh are being
remembered: Adam the first Father, Enoch, Melchisedec, Abraham,
the friend of God, Isaac, the fruit of the Promise, Jacob and the twelve
patriarchs. Then those who lived under the Law: Moses, Aaron, Josue, Samuel, David, and the
Prophets: Isaia, Jeremia, Ezechiel, the twelve minor prophets, Elia, Eliseus,
Zacharia, and John the Baptist, and finally the Virgin Mary. |
14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2009 12 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2010 11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 16 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 15 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014 13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015 11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016 17 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 |
J |
Meletius de Grote
Aartsbisschop van Antiochië
|
Sint Meletius de Grote kwam uit Melitene in Armenië. Hij
was een onschuldig, eerbiedig, oprecht en erg zacht mens. Hij werd Bisschop
van Sebastia in 357. Later werd hij verbannen van zijn zetel en vertrok naar
Beroea in Syrië (het hedendaagse Aleppo). Hij werd gekozen tot Bisschop van
Antiochië, omdat hij hooggeacht werd door de Orthodoxen en de Arianen, en
omdat de Arianen geloofden dat hij hun mening zou delen. Maar zodra hij
Bisschop was, begon hij zijn Orthodoxe overtuiging te preken. De Ariaanse
aartsdiaken legde zijn hand over de bisschop’s mond. Toen maakte Meletius met
zijn vingers tekens naar de mensen toe, die de gelijkheid en de eenheid van
de Drievuldigheid toonden. De aartsdiaken werd hierdoor in verlegenheid
gebracht en pakte zijn hand. Door dit te doen, liet hij echter zijn mond los,
en Meletius sprak zichzelf met nog meer kracht uit. Kort daarna werd hij
verbannen door de Ariaanse Keizer Constantius, zoon van Sint Constantinus de
Grote. Na enige tijd werd hij weer op zijn zetel terug geplaatst, maar hij
werd opnieuw een derde keer verbannen door Valens. Hij zat het Tweede
Oecumenische Concilie in 381 voor. Op het Concilie werd Sint Meletius ziek en
overleed korte tijd later. De heilige relieken van Sint Meletius werden naar
Antiochië terug gebracht. |
Saint Meletius
the Great was from Melitene of Armenia. He was a blameless man, just,
reverent, sincere, and most gentle. He became Bishop of Sebastia in 357.
Later he was banished from his throne and departed for Beroea of Syria (the
present-day Aleppo). He was elected Bishop of Antioch, because he was highly
esteemed by the Orthodox and the Arians, and because the Arians believed that
he would share their opinion. But as soon as he was Bishop, he started
preaching his Orthodox beliefs. The Arian archdeacon put his hand over the
bishop's mouth. Then Meletius made fingersigns towards the people, showing
the equality and unity of the Trinity. The archdeacon was embarrased by this
and seized his hand. However by doing this, he released his mouth, and
Meletius spoke out even more forcibly. Shortly after, he was banished by the
Arian Emperor Constantius, son of Saint Constantine the Great. After some
time, he was restored to his throne, but was banished again the third time by
Valens. He presided over the Second Ecumenical Council in 381. At the
Council, Saint Meletius fell ill and reposed shortly thereafter. The holy relics of Saint Meletius were
returned to Antioch. |
12 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
DFHI JK |
Melissenus
Aetius, Bassoi (Basoes) “de Sterkste”, Callistos (“de
Onoverwonnene”), Constantinus (“de Moedige”), Theodorus (“de Al-Gezegende”),
Theophilos (“de Wonderbaarlijke”) en hun metgezellen, de 42 Martelaren van
Amorea (Ammoria, Ammorium) in Phrygia |
Tijdens een oorlog tussen de Byzantijnse Keizer Theophilus
(829-842) en de Saracenen, belegerden de Saracenen de stad Ammoria. Toen
Ammoria viel, werden 42 van haar generaals gevangengenomen en naar Syrië gestuurd,
waar ze zeven jaar lang opgesloten werden. Tijdens hun gevangenschap
probeerden ze de gevangenen over te halen om afstand te doen van hun
christelijke geloof en de islam aan te nemen. De gevangenen weerstonden alle
verleidelijke aanbiedingen en hielden stand tegen verschrikkelijke
bedreigingen. Na vele martelingen werden ze ter dood veroordeeld. De
martelaren bleven standvastig. Eén voor één namen de beulen hen mee om te
worden onthoofd. Naderhand gooiden ze de lichamen in de rivier Euphrates. Dit
gebeurde rond 845. In de dienst voor hen, worden ze geprezen als: de
"Al-Gezegende" Theodorus, de "Onoverwonnene" Callistus,
de "Moedige" Constantinus, de "Wonderbaarlijke"
Theophilus en "de Sterkste" Basoes. |
During a war
between the Byzantine Emperor Theophilus (829-842) and the Saracens, the
Saracens besieged the city of Ammoria. When Ammoria fell, 42 of its generals
were taken captive and sent off to Syria, where they were imprisoned for
seven years. During their imprisonment they tried to persuade the captives to
renounce Christianity and accept Islam. The captives resisted all their
seductive offers and held out against terrible threats. After many torments
they were condemned to death. The martyrs remained steadfast. One by one the
executioners took them and led them off to be beheaded. Afterwards they threw
the bodies into the river Euphrates. This happened around 845. In the service
to them, they are glorified as: the "All-Blessed" Theodore, the
"Unconquered" Callistus, the "Valiant" Constantine, the
"Wondrous" Theophilus and "the Most Strong" Basoes. |
06 MAART ΜΑΡΤΙΟΣ |
|
Melito,
Acacius, Aesychius, Aetius, Aggia, Alexander,
Athanasius, Candidus, Cirillus, Claudius, Cudio, Cyrius, Domitian, Domninus,
Ecdicius, Eunoicus, Eutychius, Eutychus (Aglaius), Flavius, Gaius, Gorgonius,
Helianus, Heraclius, Ile, Johannes, Leontius (Theoctistus), Lisimachus,
Nicallus, Philotemon, Priscus, Sacerdos, Severianus, Sisinnius, Smaragdus,
Theodulus, Theophilus, Valens, Valerius, Vicratius (Vibianus), Xantius, de
40 Martelaren van Sebaste
|
De 40 Martelaren van Sebaste waren Christelijke soldaten
in het Romeinse leger in het jaar 320 A.D. Toen de vervolging van de
Christenen begon tijdens het regime van Licinius, werden de martelaren
vastgebonden en in een meer gegooid. Een wacht werd neergezet om te voorkomen
dat ze zouden ontsnappen. Er was een verschrikkelijke vorst en het meer
bevroor rondom de lichamen van de martelaren. De folteraars verwarmden een
bad aan de rand van het meer om de martelaren over te halen Christus te
loochenen. Eén van hen kwam uit het water en klom in het bad. Toen verscheen
er een buitengewoon licht uit de hemel, dat het water en de lichamen van de
martelaren verwarmde, en 39 kronen daalden uit de hemel neer op hun hoofden.
De wcht aan de kust zag dit, trok al zijn kleren uit en voegde zich bij de
martelaren in het meer. Inderdaad daalde de laatste en 40e kroon op zijn
hoofd neer. De volgende dag waren de martelaren nog steeds in leven, dus
gaven de rechtes het bevel om hun onderbenen te breken en in het water te
gooien, zodat Christenen ze niet meer terug konden vinden. Op de derde nacht
dreef elk been dat gescheiden was van hun lichamen aan de oppervlakte en
gloeide als een kaars. Bisschop Petrus verzamelde en begroef ze eervol. |
The 40 Martyrs
of Sebaste were Christian soldiers in the Roman army in the year 320 A.D.
When the persecution of Christians began during the reign of Licinius, the
martyrs were bound and tossed into the lake. A guard was stationed to prevent
them from escaping. There was a terrible frost and the lake froze around the
bodies of the martyrs. The torturers heated a bath by the side of the lake in
sight of the frozen martyrs to persuade them to deny Christ. One of them came
out of the water and entered the bath. Then an extraordinary light appeared
from heaven which warmed the water in the lake and the bodies of the martyrs
and thirty-nine wreaths descended from heaven over their heads. The guard on
the shore saw this, removed all his clothes and entered the lake to join the
martyrs. Indeed, the last and fourtieth wreath descended upon him. The next
day the martyrs were still alive, so the judges ordered that the lower part
of their legs be broken and their bodies thrown into the water so Christians
could not recover them. On the third night every bone which was separated
from their bodies floated to the top and glowed like a candle. Bishop Peter
gathered and honorably buried them. |
09 MAART
ΜΑΡΤΙΟΣ |
DJKM |
Melodius
|
|
|
01 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
I |
Melpomene,
Adamantini, Akrivi, Antigoni,
Aphroditi, Areboia, Aspasia, Athena, Chaido, Dione, Dodoni, Elpiniki, Erasmia,
Erato, Ermineia, Euterpe, Harikleia, Kalliroe, Kallisti, Kleio, Kleoniki,
Kleopatra, Koralia, Lampro, Margarita, Marianthi, Moscho, Ourania, Pandora,
Penelope, Polymnia, Polynike, Sappho, Terpsichore, Thaleia, Theano, Theonoe,
Theonymphi, Theophani, Troada, martelaressen, de 40 Heilige Vrouwen en
de martelaar Ammon (Ammoun), Diaken en hun Leraar |
De Veertig Heilige Vrouwen waren afkomstig van Heraclea in Thracie. Ze hadden de diaken Ammon als gids, die hen onderwees in het Christendom. Ze stierven als martelaren onder de tiran Licinius rond 321-323. Tien van hen werden verbrand, acht van hen werden doodgeranseld, zes van hen werden aan stukken gesneden met messen, van tien werd het hart doorboord met een zwaard en zes stierven door gloeiend ijzer in hun mond gepropt. St. Ammon werd doodgeranseld. De namen van de 40 Heilige Vrouwen moeten met terughoudendheid worden beschouwd, daar sommige, oa. Chaido en Lampro, toebehoorden aan heiligen uit later eeuwen (16e-18e) en niet zonder twijfel vastgesteld is dat het de heiligen uit de vroege eeuwen betreft. |
The Forty Holy
Women were natives of Heraclea in Thrace. They had the deacon Ammon for a
guide, who instructed them in Christianity. They died as martyrs under the
tyrant Licinius around 321-323. Ten of them were burnt, eight of them were whipped to death, six of them were cut up
by knifes, ten were pierced in the heart by a sword and six died from having
the heated iron enclosed in their mouth. St. Ammon was whipped to death. The
names of the 40 Holy Women should be considered with reservation, as some of
them, a.o. Chaido and Lampro, belong to saints of later centuries (16th-18th) and are not
testified without doubt to be the saints of the first centuries. |
01 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
JM |
Memnon de Wonderdoener
|
|
|
29 APRIL
ΑΠΡΙΛΗΣ |
J |
Memnonus de
Wonderdoener
|
|
|
19 MEI ΜΑΙΟΣ |
D |
Menandrus (Menander),
Polyaenus en Acacius, Metgezellen van Patrick de Hiero-Martelaar, Bisschop van Prusa |
Sint Patricius was Bisschop van Prusa, een stad in Bithynia (tegenwoordig Brusa of Bursa). Vanwege zijn Christelijke geloof werd hij in een hete bron gegooid, maar het waren de soldaten die hem er in wierpen, en niet hij, die gewond raakten door het hete water. Hierna werd Sint Patricius onthoofd samen met de presbyterianen Acacius, Menander en Polyaenus. Het is niet zeker wanneer dit precies gebeurde, maar het was hoogstwaarschlijnlijk rond het begin van de vierde eeuw. Sommigen zeggen dat Acacius waarschijnlijk een beroemde centurion was, maar dit is onzeker. |
Saint Patrick
was Bishop of Prusa, a city in Bithynia (nowadays Brusa or Bursa). Because of
his Christian faith he was cast into a hot spring, but it was the soldiers
who cast him in, and not he, who were harmed by the hot water. After this
Saint Patrick was beheaded together with the presbyters Acacius, Menander and
Polyaenus. It is not certain at what date this happened, but it was most
likely around the beginning of
the Fourth century. Some say that Acacius was probably a renowned centurion, but this is
uncertain. |
19 MEI
ΜΑΙΟΣ |
DFIJK |
Menas (Minas) van Egypte
de
Wonderdoener Martelaar |
Sint Menas werd geboren in Egypte in het jaar 285, in de
stad Niceous (Nakiyos of Nikiu), wat in de nabijheid ligt van Memphis. Hij
was de zoon van Audexios (of Eudoxius) en Aufimia (of Euphemia), die echte
ascetische Christenen waren. De kinderloze Aufimia was voor de icoon van de Maagd
Maria aan het bidden, dat God haar een zoon zou geven. Ze hoorde een geluid
in haar oor zeggen "Amen," en zodoende noemde ze haar zoon Mînâs,
genomen van het woord Amn. Toen Menas 14 jaar oud was, stierf zijn
vader en op 15-jarige leeftijd ging hij in het leger. Drie jaar later verliet
hij het leger, en vertrok naar de woestijn of de bergen om een ascetisch
leven als kluizenaar te leiden. Na vijf jaar presenteerde hij zichzelf middenin
een heidens festival en verklaarde zichzelf christen. Na
vreselijke martelingen werd hij onthoofd, volgens sommigen in het jaar 296,
volgens anderen in het jaar 304 of 309. The sint’s moordenaars probeerden zijn relieken te
verbranden, maar ze faalden. Zijn lichaam bleef 3 dagen en 3 nachten in het
vuur, maar bleef ongedeerd. Zijn zuster bracht het lichaam naar Alexandrië,
waar het in de kerk geplaatst werd. Toen de vervolgingen stopten, werd zijn
lichaam op een kameel geladen en ze gingen op weg naar de westelijke
woestijn. Daar waar de kameel stopte, bij een waterbron, werd het begraven,
op dezelfde plek waar zijn hedendaagse Coptisch Orthodoxe klooster is
gesitueerd aan het eind van Lake Mariut, niet ver van Alexandrië, Egypte.
Later werden vele wonderen verricht op zijn begraafplaats, en vele mensen en
dieren werden daar genezen. Zijn martyrium in Egypte werd een universeel
pelgrimsoord. Hij wordt ook aangeroepen om verloren voorwerpen terug te
vinden. Het eigenlijke feest van St. Menas is op 10 december (>>>zie Menas, 10 december). |
Saint Menas was
born in Egypt in the year 285, in the city of Niceous (Nakiyos or Nikiu), which lies in the vicinity of
Memphis. He was the son of Audexios (or Eudoxius) and Aufimia (or Euphemia),
who were real ascetic Christians. The childless Aufimia was praying in front
of the icon of the Virgin Mary that God would give her a son. She heard a
sound in her ears saying "Amen," and thus she called her son Mînâs, taken from the word Amn. When Menas was 14 years old, his father
died and at the age of 15 he joined the army. Three years later he left the
army, and headed towards the desert or the mountains to live an ascetical
life as a hermit. After five years, he presented himself in the mids of a pagan festival in Cotyaeion of
Phrygia and declared himself to be a Christian. After terrible torments, he
was beheaded, according to some in the year 296, according to others in the
year 304 or 309. The saint's
assassins tried to burn his relics, but they failed. His body remained in the
fire for three days and three nights, but was not harmed. His sister took the
body to Alexandria, where it was placed in the church. When the time of
persecution ended, the saint's body was loaded on a camel and they headed
towards the western desert. There, where the camel stopped, near a water
well, it was buried, at the same place where the saint's present-day Coptic
Orthodox monastery is located at the end of Lake Mariut, not far from
Alexandria, Egypt. Later, many miracles were wrought at his burial place, any
many people and animals were healed there. His martyrium in Egypt became a place of
universal pilgrimage. He is also invoked for help in finding lost objects. The principal
feast of Saint Menas is on December 10
(>>>see Menas, December 10). |
11 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
BDFH IJK |
Menas Kallikelados (Minas)
“de
Welsprekende” (“Well Speaking”) van Alexandrië,
Hermogenes en Eugraphus, de Martelaren van Alexandrië |
Volgens de Synaxaristen kwam Sint Menas uit Athene. Hij
was een militair officier, een geleerde man en bekwaam in toespraken. Daarom
kreeg hij de achternaam Kallikelados ("de Welsprekende"). Eugraphus
was zijn schrijver. Beiden hadden Christelijke ouders. Keizer Maximinus
stuurde Sint Menas naar Alexandrië om een geschil onder de burgers te
beëindigen. Sint Menas echter wendde zijn welsprekendheid ook aan om de
Christenen te sterken in hun geloof. Toen Maximinus hiervan, stuurde hij
Hermogenes, die een eparch was, zoon van ongelovige ouders, om Menas af te
laten keren van het Christelijke geloof. Maar vanwege de wonderen, die Sint
Menas verrichtte, werd Hermogenes ook een Christen. De Heiligen Menas,
Eugraphus en Hermogenes werden onthoofd, volgens sommigen in het jaar 235,
volgens anderen in het jaar 313. De relieken van de martelaren werden in zee
gegooid. In de 9e eeuw werden ze gevonden en naar Constantinopel gebracht
(>>>zie Menas, 17 Februari). Er waren verscheidene heiligen met de naam Menas, die werden vereerd in de oude Kerk. Er is echter veel verschil van mening ontstaan over hun identiteit of diversiteit. Het is mogelijk dat Menas van Mareotis, Menas van Cotyaes en Menas ovanf Constantinopel, genaamd Kallikelados, één en dezelfde persoon zijn (>>>zie ook Menas, 11 November). |
According to the
Synaxaristes, Saint Menas had Athens as his homeland. He was a military
officer, an educated man and skilled in speech. Because of that he was
surnamed Kallikelados ("most eloquent"). Eugraphus was his scribe.
Both had Christian parents. The Emperor Maximinus sent Saint Menas to Alexandria
to end a strife among the citizens. Saint Menas however also employed his
eloquence to strengthen the Christians in their faith. When Maximinus heard
of this, he sent Hermogenes, who was an eparch, son of unbelieving parents,
to turn Menas away from his Christian faith. But because of the miracles
wrought by Saint Menas, Hermogenes became a Christian too. Saints Menas,
Eugraphus and Hermogenes were beheaded, according to some in the year 235,
according to others in the year 313. The relics of the martyrs were cast into
the sea. In the ninth century they were found and transferred to
Constantinople (>>>see Menas, February 17). There were
several saints with the name Menas, who were honoured in the ancient Church.
However much dispute is raised about their identity or diversity. It is
possible that Menas of Mareotis, Menas of Cotyaes, and Menas of
Constantinople, surnamed Kallikelados, are one and the same person
(>>>also see Menas, November 11). |
10 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Menas Kallikelados (Minas)
“de
Welsprekende” (“Well Speaking”) van Alexandrië
Vondst
van Relieken |
Vondst van de relieken van Martelaar Menas
Kallikelados van Alexandrië. Tijdens het regime van Keizer Basilius de Macedoniër
(867-886), ontdekte de militair commandant Marcianus de relieken van de
heilige, nadat Sint Menas was verschenen in de droom van een zekere vrome man
om te onthullen waar ze waren (>>>also see Menas, December 10). |
Uncovering of the
relics of Martyr Menas Kallikelados of Alexandria. During the reign
of Emperor Basil the Macedonian (867-886), the military commander Marcian
discovered the saint's relics after Saint Menas had appeared to a certain
pious man in a dream to reveal where they were (>>>also see Menas,
December 10). |
17 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Menas (Minas)
Metgezel
van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus (Ippolytos), priester van de
Kerk van Rome, de martelaren Censorinus (Kensourinos), en 20 soldaten en
gevangenisbewaarders met hem, Sabinos (of Sabaïnos), Chrysa (of Aura,
Avra) de maagd en haar 20 metgezellen: Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares,
Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros), Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of
Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix (Felikos), Herculianus (of Herculinus)
(Erkoulios of Erkoulinos), Hermes (Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus
de presbyter, Mennas (Minas), Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus
(Roustikos), Stiracius (Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius
(Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en
gevangenisbewaarders zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint
Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the church
of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Menodora,
Metrodora en Nymphodora,
Martelaressen |
|
|
10 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Mercurius
Groot-Martelaar |
Oorspronkelijk werden de heiligen Catharina en Mercurius
herdacht op 24 november, en de Hiero-Martelaren Clementinus van Rome en
Petrus van Alexandrie op 25 november. Op verzoek van de Kerk en het Klooster
van de Berg Sinai werden deze data omgewisseld, zodat het festival van St.
Catharina, hun patrones, meer feestelijk gevierd kon worden samen met de
Apodosis van de Entree van de Theotokos. De Slavische kerken herdenken deze
heiligen echter op de oorsponkelijke data. |
According to the
ancient usage, Saints Catherine and Mercurius were celebrated on the 24th of
november, whereas the holy Hieromartyrs Clement of Rome and Peter of
Alexandria were celebrated on the 25th. The dates were interchanged at the
request of the Church and Monastery of Mount Sinai, so that the festival of
Saint Catherine, their patron, might be celebrated more festively together
with the Apodosis of the Feast of the Entry of the Theotokos. The Slavic
Churches, however, commemorate these Saints on their original dates. |
Griekse kalender: Greek calendar: 25 NOVEMBER
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ Slavische kalender: Slavic calendar: 24 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
FHIJ |
Metamórfosi (Christos)
Metamórfosis Tou Sotiros Gedaanteverandering
van de Heiland Transfiguration of the
Saviour |
Gedaanteverandering van de Heiland. 40 Dagen vóór de Kruisverheffing. Jezus nam Zijn drie belangrijkste discipelen mee naar de
Berg Tabor, waar Hij voor hun ogen transformeerde. Zijn gezicht scheen als de
zon en zijn kleren werden wit als het licht. Tegelijkertijd verschenen Mozes
en Elias, waarmee ze de discipelen lieten zien, dat Christus Heer van de
levenden en de doden is. Deze Transfiguratie vond plaats 40 dagen voor Zijn
Kruisiging. Daarom wordt de Gedaanteverandering 40 dagen vóór de Exaltatie
van het Kruis gevierd (>>>Stavros 14 september). Gevierd in
de kerken naar dit feest genoemd. |
Transfiguration
of the Saviour. 40 Days before
the Exaltation of the Cross. Jesus took His
three foremost disciples to Mount Tabor, where He was transfigured before
them. His face shone like the sun and His clothes became white as the light.
At the same time Moses and Elias appeared, showing them that Christ is the
Lord of both the living and the dead. This Transfiguration came to pass forty
days before His Crucifixion. That is why the Transfiguration is celebrated 40
days before the Exaltation of the Cross (>>>Stavros september 14). Celebrated at churches named for this
feast. |
06 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Methodia van Cimolus
|
|
|
05 OKTOBER
OKTΩΒΡΙΟΣ |
D |
Methodius
en Cyrillus, Gelijken van de
Apostelen, Apostels voor de Slaviërs |
|
|
11 MEI
ΜΑΙΟΣ |
CFIJK |
Methodius Eubulus
“Bisschop van Patara” Bisschop van Olympus en Tyre Hiero-Martelaar |
Sint Methodius kreeg de achternaam Eubulus ("van goed
advies") vanwege zijn wijsheid en deugd. Hij was een eminent theoloog.
Volgens een 6e-eeuws werk was hij bisschop van Patara. Volgens anderen echter
was dit fout, en was hij bisschop van Olympus in Lycië, en later van Tyre in
Phoenicië. Omdat zijn beroemde dialoog over de opstanding plaatsvindt in
Patara, noemden latere schrijvers hem Bisschop van Patara. Hij stierf als
martelaar in Chalkis in Griekenland in het jaar 311, onder Keizer Maximinus. |
Saint Methodius
was surnamed Eubulus ("of good counsel") because of his wisdom and
virtue. He was an eminent theologian. According to a sixth century work, he
was bishop of Patara. According to others however, this was wrong, and he was
a bishop of Olympus in Lycia, and later, of Tyre in Phoenicia. Because his
famous dialogue concerning the resurrection takes place in Patara, later
writers called him Bishop of Patara. He died as a martyr in Chalkis of Greece
in the year 311, under Emperor Maximinus. |
20 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
DJK |
Methodius de Confessor
Aartsbisschop van Constantinopel
|
Sint Methodius was een zoon van rijke ouders in Syracuse
in Sicilië rond het eind van de 8e eeuw. Hij was een presbyter. Patriarch
Nicephorus van Constantinopel stuurde hem als ambassadeur naar Rome in 815 of
816. Nadat Leo de Armeniër stierf, keerde hij terug naar Constantinopel, maar
werd onmiddelijk verbannen door Keizer Michael de Stotteraar naar een fort
nabij Bithynië. Na de dood van Michael werd hij korte tijd bevrijd. Hij werd
weer gevangen gezet door de Keizer Theophilus. De Keizer gaf bevel om 2
dieven op te sluiten bij Methodius. Toen één van hen stierf, verwijderden ze
het lichaam niet. Nadat de Kerk haar vrijheid kreeg onder Sint Theodora de
Keizerin, werd Sint Methodius Patriarch van Constantinopel in 842. De
Keizerin en Methodius herstelden de heilige ikonen in hun juiste eer. Dit
wordt herdacht op de Zondag van de Orthodoxie. Hij was vier jaar Patriarch
van de Kerk van Constantinopel, en stierf in 846. |
Saint Methodius
was born to wealthy parents in Syracuse of Sicily about the end of the eighth
century. He was a presbyter. Patriarch Nicephorus of Constantinople sent him
as an ambassador to Rome in 815 or 816. After Leo the Armenian died, he
returned to Constantinople, but he was immediately exiled by Emperor Michael
the Stutterer to a fortress near Bithynia. After the death of Michael, he was
freed for a short time. He was imprisoned again by the Emperor Theophilus.
The Emperor commanded that two thieves be shut up with Methodius. When one of
them died, they did not remove the corpse. After the Church received its
freedom under Saint Theodora the Empress, Saint Methodius became Patriarch of
Constantinople in 842. The Empress and Methodius restored the holy icons to
their proper honor. This is commemorated on the Sunday of Orthodoxy. He was
Patriarch of the Church of Constantinople for four years, and reposed in 846. |
14 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
DJK |
Metrodora,Nymphodora en Menodora, Martelaressen |
|
|
10 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Metrophanes
Aartsbisschop van Constantinopel |
Sint Metrophanes was de zoon van heidense ouders, maar
geloofde op jonge leeftijd in Christus. Hij kwam naar Byzantium, en leefde
aan het eind van de vervolging door de Romeinse Keizers. Hij werd de Bisschop
van Byzantium van ca.315 tot 325. In die tijd maakte Sint Constantinus de
Grote Byzantium de hoofdstad van het Romeinse Rijk, en noemde het Nieuw-Rome.
Vanwege zijn hoge leeftijd stuurde Sint Metrophanes de priester Alexander als
zijn afgevaardigde naar het Eerste Oecumenische Concilie in 325. Hij overleed
hetzelfde jaar en werd bij Sint Jacob van Nisibis begraven. De Canons aan de
Drievuldigheid van de Octoechos zijn niet zijn werk, maar van een andere
Metrophanes, die Bisschop van Smyrna was rond het midden van de 9e
eeuw. |
Saint Metrophanes
was the son of pagan parents, but believed in Christ at a young age. He came
to Byzantium, and lived at the end of the persecution of the Roman Emperors.
He became the Bishop of Byzantium from about 315 to 325. During that time
Saint Constantine the Great made Byzantium the capital of the Roman Empire,
and called it New Rome. Because of his old age, Saint Metrophanes sent the
priest Alexander as his delegate to the First Ecumenical Council in 325. He
reposed the same year and was buried by Saint James of Nisibis. The Canons to
the Trinity of the Octoechos are not his work, but of another Metrophanes,
who was Bishop of Smyrna about the middle of the ninth century. |
04 JUΝI ΙΟΥΝΙΟΣ |
DJK |
Micah (Michaias) de Profeet
|
De Profeet Michaias (wiens naam betekent "wie is als
God?"), was een Morasthiet uit het land van Judah. Hij profeteerde meer
dan vijftig jaar in de dagaen van Joatham, Ahaz en Hezekias, Koningen van
Judah, in de 8e eeuw v.Chr. Michaias is 6e in rang
onder de Kleine Profeten. Hij profeteerde, dat de Christus in Bethlehem zou
worden geboren. De heilige relieken van de Profeten Michaias en Abbacum
werden gevonden tijdens het regime van Sint Theodosius de Grote. Het is
duidelijk dat deze Michaias niét de Michaias is, die de zoon was van Iembla,
die Ahab bekritiseerde en werd vermoord door Ahab's zoon Joram, in de 9e
eeuw v.Chr. |
The Prophet
Michaias (whose name means "who is like God?"), was a Morasthite
from the land of Judah. He prophesied more than fifty years in the days of
Joatham, Ahaz, and Hezekias, Kings of Judah, in the eighth century BC.
Michaias is sixth in rank among the minor Prophets. He prophesied that the
Christ would be born in Bethlehem. The holy relics of the Prophets Michaias
and Abbacum were found in the reign of Saint Theodosius the Great. It is
clear that this Michaias is nót the Michaias, who was the son of Iembla, who
censured Ahab and was murdered by Ahab's son Joram, in the ninth century BC. |
14 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Michael de Aartsengel
en Gabriël Synaxis van de Aartsengelen |
Synaxis van de Aartsengel Michael & de andere
Geestelijke Krachten: Gabriel, Raphael, Uriel, Salaphiel, Jegudiel &
Barachiel (er is geen consensus over de laatste 4 namen van aartsengelen). Sinds de vierde eeuw wordt het huidige Feest van
Aartsengel Michael en alle andere hemelse krachten gevierd in de maand
November. Waarom precies in November? Omdat November de negende maand na
Maart is, en Maart wordt beschouwd als de maand waarin de wereld werd
geschapen. Ook, als de negende maand na maart, werd November gekozen voor de
negen ordes van engelen, van wie de Aartsengel Michael de leider is: Eerste
Triade (Hemelse
Raadgevers): 1. Seraphim - Serafijnen 2. Cherubim
- Cherubijnen
3. Throni - Tronen (Ofanimm
of Galgallin) Tweede
Triade (Hemelse
Bestuurders): 4. Dominationes - Heerschappijen
(Kyriotètes;
Hebreeuws: Hashmallim) 5. Potestates - Krachten
(Dynameis; Kabbala:
Malachim of Tarshishim) 6. Virtutes - Machten (Exousiai) Derde
Triade (Hemelse
Boodschappers): 7. Principatus - Vorsten
(Archai) 8. Archangeli - Aartsengelen
(Archangeloi) 9. Angeli - Engelen
(Angeloi) Er zijn vele namen te vinden van individuele engelen in
alle genoemde ordes, die ik echter hier bewust niet genoemd heb, omdat de
gevonden informatie erg tegenstrijdig is en de betrouwbaarheid twijfelachtig
is. De meeste van deze namen worden niet in de Bijbel genoemd, laat staan dat
van deze engelen naamdagen gevierd kan worden. |
Synaxis of the
Archangel Michael & the other Bodiless Powers: Gabriel, Raphael, Uriel,
Salaphiel, Jegudiel & Barachiel (there is no consensus about the last 4
names of archangels). Since the fourth
century the present Feast of Archangel Michael and all the other heavenly
powers is celebated in the month of November. Why precisely in November?
Because November is the ninth month after March, and March is considered to
be the month in which the world was created. Also, as the ninth month after
March, November was chosen for the nine orders of angels, of which the
Archangel Michael is the leader. First Triade (Celestial Advisors): 1. Seraphim - Seraphim 2. Cherubim - Cherubim 3. Throni - Thrones (Ofanimm or Galgallin) Second Triade (Celestial Governors): 4. Dominationes - Dominions (Kyriotètes; Hebrew: Hashmallim) 5. Potestates - Powers (Dynameis; Kabbala: Malachim or Tarshishim) 6. Virtutes – Virtues/Authorities (Exousiai) Third Triade (Celestial Messengers): 7. Principatus – Principalities (Archai) 8. Archangeli - Archangels
(Archangeloi) 9. Angeli - Angels
(Angeloi) Many names can
be found of individual angels in all mentioned orders, which I did not
mention here on purpose, because the found information is very contradictory
and the reliability is doubtful. Most of these names are not being mentioned
in the Bible, and it is obvious that namedays of these angels can not be
celebrated. |
08 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
ABCD FGHI JK |
Michael de Aartsengel
Prins van de Hemelse Gastheren Wonder in Colossae (later genaamd Chone) |
|
|
06 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Michael de Confessor
Bisschop van Synnada |
Sint Michael kwam uit Synnada in Phrygië in Klein-Azië. In
Constantinopel ontmoette hij Sint Theophylactus, en ze wilden monniken
worden. Patriarch Tarasius, die heirvan hoorde, stuurde hen naar een klooster
aan de Zwarte Zee. Later werd Theophylactus Bisschop van Nicomedia, en
Michael werd Bisschop van zijn thuisstad Synnada. Omdat Sint Michael de
heilige ikonen vereerde, werd hij verbannen door de Iconoclast Keizer Leo V
de Armeniër, die regeerde van 813 tot 820. Sint Michael werd van de ene
plaats naar de andere gedreven, en in vele ontberingen en bittere pijnen
stierf hij in ballingschap. |
Saint Michael was
from Synnada in Phrygia of Asia Minor. In Constantinople he met Saint
Theophylact, and they desired to become monks. Patriarch Tarasius, who heard
of this, sent them to a monastery on the Black Sea. Later, Theophylact became
Bishop of Nicomedia, and Michael became Bishop of his native Synnada. Because
Saint Michael venerated the holy icons, he was banished by the Iconoclast
Emperor Leo V the Armenian, who reigned from 813 to 820. Saint Michael was
driven from one place to another, and in many hardships and bitter pains, he
died in exile. |
23 MEI ΜΑΙΟΣ |
DJK |
Michael de Confessor
|
|
|
18 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Michael van Malenius
|
|
|
12 JULI ΙΟΥΛΙΟΣ |
D |
Michaias (Micah) de Profeet
|
De Profeet Michaias (wiens naam betekent "wie is als
God?"), was een Morasthiet uit het land van Judah. Hij profeteerde meer
dan vijftig jaar in de dagaen van Joatham, Ahaz en Hezekias, Koningen van
Judah, in de 8e eeuw v.Chr. Michaias is 6e in rang
onder de Kleine Profeten. Hij profeteerde, dat de Christus in Bethlehem zou
worden geboren. De heilige relieken van de Profeten Michaias en Abbacum
werden gevonden tijdens het regime van Sint Theodosius de Grote. Het is
duidelijk dat deze Michaias niét de Michaias is, die de zoon was van Iembla,
die Ahab bekritiseerde en werd vermoord door Ahab's zoon Joram, in de 9e
eeuw v.Chr. |
The Prophet
Michaias (whose name means "who is like God?"), was a Morasthite
from the land of Judah. He prophesied more than fifty years in the days of
Joatham, Ahaz, and Hezekias, Kings of Judah, in the eighth century BC.
Michaias is sixth in rank among the minor Prophets. He prophesied that the
Christ would be born in Bethlehem. The holy relics of the Prophets Michaias
and Abbacum were found in the reign of Saint Theodosius the Great. It is
clear that this Michaias is nót the Michaias, who was the son of Iembla, who
censured Ahab and was murdered by Ahab's son Joram, in the ninth century BC. |
14 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Miltiades de Afrikaan
Paus van Rome
|
Er is niet veel bekend over Paus Miltiades (of
Melchiades). Hij was Paus van Rome van 311 tot 314. Terwijl ik onderzoek deed
naar zijn biografie en feestdag, vond ik veel verwarrende beweringen. Volgens
sommigen kwam hij waarschijnlijk uit Rome, volgens anderen kan hij in
Noord-Afrika geboren zijn. Sommigen zeggen, dat hij zwart was, anderen
beweren dat hij dat waarschijnlijk niét was. Op sommige sites wordt hij een
martelaar genoemd, op andere sites die ik vond, wordt beweerd dat de
kwalificatie “martelaar” fout was. Sommigen zeggen echter, dat hij, ook al
lijkt hij een natuurlijke dood te zijn gestorven, niettemin kan worden
beschouwd als een martelaar, vanwege zijn eerdere lijden onder de
anti-Christelijke keizer Maximianus. Vrijwel alle informatie, die ik op
Internet vond, verwijst terug naar Katholieke bronnen. Orthodoxe sites geven
nauwelijks informatie. Hoewel ze hem in biografiën van zijn opvolger Sint
Sylvester vaak als Heilige noemen, wordt een Orthodoxe feestdag zelden
gegeven. Incidenteel worden de data 10 December óf 10 April gegeven. 10
December correspondeert met zijn Katholieke feestdag (volgens Katholieke
informatie overleed Sint Miltiades 10 of 11 januari. In de 4e eeuw werd
hij herdacht op 10 januari volgens de “Martyrologium Hieronymianum”. Volgens
de huidige “Romeinse Martyrologie” valt dit op 10 december). 10
April lijkt te corresponderen met de feestdag van de 40 Martelaren van Africa
(>>>zie Miltiades, 10 April). Mij lijken ze echter niet dezelfde
persoon. Ook de gevonden iconen maken de dingen niet duidelijker voor mij:
het is steeds dezelfde icoon van de Paus Miltiades die wordt getoond, ook
wanneer het de Miltiades van de 40 Martelaren van Afrika betreft. |
There is not much
known about Pope Miltiades (or Melchiades). He was Pope of Rome from 311 to
314. While researching his biography and feastday, I found many confusing
statements. According to some, he was probably from Rome, according to
others, he may have been born in North Africa. Some say he was black, others
state that he was probably not. On some sites he is called a martyr, on other
sites I found, is stated that the qualification “martyr” was wrong. However,
some say that, although his death seems to have been a natural one, he can
nevertheless be regarded as a martyr, because of his earlier suffering under
the anti-Christian emperor Maximian. Almost all the information I found on
the Internet, refers back to Catholic sources. Orthodox sites hardly give any
information. Although they mention him in biographies of his successor Saint
Sylvester many times as being a Saint, an Orthodox feastday is almost never
given. Incidentally the dates of December 10 ór April 10 are given. December
10 corresponds with his Catholic feastday (according to Catholic information,
Saint Miltiades died on january 10 or 11. In the fourth century his feast was
celebrated on January 10 according to the “Martyrologium Hieronymianum”. In
the present “Roman Martyrology” it occurs on December 10). April 10 seems to
correspond with the feastday of the 40 Martyrs of Africa (>>>see
Miltiades, April 10). However to me they don’t seem to be the same person.
Also the found icons don’t make things more clear to me: it is always the
same icon of the Pope Miltiades that is shown, also when it concerns the
Miltiades of the 40 Martyrs of Africa. |
10 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ of / or 10 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Miltiades,
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes, Aristeides, Chronis (Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias, Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates, Lucas, Mnesarchos, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen, Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles, Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos, Xenophon en Zenon, de 40 Martelaren van Afrika |
Deze martelaren stierven in de priode 249-251
in Afrika. Er is weinig bekend over deze Heiligen. Ze worden alleen
beschreven in de “Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Klein Gebedenboek of
Heiligenboek”, publicatie van “Apostolikís Diakonías” (Apostolisch Diakonaat)
in 1959, zonder verdere informatie. Nergens anders wordt hun herdenking
vermeld. Mogelijk waren zij metgezellen van de Heiligen Terentius, Afrikanus,
Maximus en Pompius, die ook op dezelfde dag worden herdacht (>>>zie
Terentius 10 april. |
These martyrs
died in de period 249-251 in
Africa. Little is known about these Saints. They are described only in the
“Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Small Prayerbook or Saintsbook”,
publication of “Apostolikís Diakonías” (Apostolic Deaconate) in 1959, with no
further information. Nowhere else their commemoration is reported. Possibly
they were companions of the Saints Terentius, Afrikanus, Maximus and Pompius,
who are also commemorated on the same day (>>>see Terentius april
10). |
10 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Minas (Menas) van Egypte
de
Wonderdoener Martelaar |
Sint Menas werd geboren in Egypte in het jaar 285, in de
stad Niceous (Nakiyos of Nikiu), wat in de nabijheid ligt van Memphis. Hij
was de zoon van Audexios (of Eudoxius) en Aufimia (of Euphemia), die echte
ascetische Christenen waren. De kinderloze Aufimia was voor de icoon van de
Maagd Maria aan het bidden, dat God haar een zoon zou geven. Ze hoorde een
geluid in haar oor zeggen "Amen," en zodoende noemde ze haar zoon
Mînâs, genomen van het woord Amn. Toen Menas 14 jaar oud was, stierf
zijn vader en op 15-jarige leeftijd ging hij in het leger. Drie jaar later
verliet hij het leger, en vertrok naar de woestijn of de bergen om een
ascetisch leven als kluizenaar te leiden. Na vijf jaar presenteerde hij
zichzelf middenin een heidens festival en verklaarde zichzelf
christen. Na vreselijke martelingen werd hij onthoofd, volgens
sommigen in het jaar 296, volgens anderen in het jaar 304 of 309. The sint’s moordenaars
probeerden zijn relieken te verbranden, maar ze faalden. Zijn lichaam bleef 3
dagen en 3 nachten in het vuur, maar bleef ongedeerd. Zijn zuster bracht het
lichaam naar Alexandrië, waar het in de kerk geplaatst werd. Toen de
vervolgingen stopten, werd zijn lichaam op een kameel geladen en ze gingen op
weg naar de westelijke woestijn. Daar waar de kameel stopte, bij een
waterbron, werd het begraven, op dezelfde plek waar zijn hedendaagse Coptisch
Orthodoxe klooster is gesitueerd aan het eind van Lake Mariut, niet ver van
Alexandrië, Egypte. Later werden vele wonderen verricht op zijn
begraafplaats, en vele mensen en dieren werden daar genezen. Zijn
martyrium in Egypte werd een universeel pelgrimsoord. Hij wordt ook
aangeroepen om verloren voorwerpen terug te vinden. Het eigenlijke feest van St. Menas is op 10 december (>>>zie Menas, 10 december). |
Saint Menas was
born in Egypt in the year 285, in the city of Niceous (Nakiyos or Nikiu), which lies in the vicinity of
Memphis. He was the son of Audexios (or Eudoxius) and Aufimia (or Euphemia),
who were real ascetic Christians. The childless Aufimia was praying in front
of the icon of the Virgin Mary that God would give her a son. She heard a
sound in her ears saying "Amen," and thus she called her son Mînâs, taken from the word Amn. When Menas was 14 years old, his father
died and at the age of 15 he joined the army. Three years later he left the
army, and headed towards the desert or the mountains to live an ascetical
life as a hermit. After five years, he presented himself in the mids of a pagan festival in Cotyaeion of
Phrygia and declared himself to be a Christian. After terrible torments, he
was beheaded, according to some in the year 296, according to others in the
year 304 or 309. The saint's
assassins tried to burn his relics, but they failed. His body remained in the
fire for three days and three nights, but was not harmed. His sister took the
body to Alexandria, where it was placed in the church. When the time of
persecution ended, the saint's body was loaded on a camel and they headed
towards the western desert. There, where the camel stopped, near a water
well, it was buried, at the same place where the saint's present-day Coptic
Orthodox monastery is located at the end of Lake Mariut, not far from
Alexandria, Egypt. Later, many miracles were wrought at his burial place, any
many people and animals were healed there. His martyrium in Egypt became a place of
universal pilgrimage. He is also invoked for help in finding lost objects. The principal
feast of Saint Menas is on December 10
(>>>see Menas, December 10). |
11 NOVEMBER ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ |
BDFH IJK |
Minas Kallikelados (Menas)
“de
Goed Sprekende” (“Well Speaking”) van Alexandrië,
Hermogenes en Eugraphus, de Martelaren van Alexandrie |
Volgens de Synaxaristen kwam Sint Menas uit Athene. Hij
was een militair officier, een geleerde man en bekwaam in toespraken. Daarom
kreeg hij de achternaam Kallikelados ("de Welsprekende"). Eugraphus
was zijn schrijver. Beiden hadden Christelijke ouders. Keizer Maximinus
stuurde Sint Menas naar Alexandrië om een geschil onder de burgers te
beëindigen. Sint Menas echter wendde zijn welsprekendheid ook aan om de
Christenen te sterken in hun geloof. Toen Maximinus hiervan, stuurde hij
Hermogenes, die een eparch was, zoon van ongelovige ouders, om Menas af te
laten keren van het Christelijke geloof. Maar vanwege de wonderen, die Sint
Menas verrichtte, werd Hermogenes ook een Christen. De Heiligen Menas,
Eugraphus en Hermogenes werden onthoofd, volgens sommigen in het jaar 235,
volgens anderen in het jaar 313. De relieken van de martelaren werden in zee
gegooid. In de 9e eeuw werden ze gevonden en naar Constantinopel gebracht
(>>>zie Menas, 17 Februari). Er waren verscheidene heiligen met de naam Menas, die werden vereerd in de oude Kerk. Er is echter veel verschil van mening ontstaan over hun identiteit of diversiteit. Het is mogelijk dat Menas van Mareotis, Menas van Cotyaes en Menas ovanf Constantinopel, genaamd Kallikelados, één en dezelfde persoon zijn (>>>zie ook Menas, 11 November). |
According to the
Synaxaristes, Saint Menas had Athens as his homeland. He was a military
officer, an educated man and skilled in speech. Because of that he was
surnamed Kallikelados ("most eloquent"). Eugraphus was his scribe.
Both had Christian parents. The Emperor Maximinus sent Saint Menas to
Alexandria to end a strife among the citizens. Saint Menas however also
employed his eloquence to strengthen the Christians in their faith. When
Maximinus heard of this, he sent Hermogenes, who was an eparch, son of
unbelieving parents, to turn Menas away from his Christian faith. But because
of the miracles wrought by Saint Menas, Hermogenes became a Christian too.
Saints Menas, Eugraphus and Hermogenes were beheaded, according to some in
the year 235, according to others in the year 313. The relics of the martyrs
were cast into the sea. In the ninth century they were found and transferred
to Constantinople (>>>see Menas, February 17). There were
several saints with the name Menas, who were honoured in the ancient Church.
However much dispute is raised about their identity or diversity. It is
possible that Menas of Mareotis, Menas of Cotyaes, and Menas of
Constantinople, surnamed Kallikelados, are one and the same person
(>>>also see Menas, November 11). |
10 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Menas Kallikelados (Minas)
“de
Welsprekende” (“Well Speaking”) van Alexandrië
Vondst
van Relieken |
Vondst van de relieken van Martelaar Menas
Kallikelados van Alexandrië. Tijdens het regime van Keizer Basilius de Macedoniër
(867-886), ontdekte de militair commandant Marcianus de relieken van de
heilige, nadat Sint Menas was verschenen in de droom van een zekere vrome man
om te onthullen waar ze waren (>>>also see Menas, December 10). |
Uncovering of the
relics of Martyr Menas Kallikelados of Alexandria. During the reign
of Emperor Basil the Macedonian (867-886), the military commander Marcian
discovered the saint's relics after Saint Menas had appeared to a certain
pious man in a dream to reveal where they were (>>>also see Menas,
December 10). |
17 FEBRUARI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Minas (Menas)
Metgezel
van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus (Ippolytos), priester van de
Kerk van Rome, de martelaren Censorinus (Kensourinos), en 20 soldaten en
gevangenisbewaarders met hem, Sabinos (of Sabaïnos), Chrysa (of Aura,
Avra) de maagd en haar 20 metgezellen: Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares,
Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros), Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of Kyrinos)
de bisschop, Eusebius, Felix (Felikos), Herculianus (of Herculinus)
(Erkoulios of Erkoulinos), Hermes (Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus
de presbyter, Mennas (Minas), Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus
(Roustikos), Stiracius (Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius
(Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome
overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en
gevangenisbewaarders zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint
Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Mirabella
en Maria, Nieuw-Martelaressen
|
|
|
01 MEI ΜΑΙΟΣ |
D |
Misael,
Ananias en Azarias (de Drie
Kinderen)
en Daniel de Profeet
|
Daniel en de 3 Kinderen stamden af van de stam van Judah. In 599 v.Chr. werden zij als slaven naar Babylon gevoerd, waar zij aan het koninklijk hof van Nabuchodonosor terecht kwamen. Deze gaf hen andere namen (Daniel kreeg de naam Baltazar, Ananias kreeg de naam Sedrach, Azarias: Abednago, en Misael: Misach). Zij bleven hier 3 jaar. Toen de kinderen weigerden Nabuchodonosor’ beeltenis te vereren, werden zij in het vuur geworpen. Toen zij hier ongedeerd uit kwamen, was dit een voorteken van de Onbevlekte Ontvangenis. Daniel deed vele profetiëen over de komst van Christus. Omdat hij 3 maal daags tot God bad, werd hij in de leeuwenkuil gegooid, maar hij liet het gebrul van de leeuwen verstommen en hij stond tussen hen in als een herder tussen schapen. Hij werd 88 jaar. |
Daniel and the 3
Children descended from the tribe of Judah. In 599 B.C. they were taken away
as slaves to Babylon, where they ended up in the royal court of Nabuchodonosor. He renamed them (Daniel
was called Baltazar, Ananias was called Sedrach, Azarias: Abednago, and
Misael: Misach). They stayed there 3 years. When the children refused to
worship the image of Nabuchodonosor, they were thrown into the fire. When
they remained unharmed, they prefigured the Virgin’s incorrupt giving of
birth (>>>also see Daniel). Daniel profetised many times about the
coming of Christ. Because he prayed 3 times a day to God, he was thrown to
the lions, but he stopped the mouths of the lions and he stood between them
as a shepherd. He became 88 years old. |
17 DECEMBER
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
DJK |
Mnesarchos,
Alexander, Anaxandros (Anaxarchos), Anaximenes, Aristeides, Chronis (Chronios), Dimaratos, Demokles, Dimosthenes, Dionysios, Elias, Epameinondas, Esaias, Eteokles, Hephaistion, Herakles, Homeros, Isokrates, Lucas, Miltiades, Parmenion, Pelopidas, Perikles, Philopimen, Phokion, Pindaros, Polybios, Polynikes, Prometheus, Sokrates, Sophokles, Themistokles, Theodorus, Theophrastos, Theseus, Thomas, Timotheos, Titos, Xenophon en Zenon, de 40 Martelaren van Afrika |
Deze martelaren stierven in de priode 249-251
in Afrika. Er is weinig bekend over deze Heiligen. Ze worden alleen
beschreven in de “Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Klein Gebedenboek of
Heiligenboek”, publicatie van “Apostolikís Diakonías” (Apostolisch Diakonaat)
in 1959, zonder verdere informatie. Nergens anders wordt hun herdenking
vermeld. Mogelijk waren zij metgezellen van de Heiligen Terentius, Afrikanus,
Maximus en Pompius, die ook op dezelfde dag worden herdacht (>>>zie
Terentius 10 aprill. |
These martyrs
died in de period 249-251 in
Africa. Little is known about these Saints. They are described only in the
“Mikrón Euchológion i Agiasmatárion” (Small Prayerbook or Saintsbook”,
publication of “Apostolikís Diakonías” (Apostolic Deaconate) in 1959, with no
further information. Nowhere else their commemoration is reported. Possibly
they were companions of the Saints Terentius, Afrikanus, Maximus and Pompius,
who are also commemorated on the same day (>>>see Terentius april
10). |
10 APRIL ΑΠΡΙΛΗΣ |
|
Modestus
Bisschop van Jerusalem
|
|
|
16 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Monagrius
Metgezel
van Chrysa (Aura, Avra) de Hiero-Martelaar Hippolytus (Ippolytos), priester van de
Kerk van Rome, de martelaren Censorinus (Kensourinos), en 20 soldaten en
gevangenisbewaarders met hem, Sabinos (of Sabaïnos), Chrysa (of Aura,
Avra) de maagd en haar 20 metgezellen: Amandinus, Archelaus de Diaken, Ares,
Commodus (Komodos), Cyprus (Kypros), Cyriacus (of Quirinus) (Kyriakos of
Kyrinos) de bisschop, Eusebius, Felix (Felikos), Herculianus (of Herculinus)
(Erkoulios of Erkoulinos), Hermes (Ermis), Maurus (Mavros), Maximus, Maximus
de presbyter, Mennas (Minas), Monagrius, Olympius (of Olympinos), Rusticus
(Roustikos), Stiracius (Styrakios), Theodorus de Tribuun en Venerius
(Benerios), martelaren. |
Sint Hippolytus wordt genoemd als een paus of een bisschop
van Rome. Eén website noemt hem als een antipope. Hij was een discipel van
Sint Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyons in Frankrijk) en een christelijke
theoloog, die vele verhandelingen en commentaren op de Bijbelse Boeken
schreef. Hij was één van de laatste Westerse Vaders, die in het Grieks
schreef. Toen Sint Hippolytus hoorde over het lijden van deze martelaren,
verscheen hij voor de gouverneur en protesteerde tegen hun onmenselijkheid.
De woedende gouverneur veroordeelde hem tot martelingen. Na lange kwellingen
bonden ze zijn handen en voeten en gooiden hem in zee. Zijn relieken werden
naar de kerk van de Martelaren Laurentius en Paus Damasus in Rome
overgebracht.. Sint Censorinus was een hooggeplaatste magistraat. Hij
werd gearresteerd en in de gevangenis gegooid omdat hij christen was. Toen
hij een dode man tot leven wekte, bekeerden twintig soldaten en gevangenisbewaarders
zich tot het christendom. Zij werden samen met Sint Censorinus onthoofd. Toen werd de maagd Chryse, die uit een aristocratische
familie kwam, ondervraagd. Zij bekende een christin te zijn en werd
gemarteld. Eerst openden ze haar zijden en verbrandden haar wonden
met brandende kaarsen. Na vele verschrikkelijke kwellingen bonden ze een
grote steen om haar nek en verdronken haar in zee. Samen met Sint Chryse
stierven de martelaren Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius,
Stiracius, Mennas, Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius,
Amandinus, Olympius, Cyprus, Theodore de tribuun, Maximus de presbyter,
Archelaus de diaken en Cyriacus de bisschop. Met zware stenen rond zijn nek gebonden werd Sint Sabinus
aan een boom opgehangen. De heidenen verbrandden zijn zijden met toortsen tot
hij stierf. Al deze Romeinse martelaren stierven in het jaar 269 AD.
Met name het martelaarschap van Sint Chrysa wordt gerapporteerd. |
Saint Hippolytus
is mentioned as a pope or a bishop of Rome. One website mentions him as an
antipope. He was a disciple of St Irenaeus, bishop of Lugdunum (Lyons in
France) and a christian theologian who wrote many treatises and commentories
on the Biblical Books. He was one of the last Western Fathers to write in
Greek. When Saint Hippolytus he learned of the suffering of these martyrs, he
appeared before the governor and protested against their inhumanity. The
enraged governor sentenced him to be tortured. After long torments, they tied
his hand and feet and threw him into the sea. His relics were put in the
church of the martyrs Laurence and Pope Damasus in Rome. St Censorinus was
a high-ranking magistrate. He was arrested and thrown into prison being a
christian. When he raised up a dead man, twenty soldiers and prison guards
were converted to christianity. They were beheaded with St Censorinus. Then the virgin
Chryse, who was from an aristocratic family, was brought for interrogation.
She confessed being a christian and was tortured. At first they opened her sides and they
burned her wounds with burning candles. After many other horrible torments, they tied a big
rock around her neck and drowned her in the sea. With Saint Chryse suffered
the martyrs Ares, Felix, Maximus, Herculianus, Venerius, Stiracius, Mennas,
Commodus, Hermes, Maurus, Eusebius, Rusticus, Monagrius, Amandinus, Olympius,
Cyprus, Theodore the Tribune, Maximus the Presbyter, Archelaus the Deacon,
and Cyriacus the Bishop. With heavy rocks
tied around his neck, Saint Sabinus was hung on a tree. The idolaters burned
his sides with torches untill he died. All these Roman
martyrs suffered in the year 269 AD. Especially the martyrdom of Saint Chrysa
is reported. |
30 JANUARI ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
|
Monedimos (Benedimus) van
Athene,
Petrus, Dionysius, Andreas,
Paulus, Christina, Heracles en Paulinus, Martelaren |
Petrus, een knappe jongeman, Dionysius, een gedistingeerde
heer, Andreas en Paulus, soldaten, en Christina, een zestien jaar oude maagd,
ondergingen kwellingen en de marteldood omdat ze Christenen waren.
Nicomachus, die samen met hen gemarteld werd, loochende Christus tijdens de
martelingen. Hij verloor ogenblikkelijk zijn verstand, beet als een dolle
zijn lichaam en gaf schuim uit zijn mond op tot hij stierf. De heiligen
Petrus, Andreas, Paulus en Dionysius leden in Lampsacus in Mysia. Sint Christina leed in Tyre, Phoenicië. De
heiligen Heraclius, Paulinos en Bonedimos of Monedimos leden waarschijnlijk
in Nobiodunum in Skythië, tegenwoordig Isaksoa genaamd. Dit gebeurde in het
jaar 250 A.D. Volgens sommigen is de datum onzeker. Eén website noemt
Dionysia, wat een vergissing moet zijn (Dionysius is hier duidelijk bedoeld). |
Peter, a
handsome young man, Dionysius, a distinguished man, Andrew and Paul,
soldiers, and Christina, a sixteen year old virgin, endured sufferings and
death as a martyr for being Christians. Nicomachus, who along with them was
tortured, denied Christ in the middle of his tortures. He instantly lost his
mind and, as a mad man, bit his body and threw up foam from his mouth until
he died. Saints Peter, Andrew, Paul and Dionysius suffered in Lampsacus in
Mysia. Saint Christina suffered in Tyre, Phoenicia. Saints Heraclius,
Paulinos and Bonedimos or Monedimos probably suffered in Nobiodunum in
Scythia, now called Isaksoa. This occurred in the year 250 A.D. According to
some the date is uncertain. One website mentions Dionysia, which must be a
mistake (obviously Dionysius is ment here). |
18 MEI ΜΑΙΟΣ |
DJK |
Moscho,
Adamantini, Akrivi, Antigoni,
Aphroditi, Areboia, Aspasia, Athena, Chaido, Dione, Dodoni, Elpiniki, Erasmia,
Erato, Ermineia, Euterpe, Harikleia, Kalliroe, Kallisti, Kleio, Kleoniki,
Kleopatra, Koralia, Lampro, Margarita, Marianthi, Melpomene, Ourania,
Pandora, Penelope, Polymnia, Polynike, Sappho, Terpsichore, Thaleia, Theano,
Theonoe, Theonymphi, Theophani, Troada, martelaressen, de 40 Heilige
Vrouwen en de martelaar Ammon (Ammoun), Diaken en hun Leraar |
De Veertig Heilige Vrouwen waren afkomstig van Heraclea in Thracie. Ze hadden de diaken Ammon als gids, die hen onderwees in het Christendom. Ze stierven als martelaren onder de tiran Licinius rond 321-323. Tien van hen werden verbrand, acht van hen werden doodgeranseld, zes van hen werden aan stukken gesneden met messen, van tien werd het hart doorboord met een zwaard en zes stierven door gloeiend ijzer in hun mond gepropt. St. Ammon werd doodgeranseld. De namen van de 40 Heilige Vrouwen moeten met terughoudendheid worden beschouwd, daar sommige, oa. Chaido en Lampro, toebehoorden aan heiligen uit later eeuwen (16e-18e) en niet zonder twijfel vastgesteld is dat het de heiligen uit de vroege eeuwen betreft. |
The Forty Holy
Women were natives of Heraclea in Thrace. They had the deacon Ammon for a
guide, who instructed them in Christianity. They died as martyrs under the
tyrant Licinius around 321-323. Ten of them were burnt, eight of them were whipped to death, six of them were cut up
by knifes, ten were pierced in the heart by a sword and six died from having
the heated iron enclosed in their mouth. St. Ammon was whipped to death. The
names of the 40 Holy Women should be considered with reservation, as some of
them, a.o. Chaido and Lampro, belong to saints of later centuries (16th-18th) and are not
testified without doubt to be the saints of the first centuries. |
01 SEPTEMBER ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
JM |
Moses
Zondag van de Heilige Voorvaderen van Christus Sunday of the Holy
Ancestors of Christ Kyriaki Ton Agion Propatoron (Ton Agion Popatoron,
Propatoron) Adam de Eerste Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham
de Vriend van God, Isaac het Fruit van de Belofte, Jacob en de 12
Patriarchen, Vervolgens degenen die onder de Wet leefden: Moses Aaron, Josue,
Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia en Johannes de Doper en tot slot de Maagd
Maria. |
Zondag van de
Heilige Voorvaderen van Christus. Op de zondag tussen 11 en 17 December worden alle
Voorvaderen van Christus volgens het vlees herdacht:: Adam de Eerste
Vader, Enoch, Melchisedec, Abraham, de vriend van God, Isaac, het fruit van
de Belofte, Jacob en de twaalf patriarchen. Vervolgens degenen
die onder de Wet leefden: Moses, Aaron,
Josue, Samuel, David, en de Profeten: Isaia, Jeremia, Ezechiel, de 12 kleine
profeten, Elia, Eliseus, Zacharia, en Johannes de Doper, en tot slot de Maagd
Maria. |
Sunday of the Holy Ancestors of
Christ. On the Sunday between December 11
and 17, all the Ancestors of Christ according to the flesh are being
remembered: Adam the first Father, Enoch, Melchisedec, Abraham,
the friend of God, Isaac, the fruit of the Promise, Jacob and the twelve
patriarchs. Then those who lived under the Law: Moses, Aaron, Josue, Samuel, David, and the
Prophets: Isaia, Jeremia, Ezechiel, the twelve minor prophets, Elia, Eliseus,
Zacharia, and John the Baptist, and finally the Virgin Mary. |
14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2009 12 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2010 11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 16 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 15 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 14 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014 13 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015 11 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016 17 DEC -
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017 |
J |
Moses de
Profeet en God-Ziener
|
|
|
04 SEPTEMBER
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ |
DFIJK |
Moses van
Ethiopië
(Moses de Zwarte)
|
Sint Mozes (ook Mozes de Zwarte genoemd) was een slaaf.
Vanwege zijn kwaadaardige leven stuurde zijn meester hem weg, waarna hij een
gewetenloze dief werd, die een losbandig leven leidde. Later werd hij echter
bekeerd tot het Christelijke geloof, en ging in het klooster onder Sint
Isidorus van Skete. Hij werd een priester van voorbeeldige deugd. Toen een
barbaarse stam naar Skete kwam, werd Mozes met 6 andere monniken gedood, aan
het eind van de 4e eeuw. |
Saint Moses (also
called Moses the Black) was a slave. Because of his evil life, his master
cast him out, after which he became a ruthless thief, living a dissolute
life. Later, however, he was converted to the Christian faith, and took up
the monastic life under Saint Isidore of Scete. He became a priest of
exemplary virtue. When a barbarian tribe was coming to Scete, Moses was slain
by them with six other monks, at the end of the fourth century. |
28 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Moses,
Adam, Benjamin, Domnus, Elias,
Eusebius, Hypatius, Isaac, Isaiah, Jeremiah, Macarius, Mark, Paul, Proclus,
Sabbas en Sergius, Martelaren van Sinai en Raithu |
De Martelaren die gedood werden in Sinai en Raithu worden
samen vereerd op 14 januari. Het waren twee verschillende groepen heiligen en
ze werden gedood in verschillende periodes en op verschillende locaties. Eén
groep van deze martelaren werd gedood in Sinai rond het jaar 296, tijdens het
regime van Diocletianus. De andere groep martelaren werd gedood in Raithu
rond het midden van de vijfde eeuw. Beide groepen martelaren werden gedood
door de Blemmyes (Blemmyae), een nomadische Nubische stam uit delen
van Arabië en Egypte. |
The Martyrs slain
at Sinai and Raithu are venerated together on January 14th. They
were two different groups of saints and were killed at different times and at
different locations. One group of these martyrs were killed at Sinai about
the year 296, during the reign of Diocletian. The other group of martyrs were
killed in Raithu about the middle of the fifth century. Both groups of
martyrs were killed by the Blemmyes (Blemmyae), a nomadic Nubian tribe
from parts of Arabia and Egypt. |
14 JANUARI
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ |
DJ |
Mucius
Hiero-Martelaar
|
|
|
11 MEI
ΜΑΙΟΣ |
DJ |
Muropis |
|
|
02 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
FI |
Mygdonius,
Domna, Indus, Gorgonius, Petrus, Glycerius de Presbyter,
Mardonius, Dorotheus de Prefect, Zeno, Theophilus de Diaken en de 20.000 Martelaren van Nicomedia |
Alle Martelaren van Nicodemia, ongeveer 20.000, werden
levend verbrand terwijl ze verzameld waren in de kerk. Dit gebeurde in het
jaar 303 tijdens het regime van Diocletianus en Maximianus. Volgens Eusebius
werden alle Christenen, die toen in Nicomedia woonden, gedood volgens
keizerlijk besluit. Sommigen werden gedood door het zwaard, anderen door
vuur. Zowel mannen als vrouwen wierpen zichzelf in het vuur. Behalve deze
20.000 martelaren die in de kerk werden verbrand, worden ook de volgende
heiligen, die werden gedood tijdens dezelfde vervolging, vandaag herdacht:
Indus, Gorgonius en Petrus, die in zee werden geworpen, Glycerius de
Presbyter en Mardonius, die werden verbrand, Dorotheus de Prefect en Zeno,
die werden onthoofd, Theophilus de Diaken, die werd gestenigd, Mygdonius, die
levend begraven werd, en Domna, een afgodspriesteres, die in Christus
geloofde en was gedoopt, die werd onthoofd en in het vuur geworpen. |
All the Martyrs
of Nicodemia, about 20.000, were burned alive while they were gathered in
church. This happened in the year 303 during the reign of Diocletian and
Maximian. According to Eusebius all Christians then living in Nicomedia, were
slain by imperial decree. Some were killed by the sword, others by fire. Both
men and women cast themselves into the fire. Besides those 20.000 martyrs who
were burned in church, also the following saints, who were slain in the same
persecution, are commemorated today: Indus, Gorgonius and Peter, who were
cast into the sea, Glycerius the Presbyter and Mardonius, who were burned,
Dorotheus the Prefect and Zeno, who were beheaded, Theophilus the Deacon, who
was stoned, Mygdonius, who was buried alive, and Domna, a priestess of the
idols who believed in Christ and was baptized, who was beheaded and cast into
the fire. |
28 DECEMBER ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ |
D |
Myron
Martelaar |
Sint Myron was een priester tijdens het regime van Decius,
toen Antipatrus over Achaia heerste. Toen Sint Myron Antipatrus ronduit
beledigde, werd hij opgehangen en geschaafd en daarna in een brandende oven
gegooid, maar hij bleef ongedeerd. Toen Myron weigerde de afgoden te vereren,
gaf Antipatrus opdracht om repen uit het vlees van Sint Myron te snijden van
zijn schouders tot zijn voeten. Sint Myron pakte één van de vleesstroken en
gooide het in Antipatrus’ gezicht. Toen werd hij geslagen, en zijn geslagen
vlees opnieuw geschaafd. Daarna werd hij voor de wilde dieren gegooid. Maar
de dieren beschermden de Heilige. Sint Myron werd toen naar Cyzicus gestuurd,
waar hij werd onthoofd rond het jaar 250. |
Saint Myron was a
priest during the reign of Decius, when Antipater ruled Achaia. When Saint
Myron roundly insulted Antipater, he was hung up and scraped, and then cast
into a raging furnace, but he remained unharmed. When Myron refused to
worship the idols, Antipater ordered strips to be cut in the Saint Myron’s
flesh from his shoulders to his feet. Saint Myron took one of the strips of
his flesh and flung it in the Antipater’s face. Then he was beaten, and
scraped again upon his beaten flesh. After that, he was thrown to wild
beasts. But the animals protected the Saint from being harmed. Saint Myron
was then sent to Cyzicus, where he was beheaded, about the year 250. |
17 AUGUSTUS AYΓΟΥΣΤΟΣ |
DJK |
Myronus
Bisschop van Kreta |
|
|
08 AUGUSTUS
AYΓΟΥΣΤΟΣ |
D |
Myrophoron
(Ton Myrophoron)
Kyriaki Ton Myrophoron Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen Sunday of the Myrrh-Bearing Women Maria Magdalena, de Maagd
Maria (de Theotokos), Joanna, Salome, Maria de vrouw van Cleopas (of
Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië en Martha van Bethanië |
De Mirre-Dragers hadden begrafeniskruiden en –zalven naar
het graf gebracht voor het lichaam van Christus. Zij waren de eersten die de
lege tombe zagen. Er zijn 8 vrouwen die algemeen geïdentificeerd worden als
de Mirre-Dragers. Zij zijn: Maria Magdalena (22 Juli), de Maagd Maria (de
Theotokos), Joanna (27 juni), Salome (3 Augustus), Maria de vrouw van Cleopas
(of Alphaeus), Susanna, Maria van Bethanië (4 Juni) en Martha van Bethanië (4
Juni), de zusters van Lazarus. De Zondag van de Mirre-dragende Vrouwen valt
op de 2e Zondag na Pasen. |
The Myrrh-Bearers
had brought funeral spices and ointments to finish commiting Christ's body to
the grave. They were the first to see the empty tomb. There are eight women
who are generally identified as the Myrrh-Bearers. They are: Mary Magdalene
(July 22), the Virgin Mary (the Theotokos), Joanna (june 27 toevoegen),
Salome (August 3), Mary the wife of Cleopas (or Alphaeus), Susanna, Mary of
Bethany (June 4) and Martha of Bethany (June 4), the sisters of Lazarus. The
Sunday of Myrrh-bearing Women falls on the second Sunday following Pascha. |
11 MEI - ΜΑΙΟΣ
2008 03 MEI - ΜΑΙΟΣ
2009 18 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2010 08 MEI - ΜΑΙΟΣ
2011 29 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2012 19 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2013 04 MEI - ΜΑΙΟΣ
2014 26 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2015 15 MEI -
ΜΑΙΟΣ
2016 30 APRIL - ΑΠΡΙΛΗΣ 2017 |
|
A
|
naamdagen van de Griekse Gids |
|
B
|
Explore Crete, the real
guide about Crete |
|
C
|
Festival dates of the Greek
Orthodox church |
http://www.theodorou.freeserve.co.uk/greekcyp/links/saints.htm |
D
|
Greek Orthodox Archdiocese
of America |
|
E
|
Nostos |
|
F
|
Greek Namedays (Eortologie) |
|
G
|
Cyprus-Namedays |
|
H
|
Namedays-in2greece |
http://www.in2greece.com/english/factstrivia/facts/namedays.htm |
I
|
goGreece.com: Event
Calendar – Namedays |
|
J
|
Rongolini Synaxarion Calendar |
|
K
|
Serbian Unity Congres –
Servisch-Orthodoxe kalender |
|
L
|
Behind the Name – Names –
Meaning of names – Namedays etc. |
|
M
|
Reference on the Greek
namedays |
ã Marina Moundrea 2003-2008. Alle rechten voorbehouden
/ All rights reserved.
Laatste update / Last update: 1 December 2008
bravenet.com
